? ? ? 書上的愛情有很多種，有令人心馳神往的童話般的相遇，有令人幸福而滿足的相知，也有從困苦生活中成長起來的相托與相依。盡管可以將其做出這些分類，但是她們殊途同歸，能給人以心靈上的慰藉，也能讓人的欲望神圣。

? ? ? ? 不過書里面的愛情多數是杜撰的，雖然作家們描寫愛情的時候表達的是真情實感，但是他們的意旨卻是在向他們自己的情感靠攏，如果說一般人類的情感總是在虛幻與現實之間踱步，那么作家的情感更過多的是在夢想中飛馳。理想的愛情與現實里的愛情確確實實的是兩碼事。有時候就算理想能夠當飯吃，但是理想從不是一個賢惠的戀人。

? ? ? 現實社會中，最難存活下來的就是愛情，無論曾經的愛情有多堅固，承諾有多深情，當她要從我們身邊離開的時候，每個人都無可避免要退到人生的路邊眼睜睜看著她永遠的消失，這“消失”的里面不會帶有任何眷戀，因為她要去的地方是她能夠綻放笑容的所在。

? ? ? 拿我自己來說，我經歷過稀里糊涂的愛戀，曾在愛情與道德的分界線上徘徊，曾經將戀愛當做路上的風景去欣賞，也曾經將戀愛當做一種任務去完成。最后這些都在我的生活里消失了，書本上的愛情元素沒有出現，也沒有讓我得到我想要的快樂與滿足，相反，我的內心很空虛，猶如被喝光的可樂，只留下了一個空空的易拉罐，被丟棄在垃圾堆里，等待命運前方的充滿污濁的洗禮。

? ? ? 所以說，在愛情里，我們不應該有太多的理想，也不應該有過多的書生意氣，如果我們總是將書中或者是電影上了解到的愛情當做我們憧憬的目標去決定自己的取舍，或者是當做借鑒，那么我們總有一天會陷入迷失的危險。

? ? ? 我很欣賞馬克思與燕妮的愛情，他們的愛情能夠在整個生命里維持，并且當做困境里彼此之間的唯一的安慰。他們在現實里相知，他們也在現實的困難面前相互扶持，或許他們愛情存在著浪漫的情感，但是馬克思作為一個堅定的唯物主義者，他所經營的愛情絕對不會是一個脫離現實的愛情，所以他們的愛情能那么持久，所以他們可以稱為愛情里的智者。

? ? ? 司馬相如和卓文君的愛情也是一個例子。他們的結合無疑是在追求一個詩意的愛情，然而司馬相如卻還是逃不過現實的誘惑，雖然卓文君以一首《數字詩》將情郎又拉回自己的身邊，只是這愛情還有詩意可言嗎？

? ? ? 理想的愛情每個人都想擁有，只是由人性所創造出來的社會里沒有灰姑娘，沒有白馬王子，青蛙變王子更是天方夜譚。

? ? ? 亞當和夏娃在偷吃禁果之前，他們的愛情是純潔而美好的，是伊甸園里的愛情。他們偷吃禁果后，擁有了智慧，那么他們的愛情便不可避免沾染上了現實的塵土，上帝將他們趕出伊甸園，是因為他們的愛情只能存活于人間的現實生活。

? ? ? ? 當然，我也反對愛情的完全現實化，如果在處理愛情的時候總是站在現實的立場，那么我們這樣的愛情和一塊石頭無異。

? ? ? ? 要贏得一份成功的愛情，就不要讓理想為自己做媒，而應該讓愛情變成稻米，在水與火的洗禮下熬出熱騰騰、彼此黏在一起的香粥。