使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。泰戈爾《飛鳥集》第82首
世界以痛吻我,我卻報之以歌。泰戈爾《飛鳥集》第167首
如果錯過了太陽時你流了淚,那么你也要錯過群星了。泰戈爾《飛鳥集》第6首)
相信大家對上面的句子都不陌生,樸樹的《生如夏花》,靈感就是來源于此,他試圖用音樂,抵達泰戈爾那種人與自然渾然合一的境界。史鐵生在《我與地壇》中,對生命的感悟,也正好契合了“世界以痛吻我,我卻報之以歌。”
是的,這就是印度大詩人泰戈爾《飛鳥集》中的詩歌。年少的時候,只在“飛鳥”的門前駐足,不曾掀簾而入,而今卻成為“飛鳥”的常客。
1.讀懂已經不再年少
在我的書架上有一本發黃的《飛鳥集》,當年買這本書的時候,我還是一名意氣風發的大學生,可是那時候我太年輕,并讀不懂詩歌的真正含義。
雖然讀不懂泰戈爾的詩歌,但一點都不影響我對他的喜歡,因為當時我著魔一樣喜歡徐志摩的詩歌。
1924年,泰戈爾來中國訪問的時候,徐志摩和林徽因就熱情地接待了他。他們親切地稱泰戈爾為“泰翁”,他們三個人一起拍攝的照片也被世人稱作“三友圖”,三友意即松竹梅,暗含品格高潔之含義。
徐志摩的詩風受泰戈爾詩歌影響很大:
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里瀟灑,
我一定認清我的方向——
飛揚,飛揚,飛揚——
這地面上有我的方向。
……
——《雪花的快樂》
我是天空里的一片云,
偶爾投影在你的波心──
你不必訝異,
更無須歡喜──
……
——《偶然》
最是那一低頭的溫柔,
象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——《沙揚娜拉》
這些都是撲捉剎那間印象的典型例子,“飛揚”“投影”“低頭”……都是極美的意象。
《飛鳥集》中的詩歌都很短小,有的一二句,有的三四句,捕捉一個自然景物,闡明一個道理。一如空中的閃電,水中的光影,晚霞的余暉,黑夜中的光明,給人以瞬間的震撼。
當然,這樣的體會是近幾年才有的。有很多道理,很多事情,都是你經過了一些人生,走過了一些路以后,才漸漸明白的。特別有“眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的感覺。
當你年少的時候,只能看到花的燦爛,卻無心去欣賞花開的韻致。
當擁有了一定的閱歷之后,行為舉止就自然慢了下來,有一種美好不請自來。
你會安靜地看一只鳥兒飛過,看一條魚兒翻上水面又游走了,看云朵升起又落下,聽風吹來遙遠的消息,看雨悄然落下……
雖然此時你的臉龐已經刻有歲月的痕跡,但是你的心靈卻因此而更加豐盈。
2.飛鳥迎面而來
泰戈爾的《飛鳥集》,出版于1916年,共計325首,均為無題詩。標題名字“飛鳥”,取鳥兒飛來飛去,飄忽不定的特性,有“迷途”和“漂泊”的意思。
飛鳥集是我國最早介紹和翻譯泰戈爾的詩集之一,早在1921年1月,詩集名為《迷途的鳥》。
詩人在詩集的最初兩首詩中,也為讀者點明了詩集標題名字的主旨:夏天的飛鳥,飛到我窗前唱歌,又飛走了,秋天的黃葉,他們沒有唱歌,只嘆息一聲,飛落在那里。(第1首)
世界上的一對小小的漂泊者啊,請留下你的足印在我的文字里。(第2首)
我國古代的詩歌總集《詩經》,又名《詩三百》,也有詩歌三百多首,但那是我國古代勞動人民集體智慧的結晶。而《飛鳥集》是泰戈爾自己所做,雖然每首詩都很短小,但是聚集在一起,卻可以反應出世界的某一個方面。
由于詩集中體現了他對人的生命世界的思索,所以他說世界變小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。(第3首)
《飛鳥集》中的大多數詩作,表達了詩人的哲學觀點和博愛思想。這些小詩類似于格言,詩人把這些小詩集結題名為《飛鳥集》,再把自己比作尋求理想境界的永恒旅人,用這些詩句來記錄自己的心靈歷程。
3.詩句表達了詩人梵我合一的思想
當你擁有了一定的年齡,擁有了閑淡的心境,就很容易走進泰戈爾的世界,走進《飛鳥集》的世界。讓我們用具體的詩句來闡述吧。
在死的時候,眾多合而為一,在生的時候,一化為眾多,神死了的時候,宗教便將合而為一。(第84首)
在黑暗中,“一”視若一體,在光亮中,“一”便視若眾多。(第90首)
在這里,“一”和“眾”,“死”和“生”,黑暗和光亮,本為一體,相互轉化又相互為繼的思想,這是梵的基本內容。
泰戈爾這種“死生一體”的觀點在《飛鳥集》中得到了進一步的體現,他認為生和死之間并不矛盾,都屬于同一的生命歷程,
死之隸屬于生命,正與生一樣,舉足是走路,正如落足也是走路。(第267首)
這有點像我們的古代先哲莊子的思想——“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”到底我是蝴蝶,還是蝴蝶是我呢?
夜與逝去的日子接吻,輕輕地在他耳旁說道:“我是死,是你的母親,我就要給你以新的生命。”(第119首)
我將死了又死。以明白生是無窮無盡的。(第281首)
死是生的繼續,是孕育著新的生。正因為如此,泰戈爾才平靜地唱出:使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
《飛鳥集》還為讀者展示了一種美好境界,它是有限與無限,有形與無形,個別與全部,一與眾的統一或發散。他的本質是真善美,在詩人看來,這種愛充塞了整個宇宙,是生命的起源,世界的基礎。
愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。(第283首)
這讓我感到這個世界乃是您的愛的成形吧,那么,我的愛也將幫助著他。(第300首)
我把我的心之碗,輕輕浸入這沉默之時刻中,它盛滿了愛了。(第170首)
當我死時,世界呀,請你在你的沉默中替我留著我已愛過了這句話吧。(第277首)
泰戈爾的這種博愛思想,雖帶有空想的色彩,但卻是真誠的,另外泰戈爾在詩集中強調了人的自我力量的偉大。
4.《飛鳥集》中表現了自我和自然的一致
人和自然都是源于梵,是梵的體現。泰戈爾熱愛自然,也歌頌自然,在他筆下,山水草木都具有生命的靈性,他用自己的詩去揭示大自然的奧秘,展示人和自然合一的完美境界。
我的思想隨著這些閃耀的綠葉而閃耀,我的心靈因為這些日光的撫觸而歌唱,我的生命因為學了萬物,一同浮放在空間的未來時間的墨黑,而感到歡欣。(第150首)
詩集中還有一些閃爍著智慧的火花,凝聚著生命真理的類似于格言的詩句,對人生不無啟迪的意義,
如那些把燈背在背上的人,把他們的影子投到了自己的前面。(第21首)
如刀鞘保護刀的鋒利他自己。則不足于它的遲鈍。(第89首)
如錯誤經不起失敗,但真理卻不怕失敗。(第68首)
如虛偽永遠不能憑借它生長,在權力中而變得真實。(第258首)
泰戈爾的詩歌清新自然,又富有哲理性,是詩歌大花園里一朵芬芳的小花。它溫暖了生活,豐富了情感。通過以上的舉例和闡述,我們掌握了飛鳥集的思想和脈絡,再去閱讀就輕松多了。
(圖片來自網絡)