文：行之
是什么樣的人，就走什么樣的路。——古龍
這個(gè)世界上沒(méi)有人能夠決定自己的出身。
有人說(shuō)，但努力可以改變自己的命運(yùn)。誠(chéng)然這是一種積極的說(shuō)法，我并不反對(duì)。
不過(guò)這也并不是絕對(duì)的。命運(yùn)當(dāng)中也還總有那么一部分根本改變不了的東西，無(wú)論你承不承認(rèn)它的存在，它都橫貫?zāi)愕囊簧腥怂凶觥八廾薄?/p>
大多數(shù)的人其一生在功名上都是在做加法，其本質(zhì)上都是一場(chǎng)追名逐利，只不過(guò)正面的說(shuō)法叫做“奮斗”、“進(jìn)取”，負(fù)面說(shuō)法叫做“欲望”、“貪婪”。
擺正心態(tài)、適可而止的追名逐利本是人生的一種良性加法，無(wú)可厚非，不過(guò)如《加州旅館》中所說(shuō)：有人翩翩求記住，有人起舞求忘記。
并不是所有人在功名領(lǐng)域都希望做加法。淡泊名利是爭(zhēng)名奪利的對(duì)立面，但并不是所有人都能順利享受這種生活。因?yàn)榻锸冀K有這樣一句話：你忘得了江湖，江湖忘不了你。
劍氣縱橫三萬(wàn)里，一劍光寒十九州
謝曉峰。出自古龍晚期作品《少三爺?shù)膭Α罚谴湓品澹G水湖，神劍山莊的三少爺，年少成名，文韜武略萬(wàn)般皆精，其劍法登峰造極，號(hào)稱“天下第一劍客”，人稱“劍神”。
和很多武俠小說(shuō)的男主角不同，謝曉峰的一生并不是拜師學(xué)藝、揚(yáng)名立萬(wàn)的俠客進(jìn)化史，他從一開(kāi)始人生的功名和榮譽(yù)就站在了一個(gè)至高的頂點(diǎn)上。
他天賦異稟，從不敗績(jī)，讓家族“神劍山莊”威震江湖，可謂風(fēng)華意氣，當(dāng)世無(wú)雙。不過(guò)可惜的是，這些所謂的榮譽(yù)功名，都不是他想要的。
他想要的，只是一個(gè)平凡人的生活。
為了擺脫江湖的地位，謝曉峰詐死掩人耳目，摘掉自身的光環(huán)投身市井，做起了挑糞工人“阿吉”。他做“阿吉”的那段日子是由衷開(kāi)心的，最低層的生活給了他最平凡的快樂(lè)。
沒(méi)有人知道他就是赫赫有名的三少爺，沒(méi)有人找他比武論劍。他以為可以這樣一直下去。可是江湖險(xiǎn)惡，又怎由得他選擇。
很快當(dāng)?shù)氐膼簞?shì)力欺壓到了他所寄居的平民家中，作為一只扮作羔羊的老虎，他是恢復(fù)身份還是強(qiáng)行偽裝？對(duì)他而言對(duì)付幾個(gè)地頭蛇不過(guò)反掌之間的事情，不過(guò)他舍不得丟掉自己已經(jīng)塑造的平民身份，于是寧愿被街頭流氓捅上幾刀也不還手。
他以為這樣的忍讓可以避免暴露身份。不過(guò)他還是錯(cuò)了，很多事情由不得他選擇，很多責(zé)任逼迫著他還是要出手。
他是“劍氣縱橫三萬(wàn)里，一劍光寒十九州”的三少爺，他生來(lái)就是劍的王者，高處不勝寒。他想藏住一身的光芒，但是永遠(yuǎn)有人要找到他，樹大招風(fēng)是永遠(yuǎn)不變的規(guī)律。
刻舟求劍尋知己，十五劍成鬼神泣
