村長的“桃花源”

作為村子的最高統(tǒng)治者，村長手握旁人無法匹敵的權(quán)力，但是在是否修建火車站這件事情上，還是有人跳出來唱反調(diào)。村長隨即表示為了自己的兒子一定要修建車站，并以權(quán)壓人，表現(xiàn)出來的是一個自私自利，以權(quán)謀私的統(tǒng)治者形象，但是反對者仍然跟自己唱反調(diào)，并且越吵越兇。道士的到來，給村里的所有人“忘憂”，讓他們無腦兒似的聽命于村長，村長的權(quán)力進一步鞏固，私心進一步泛濫，開始大肆搜刮村里的錢財，懲治自己看不慣的人。

村長是一個私心很重的統(tǒng)治者，他心中的“桃花源”就是所有人都對自己畢恭畢敬、都任自己擺布、都為自己的利益而奔忙的和諧社會。

但村長不是一個聰明的統(tǒng)治者，他借助一個外來者、一個功臣，為自己取得一切，卻妄想這個逐漸得勢的外來者會一直為自己所用，既不接管他的能力，也不削弱他的權(quán)力，直到道士反水，都不知道該怎么使用“忘憂”神器，也沒有對道士有絲毫的防備。村長的好景不長，剛獲得了自己的“桃花源”，就失去了一切。

在權(quán)力和私心的吞噬下，村長即便被“忘憂”，仍然不能像其他村民一樣對道士唯命是從，仿佛骨子里就跟道士有著刻骨銘心的深仇大恨，最后竟然成了一個瘋子，被傻子一樣的村民所不齒。

道士的“桃花源”

作為外來者，道士出場盡量整出大場面，吸引所有人的注意，以期讓所有人感覺到自己的強大，并進而在人生地不熟的地方站穩(wěn)腳跟。村子的落后決定了，他們對于任何一個外來者都抱著敵對態(tài)度，所以表面上客客氣氣的，只是為了暗下迷藥，用卑鄙的手段給外來者一個下馬威，并調(diào)查外來者的底細。

道士是個有心機的人，能夠抓住村子里的蛛絲馬跡，為自己掙得脫逃之機，并成功的利用村長的權(quán)力和私心，達成村長的目的，取得村長的信任。最后螳螂捕蟬黃雀在后，一舉拿下整個村子。

道士的私心不比村長輕，更不是漫無目的地闖入村子的，他為了回魂術(shù)，為了財寶，為了權(quán)力，也為了自己心中的“桃花源”。道士在這個村子里，可謂名、利、色多收，是一個典型的成功的侵入者。村民把他當作最敬愛的村長，堅決而毫不遲疑地聽從他的指揮，因為他可以為他們消除煩惱。秋蓉成了他的女人，對他充滿崇敬，對他唯命是從，因為道士幫他清除了她心中惦記的人。

秋蓉逐漸對道士的“忘憂”神器產(chǎn)生了興趣，常常在私下里搗鼓這個所謂的“忘憂”神器，竟然逐漸的找回了自己的記憶，也看到了所有村民的記憶。她雖然明面上仍然對道士畢恭畢敬，但心中對這個所謂的丈夫再無敬重之心。

道士終于找到了“回魂”術(shù)，也掠奪了大量的財寶，不知道他是否要帶著這些遠走高飛，還是要繼續(xù)享受權(quán)力帶來的快感，享受這些愚民的膜拜。就在這時，土匪來襲擊村子了。

借助土匪的襲擊，秋蓉抓住機會，毀掉了道士建立起來的“桃花源”。道士的一切都付諸東流了，權(quán)力、財富、美人，最后只求用剛找到的“回魂”術(shù)讓自己回魂，知道自己到底是誰。道士初來的目的不就是為了讓自己回魂嗎，但是卻被私心蒙蔽了雙眼，使欲望越來越大。

道士工于心計，凡事妥帖，本可長期維持自己的“桃花源”，但是英雄難過美人關(guān)，美人成了英雄的終結(jié)者。

秋蓉的“桃花源”

秋蓉揭穿了道士，知道如何使用“忘憂”神器，知道如何給村民“回魂”，如果秋蓉將村民的所有“忘憂”的煩惱用“回魂”術(shù)還原，村民都回到原來，恢復正常的生活，然而畢竟有些東西發(fā)生了，就回不去了。

村長瘋了，不能再回去，村長擁有說一不二的權(quán)力，不能再回去，秋蓉嫁給了大餅，不能再回去，秋蓉又嫁給了道士，不能再回去。而秋蓉最在乎的是丁遠，秋蓉最在意的是嫁給了大餅，無法面對可能回來的丁遠，現(xiàn)在丁遠回來了，秋蓉卻又嫁給了道士一次。如果這一切都回來，那丁遠的身體回來了，但心卻會從秋蓉身上離開。

秋蓉沒有戰(zhàn)勝自己的私心，抹去了所有村民關(guān)于他嫁給大餅，又嫁給道士的記憶，只是將他們其他的記憶給“回魂”了。其他的記憶應(yīng)該也會有所保留吧，私心一旦開始，又怎么能收得住呢。

村民又開始對秋蓉村長畢恭畢敬，見到她就像見到救世主一樣。秋蓉終于跟她心中的丁遠在一塊了，丁遠也對她充滿崇敬，對她唯命是從。一切都是這么欣欣向榮，所有人都是滿面桃花，秋蓉的“桃花源”比村長、道士的更加和諧。

但是秋蓉的“桃花源”會永固嗎？她最看重的是對丁遠的感情，是否會有一天，因情而毀了這個看似和諧的“桃花源”呢，這個我們就不得而知了。但是建立在私心上的“桃花源”真的牢固嗎？秋蓉的“桃花源”被毀了以后，別人再建的“桃花源”還會摻雜私心嗎？何時才能建立一個沒有任何私心的“桃花源”？