如何判斷所做的事情是否正確？最核心的判斷只有一個：看它是否現(xiàn)實。幾乎一切愚蠢的行為都來自于否定現(xiàn)實逃避現(xiàn)實。只有接受現(xiàn)實，才可能做到腳踏實地，避免心浮氣躁、好高騖遠。如果我們把成功樸素地定義為?用正確的方法做正確的事情，并在最后期限之前漂亮地完成?的話，那么，大多所謂的時間管理技巧實際上發(fā)揮不了多大的作用，只不過是花拳繡腿而已。而真正有用的都是簡單而又樸素的道理，比如?現(xiàn)實只能接受?。接受現(xiàn)實不容易。有一個夸張的例子可供參考。盡管現(xiàn)實總是如此難以接受，堅強的你卻應(yīng)該坦然。以上提到的種種現(xiàn)實，包括?速成絕不可能?、?只有付出才有收獲?、?完美永不存在?、?未知永遠存在?、?現(xiàn)狀無法馬上擺脫?，都既清楚又簡單，必須接受。不僅要接受，還要牢記；不僅要牢記，還要堅信，不容得半點動搖。最好時常把自己的一些念頭記錄下來，然后與這幾條現(xiàn)實對照，看看它們是否與這些現(xiàn)實相符。你會跟有人一樣，常常發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺之間就被一些實際上完全不現(xiàn)實的念頭所左右。這是正常的。但，通過時不時的記錄、思考與反省，你會越來越善于甄別那些不現(xiàn)實的念頭，進而擺脫他們的影響。這就是差別：很多人一生都不知道自己究竟有多么地不現(xiàn)實。

越早掌握技能，越早享受

學(xué)英語也一樣? ? 脫胎換骨，

重生去少年宮學(xué)編程語言，是我運氣好，學(xué)了就學(xué)了，全當(dāng)玩了。會了就會了，需要的時候就用上了，而且許多年來一直在用—這里面最重要的根本不是聰明，而是運氣：有認為?多學(xué)點東西總是好事兒?的父母。曾經(jīng)拒絕學(xué)習(xí)盲打，是我愚鈍，可我還是運氣足夠好，因為畢竟在多年之后醒悟過來—但也正因為當(dāng)初的愚鈍，一路肯定錯過了很多現(xiàn)在已經(jīng)無法知道究竟是什么的東西。然而，這兩個經(jīng)歷能夠說明的道理卻是非常驚人的：人們可能會出于一模一樣的理由卻做出截然相反的決定。

另一方面，乙當(dāng)然永遠不會知道那東西究竟對他究竟有什么用處—因為他從未擁有過那項技能，不可能有機會親身體會。隨著時間的推移，他憑自己經(jīng)驗?zāi)軌虻降慕Y(jié)論只能是?我沒學(xué)那個不也沒什么么？?也許有一天，他會遇到一點尷尬，這樣的時候，他可能會慨嘆一下，?當(dāng)初不懂事，要是好好學(xué)就好了……?然而，這對于他來說，僅限于慨嘆而已。再次遇到學(xué)習(xí)機會的時候，他依然會選擇放棄。只不過，除了?不知道學(xué)它有什么用?之外，還多了另外一個理由：?現(xiàn)在也來不及了……?這種拒絕學(xué)習(xí)的判斷，漸漸融入他的心智，根深蒂固，最終，當(dāng)他面臨同樣的機會之時，他會僅憑直覺再次做出同樣的選擇。認真審視一下自己，再觀察一下身邊的人群，你就會發(fā)現(xiàn)像乙一樣的人更多，要比像甲一樣的人多得多。關(guān)鍵在于，做出截然相反的決定的理由竟然是一模一樣的！人們通常認為，恰當(dāng)?shù)倪壿嬘?xùn)練能夠提高一個人正確決定的幾率。可在現(xiàn)在這種情況下，大多數(shù)邏輯都無能為力。

吃苦與優(yōu)秀并沒有必然聯(lián)系

錯，某種意義上，?逆境造就成功、磨難令人成熟?之類的話純屬胡說八道—事實上順境顯然更容易成功，而且很多磨難根本沒有必要—那更可是失敗者對一生都未曾有機會體會的成功以及對成功者的?意淫?式的猜想而已。失敗者永遠不會有機會了解成功的真相，因為人最容易受到自身經(jīng)驗的局限，而不曾有哪怕一點點成功經(jīng)驗的人更無從擺脫自身局限。

思考? ? 1.勤于思考獨立思考的鑰匙之一是這樣的：首先要了解：權(quán)威不一定等于正確。進一步要明白：就算權(quán)威正確，也只不過是權(quán)威表達了正確，而正確并不屬于權(quán)威。最后要清楚：更準(zhǔn)確地來說，權(quán)威只是權(quán)威、正確就是正確，它們倆什么時候都不是一回事兒。從另外一個角度來看，拒絕獨立思考，把思考的工作交給別人，不僅不省時間，恰恰相反，這么做非常浪費時間—甚至浪費一生的時間。

最常見的思維陷阱 常常犯這些邏輯錯誤之中的最重要根源只有兩個：概念不清和拒絕接受不確定性。學(xué)習(xí)任何知識的時候，搞清楚所有它的基礎(chǔ)概念是最重要的。不夸張地講，任何一個學(xué)科的所有知識，都是由這些概念一點一點搭建起來的。看著房子的時候，不會覺得磚頭有多么重要；但是對蓋房子的專家來說，磚頭分為好多種，完成不同的功用……這就是內(nèi)行和外行的區(qū)別。

拒絕接受不確定性的另外一個根源在于害怕復(fù)雜，奢望簡單。誰不希望一切都是簡單 57 的呢？可問題在于，大多時候現(xiàn)實就是復(fù)雜的。不接受，或者不勇于接受不確定性，會直接導(dǎo)致很多認知上和邏輯上的謬誤。實際上，這些所謂的邏輯錯誤，根源上來看是心理問題，而不僅僅是邏輯學(xué)訓(xùn)練。