每個(gè)時(shí)代都有“既生瑜何生亮”的例子，在謝曉峰的時(shí)代里，只有一個(gè)人夠資格和他一較高下，那就是同樣天賦異稟，以“奪命十三劍”橫掃江湖的“燕十三”。
故事開(kāi)始不久，燕十三就去神劍山莊找謝曉峰，企圖一較高下。無(wú)奈山莊中人告訴他謝曉峰已死，他心灰意冷，心想世上再無(wú)對(duì)手，便在湖邊石碑上劃下一處記號(hào)，將自己的寶劍沉入湖中，有意“刻舟求劍”。
對(duì)于頂尖的劍客而言，好的對(duì)手無(wú)異于好的知己，燕十三尋找謝曉峰，是在求一知己。
謝曉峰的劍法沒(méi)有破綻，就算是鬼斧神工的“奪命十三劍”也稍遜了一籌。
不過(guò)燕十三的“奪命十三劍”存在無(wú)盡的潛力，當(dāng)衍變到“第十四劍”時(shí)，他已經(jīng)完全有資格和謝曉峰一較高下了。等到衍變到了“第十五劍”時(shí)，天地之間，再無(wú)人能擋過(guò)這一劍，就算是劍神謝曉峰也不能。
其“奪命十三劍”的哲學(xué)在于，前十三劍好比一棵樹的枝干，到了“第十四劍”則延伸到了樹的枝干，而最后的“第十五劍”才是真正枝上開(kāi)出來(lái)的耀眼花朵。這花朵一旦綻放，便是驚天地，泣鬼神。
如燕十三自己說(shuō)悟，“奪命十三劍”是他從前自己養(yǎng)的一條小蛇，后來(lái)小蛇自己有了意識(shí)和生命，長(zhǎng)成了一條巨龍，這條龍?zhí)斓責(zé)o人能敵，但是他自己卻已掌控不了它。
燕十三終和謝曉峰終有一戰(zhàn)，天地間只能有一個(gè)最強(qiáng)的劍客，當(dāng)燕十三的“第十五劍”衍化出來(lái)的時(shí)候，他們各自的宿命就會(huì)將他們推到一起。
兩個(gè)絕世劍客的決戰(zhàn)
謝曉峰當(dāng)不了凡人，他集神劍山莊靈氣于一身，所以他“只能死，不能敗”。他并不怕死，可是他偏偏死不了。
他于江湖紛爭(zhēng)中，中了暗算，身染劇毒，不過(guò)三日性命，本想寧?kù)o等死，等奈何與船上遇見(jiàn)了喬裝的燕十三。燕十三為他煮了一碗麻醉的茶，等他睡去了，刮遍了他全身的骨頭，清除了他入骨的毒性，救了他一命。
因?yàn)檠嗍幌胱屗溃嗍诘纫粓?chǎng)與他的決戰(zhàn)。
終于，謝曉峰執(zhí)拗不過(guò)自身的宿命，帶著謝家神劍重出江湖，燕十三亦取回了沉入湖中的那把寶劍。兩人終是要一決高下。
他們決戰(zhàn)那日，劍光縱橫，驚天動(dòng)地。然而高手過(guò)招，生死不過(guò)一線。燕十三的“奪命十三劍”一劍一劍施展開(kāi)來(lái)，演變到“第十四劍”時(shí)，謝曉峰已經(jīng)聞到了死亡的氣息。到了“第十五劍”出劍的那一剎那，天地之間，再無(wú)人可擋，無(wú)人可破。
那是真正天下無(wú)敵的一劍。
謝曉峰知道自己破不了那一劍，他開(kāi)始迎接他的死亡。但是“第十五劍”在即將刺向他喉嚨的電光石火之間卻突然劍尖倒轉(zhuǎn)，一頭刺向了燕十三的喉嚨。
燕十三天下無(wú)雙的“第十五劍”葬送的不是對(duì)手謝曉峰的性命，而是他自己的。
