很久就想讀一本有關(guān)羅馬和希臘化世界的史書，鹽野七生的《羅馬人的故事》雖說面面俱到，但是全套下來得十幾本。自奧古斯丁建立羅馬起，到羅馬分裂為東西兩個(gè)國家，到西羅馬滅亡，到東羅馬乃至拜占庭為突厥人所滅，時(shí)間跨度超過千年，詳細(xì)了解這段歷史將會花費(fèi)巨大的精力，所以選取整個(gè)歷史中有重大意義的轉(zhuǎn)折，事件等專門閱讀，不失為一個(gè)好辦法。
《羅馬帝國的崛起》描述了羅馬由王權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)楣埠椭坪螅ㄟ^和迦太基爭霸地中海，進(jìn)而統(tǒng)一希臘世界和小亞細(xì)亞，建立地跨亞非歐三大洲的大帝國的歷史，時(shí)間段大致與秦滅六國統(tǒng)一中國到西漢呂后亂政同步。作者波里比阿是希臘亞該亞人，作為人質(zhì)生活在羅馬，同時(shí)機(jī)緣巧合和羅馬征服非洲的關(guān)鍵人物小西庇阿建立了密切的交往，所以經(jīng)他的史料應(yīng)該是詳實(shí)而可靠的。
全書大致沿著羅馬和希臘化世界兩條線延展，同步比較西方的羅馬世界和東方的希臘化世界所發(fā)生的事情。其中，羅馬和迦太基的三次布匿戰(zhàn)爭是全書的核心，而其中尤以第二次布匿戰(zhàn)爭著筆甚多，也是全書最出彩的部分，我們會在這里看到兩個(gè)關(guān)鍵歷史人物漢尼拔和小西庇阿之間的對決。
第一次布匿戰(zhàn)爭是羅馬和迦太基的第一次正面接觸，緣起是雙方對西西里島控制權(quán)的爭奪。不斷擴(kuò)張的迦太基使羅馬元老院意識到迦太基最終會以西西里為基地威脅羅馬，于是借著一次由傭兵引起的叛亂，羅馬和迦太基開始了第一次對決。雖然羅馬最終擊敗了迦太基并取得了大部分西西里的控制權(quán)，但是并沒有一勞永逸的解決迦太基的威脅，迦太基的艦隊(duì)依舊對西西里的各個(gè)城邦構(gòu)成嚴(yán)重威脅。同時(shí)迦太基征服了西班牙，并進(jìn)一步在那里建立了新迦太基城，并和羅馬簽訂了和平條約，從另一個(gè)方向擴(kuò)展了自己的空間。第一次布匿戰(zhàn)爭基本以平局收場。
第二次布匿戰(zhàn)爭源于在西班牙經(jīng)營多日的迦太基統(tǒng)帥漢尼拔主動向羅馬發(fā)起的挑戰(zhàn)。漢尼拔的父親，就是在第一次布匿戰(zhàn)爭中揚(yáng)名的哈米爾卡.巴卡。這位父親自小就對漢尼拔進(jìn)行著全方位的仇視羅馬教育，以至于漢尼拔純粹是”懷著對羅馬的深切仇恨”發(fā)動了戰(zhàn)爭，而遠(yuǎn)在北非的迦太基本土卻沒有為這突如其來的戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備，這從一開始就決定了迦太基的失敗。
第二次布匿戰(zhàn)爭是兩個(gè)人的戰(zhàn)爭，一個(gè)是迦太基的漢尼拔，另一個(gè)就是羅馬的西庇阿。漢尼拔孤軍深入，率領(lǐng)大軍翻越阿爾卑斯山，接連大敗羅馬軍隊(duì)，肆意蹂躪羅馬本土，甚至一度兵臨羅馬城下。此時(shí)羅馬方面的重要人物西庇阿出場了。以彼之道還施彼身，西庇阿沒有選擇與兵鋒正盛的漢尼拔正面交鋒，而是選擇偷襲了漢尼拔的老巢，位于西班牙的新迦太基城，并一舉占領(lǐng)了新迦太基。此役漢尼拔的弟弟哈斯德魯巴戰(zhàn)死，漢尼拔的后方門戶大開，第二次布匿戰(zhàn)爭的形勢就此逆轉(zhuǎn)，漢尼拔不得不退守迦太基本土，最終西庇阿攻入北非，迫使迦太基簽下城下之盟。第二次布匿戰(zhàn)爭以迦太基的失敗告終。
