佛告須菩提：“于意云何？如來昔在然燈佛所，于法有所得不？”“不也，世尊。如來在然燈佛所，于法實無所得。”“須菩提，于意云何？菩薩莊嚴佛土不？”“不也，世尊。”“何以故？”“莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。”“是故，須菩提，諸菩薩摩柯薩，應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心。應無所住而生其心。須菩提，譬如有人身如須彌山王，于意云何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊。”“何以故？”“佛說非身，是名大身。”
釋義：
如來無定法，菩薩非莊嚴，佛法無所定，故，修行之關鍵在于要心無所住。修行佛法為了獲得智慧，有了智慧，便能處理好事情，事情處理好了，心境自然清靜安寧。有此大智慧，便不會執迷于任何具體事物，不被任何具體事物糾纏，也就能消除煩惱，遠離災禍。
修行佛法也不應該陷入執迷，不能不顧一切地盲目地沉溺于某種修行，若此，則心有所迷，反倒是違背了佛法，心境也無法清靜安寧，無法領悟到智慧。