謝曉峰久久站在原地，不知為何燕十三要倒轉(zhuǎn)劍鋒，救自己一命。后來(lái)他終于想通了，其實(shí)燕十三心中并沒(méi)有殺他之欲，這“第十五劍”已成了一個(gè)魔鬼，燕十三不能駕馭它，只能毀了它。他對(duì)著“第十五劍”其實(shí)也有了深深的恐懼，他使出“第十五劍”的同時(shí)，反而被這招式所控制和吞噬，所以他一念之間選擇了犧牲自己。
謝曉峰活著，燕十三死了，但其實(shí)這一戰(zhàn)，是燕十三贏了。他們之間的戰(zhàn)斗，似乎并不是與對(duì)方的較量，更像是各自對(duì)自身命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
一個(gè)想退隱江湖的江湖人
燕十三死后，三少爺又成了天下第一的劍客，但他仍舊想隱退江湖。
為求隱退，他自己割掉了雙手的大拇指，終身不再使劍。
如古龍自己所說(shuō)：一個(gè)人若能真正求得內(nèi)心的平靜，再多的犧牲都是值得的。
這便是謝曉峰的犧牲，他只要手中有劍，就永遠(yuǎn)是謝曉峰，他試圖改變自己的命運(yùn)，讓自己無(wú)法再握劍，那么也就再無(wú)法承載“劍神”的光環(huán)。
他以為他成功了，不過(guò)在書中的結(jié)尾，他的朋友卻對(duì)他說(shuō)：只要你做了謝曉峰，就永遠(yuǎn)是謝曉峰，就算你已不再握劍，也還是謝曉峰。這似乎是一個(gè)頗耐人尋味的機(jī)鋒。
謝曉峰是一個(gè)極力試圖改變命運(yùn)，淡薄名利的人，可惜本身太過(guò)光華耀眼卻難以回歸平凡。這是一個(gè)天才的悲歌，也是一種命運(yùn)的無(wú)奈。他最后做出放棄一生最珍貴的才能來(lái)?yè)Q取內(nèi)心的平靜，卻又是讓人反思和敬佩的。
和謝曉峰一樣，燕十三的自我犧牲亦是在尋求內(nèi)心的平靜，他創(chuàng)造了天下無(wú)敵的“第十五劍”，但是卻掌控不了它，那么這“第十五劍”不但要?dú)⑺乐x曉峰，也必將要反噬其主，為禍人間。
“第十五劍”一出已然有了自己的魔性和生命，他駕馭不了，但卻還有能力倒轉(zhuǎn)劍尖的方向，于是他選擇自己和“第十五劍”一同毀滅。于是謝曉峰活下來(lái)了，他的“第十五劍”也消失了，他無(wú)愧于劍魂，無(wú)愧與仁義，內(nèi)心也徹底平靜了。
人在江湖，身不由己
現(xiàn)實(shí)生活中多少人不惜一切代價(jià)企圖為自己的功名做加法，卻鮮有謝曉峰這樣的人拼命想回歸平淡。
獲得功名的人固然不少，但是真正求得內(nèi)心平靜的人，又有多少呢？
恐怕這也是古龍先生借謝曉峰和燕十三這兩個(gè)劍客對(duì)這個(gè)世界拋出的一個(gè)質(zhì)問(wèn)吧。
《三少爺?shù)膭Α纷鳛楣琵埖耐砥谧髌罚兄鴿庥舻谋瘧懬閼押蛯?duì)人生的反思。此時(shí)的古龍已經(jīng)功成名就，或許他本身也在追求一種功名的淡泊和內(nèi)心的平靜吧，但是他的內(nèi)心掙扎和謝曉峰一樣，有時(shí)候就算是自已犧牲上天賜予的最美好的禮物，宿命也不一定能讓他如愿以償。
這大概就是他自己所說(shuō)的“人在江湖，身不由己”吧。
2014-5-7