回顧一下第二次布匿戰(zhàn)爭的過程是個(gè)有意思的事情。這是一場雙方都沒準(zhǔn)備好的戰(zhàn)爭。就迦太基而言，本土甚至不知漢尼拔已經(jīng)領(lǐng)兵翻越阿爾卑斯山開赴羅馬本土，直到收到前線勝利的消息，迦太基方才派出力量為漢尼拔運(yùn)送補(bǔ)給，然而站在一場決定國運(yùn)的戰(zhàn)爭角度上看，這點(diǎn)行動顯然杯水車薪，先天占海上優(yōu)勢的迦太基甚至沒有想到出動海軍封鎖地中海，以至于西庇阿能在迦太基的眼皮底下率艦隊(duì)偷襲新迦太基城，這真是迦太基方面的一大戰(zhàn)略敗筆。就羅馬而言，雖然對漢尼拔有所提防，卻沒有想到他能翻越阿爾卑斯山出現(xiàn)在羅馬本土，被打個(gè)措手不及。
整個(gè)戰(zhàn)爭中漢尼拔和西庇阿無疑使最耀眼的兩顆將星。漢尼拔無疑是個(gè)戰(zhàn)術(shù)天才，翻越阿爾卑斯山在那個(gè)時(shí)代絕對是前無古人后無來者的佳作，需要有非凡的勇氣和魄力。事實(shí)證明漢尼拔的冒險(xiǎn)成功了，羅馬在漢尼拔的打擊下驚慌失措，接連折損大將。然而這種戰(zhàn)術(shù)的缺點(diǎn)顯而易見，就是孤軍深入，后勤無法持續(xù)，無法進(jìn)行持久戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)羅馬國內(nèi)有好多臣服于羅馬的部落，漢尼拔的勝利吸引了一部分部落前來投靠，并帶來了相應(yīng)的補(bǔ)給，這在一定程度上幫助了漢尼拔在羅馬的征戰(zhàn)。不過正如當(dāng)初投靠羅馬一樣，這些部落是典型的墻頭草，一旦新迦太基陷落，這些部落邊紛紛和漢尼拔劃清界限，于是漢尼拔立刻在羅馬陷入了困境。
而西庇阿在審時(shí)度勢之后，沒有選擇和漢尼拔正面交鋒。因?yàn)榍閳?bào)顯示此時(shí)的新迦太基無人防守，因?yàn)樽?zhèn)新迦太基的三位大將均在不同的方向和當(dāng)?shù)匾靶U人交戰(zhàn)，其中就有漢尼拔的弟弟哈斯德魯巴。西庇阿認(rèn)為攻陷新迦太基將對漢尼拔的軍心產(chǎn)生極大動搖，所以他果斷決定偷襲新迦太基。結(jié)果是新迦太基陷落，趕來救援的三路大軍也分別為西庇阿各個(gè)擊破。結(jié)果正如西庇阿所料，新迦太基陷落的消息傳播出去之后，漢尼拔軍心大亂，原本歸附于他的部落也紛紛倒戈，羅馬方面從此一舉扭轉(zhuǎn)頹勢。西庇阿攻心為上，從跟這個(gè)角度上看，西庇阿似乎略勝一籌。
最后可以看看這兩個(gè)國家的表現(xiàn)。迦太基在整個(gè)戰(zhàn)爭中始終給我一個(gè)局外人的表現(xiàn)。漢尼拔勝利了，高高興興的送點(diǎn)補(bǔ)給過去，拉回滿滿的戰(zhàn)利品；失敗了，卻不見及時(shí)的給出必要的援助，更沒有封鎖海上交通以策應(yīng)漢尼拔。迦太基就在這種圍觀中迎來了漢尼拔的敗退和西班牙的丟失。而羅馬方面在危機(jī)時(shí)刻全國動員起來，在接連大敗的情況下依然調(diào)動全國力量設(shè)法反擊。在此情況下，迦太基的失敗也是注定的，漢尼拔的英明神武無法掩蓋迦太基本土的短視和優(yōu)柔寡斷。
