一張一弛，文武之道也
——《孔子家語》微學(xué)習(xí)
【家語原文】
子貢觀于蠟（zhà）。孔子曰：“賜也，樂乎？”對(duì)曰：“一國(guó)之人皆若狂，賜未知其為樂也。”孔子曰：“百日之勞，一日之樂，一日之澤，非爾所知也。張而不弛，文武弗能；弛而不張，文武弗為。一張一弛，文武之道也。”
注：蠟（zhà）：祭祀名稱，周代每年十二月舉行，祭百神。《禮記·郊特牲》：“蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”又《周禮·地官·黨正》記載：“國(guó)索鬼神而祭祀，則以禮屬民而飲酒于序。”王肅注：“蠟，索也。歲十有二月，索群神而祀之，今之臘也。”應(yīng)該是，在十二月求索并會(huì)聚各種鬼神來一起祭祀，謂之蠟祭，行蠟祭時(shí)還當(dāng)聚集民眾于學(xué)校以行飲酒禮。
【白話通解】
子貢觀看年終的蠟祭。孔子問道：“端木賜啊，你覺得有樂趣嗎？”子貢答道：“全國(guó)的人都像發(fā)了瘋似的，我不理解這有什么樂趣。”孔子說：“他們辛苦了一年，才享受這一天的快樂，得到一天的恩澤，這不是你所能理解的。總是緊張而不放松，即使周文王、武王都做不到；總是放松而不緊張，那又是周文王、武王所不愿做的。既緊張又放松，這才是周文王、武王治理天下之道啊!”
【導(dǎo)讀】
本篇記述了孔子與子貢觀蠟祭的談話。孔子對(duì)蠟祭所包含的深意的理解，體現(xiàn)了他的政治思想和王道主張。治理國(guó)家應(yīng)該寬嚴(yán)有度，有張有弛，是孔子對(duì)文王武王為代表的先王之道的繼承與發(fā)揮。
《道德經(jīng)》曰：“孰能濁以止，靜之徐清；孰能安以久，動(dòng)之徐生。”張弛有度，動(dòng)靜相間，個(gè)體生命的功能才可以達(dá)到最大限度的發(fā)揮。通過慶賞、祭祀、節(jié)慶等群體性活動(dòng)，和合天地萬物秩序，使得百姓凝心聚力、精神升華，邦國(guó)自然有力量，自然得到大治。