第二次布匿戰(zhàn)爭的影響是深遠(yuǎn)的。原本和羅馬實(shí)力不相上下的迦太基從此徹底失去了和羅馬爭霸地中海的資本。戰(zhàn)爭結(jié)束后羅馬在和迦太基的協(xié)定中留了后門，使得后漢尼拔時(shí)代的迦太基長期陷于和周邊部落的混戰(zhàn)中，國力再也沒有像第一次布匿戰(zhàn)爭后恢復(fù)。而羅馬方面則借著戰(zhàn)爭的勝利將西班牙所在的伊比利亞半島納入版圖，并將希臘諸城邦國家納入自己的勢力范圍，加上之前已經(jīng)征服的馬其頓和敘利亞，羅馬已是一個(gè)地跨亞歐兩州的泱泱大國了。
迦太基方面，長期陷入部落混戰(zhàn)的迦太基終于引來了羅馬的再度干涉。第三次布匿戰(zhàn)爭和第四布匿戰(zhàn)爭的結(jié)果是迦太基終于滅亡，迦太基城被西庇阿付之一炬。
希臘化世界作為本書的另外一條敘述線，記錄了包括伯羅奔尼撒半島，馬其頓，小亞細(xì)亞和埃及在內(nèi)的大希臘化世界在羅馬和迦太基爭霸地中海這一歷史進(jìn)程中所扮演的角色。不過本書并沒有就之前的希臘化世界的歷史做一介紹，好在本書的譯者在正文前準(zhǔn)備了長達(dá)一百多頁的導(dǎo)讀，為我們解決了這一問題。希臘化世界在亞歷山大大帝手里完成了統(tǒng)一，但又隨著亞歷山大大帝的死去而迅速分崩離析，分裂為馬其頓，敘利亞和埃及托勒密三個(gè)國家。此后的歷史，基本就是這三個(gè)國家和羅馬之間的“四國演義”了，最終埃及歸順了羅馬，而敘利亞和馬其頓則被羅馬所“解散”，而長期生活在這三個(gè)國家陰影下的伯羅奔尼撒諸城邦國家，如雅典，斯巴達(dá)，西西里等，基本成為羅馬的保護(hù)國，并在不久之后正式并入了羅馬的版圖。
本書的另外一個(gè)主要內(nèi)容是對羅馬的政體做了一定的論述，并認(rèn)定羅馬元老院—執(zhí)政官—公民三位一體的政體是最好的政體。不過作者顯然沒有想到若干年后羅馬會選擇推翻他眼中完美的政體而選擇帝制。
本書的成書目的，如作者所言，是為了讓學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)“全部世界”的歷史。然而隨著后來羅馬的滅亡，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)時(shí)期，再加上章節(jié)不斷佚失，本書作為“教材”的意義也逐漸喪失，而更多的作為“歷史愛好者的讀物”而存在。但無論如何，本書也是作為了解羅馬迦太基爭霸地中海這段歷史的最好的材料之一。
最后要贊一下本書的譯者，翁嘉聲。不僅為讀者準(zhǔn)備了一百多頁的導(dǎo)讀，使讀者能夠更好的掌握當(dāng)時(shí)的歷史背景；而且翻譯行文流暢，毫無歷史學(xué)家學(xué)究的枯燥感，讀起來朗朗上口。
羅馬帝國的歷史是西方歷史的重要組成部分。羅馬滅亡后的歐洲進(jìn)入了長達(dá)一千年的中世紀(jì)時(shí)期，直到文藝復(fù)興以降，西方世界才逐漸形成今日的政治，經(jīng)濟(jì)和文化格局。了解羅馬的歷史是理解西方世界的基礎(chǔ)。雖然閱讀本書的初衷只是為了了解歷史，然而讀完之后卻意猶未盡，這大約是源于我對現(xiàn)在國內(nèi)自由主義派鼓吹西方式憲政及政治改革的“不完全信任”感。這也決定了在未來的閱讀生活中，我需要繼續(xù)在這個(gè)主題范圍內(nèi)尋找優(yōu)秀的作品充實(shí)自己。
