? ? ? 前幾天，寫過一篇文章，談到了格物、致知。記得上高中的歷史書上，寫過宋明理學，其中就有格物致知。那會學歷史是對故事感興趣，到了理論就迷迷糊糊，知其然不知其所以然。隨著社會閱歷的不斷增多，對事物見解的不斷深入，今晚終于有點明悟。當然了，這關系到我看的一本書，具體是什么書，以后會介紹。今天就談談格物致知。

說到這個，不得不說一段關于王陽明的小故事。王陽明小時候和私塾先生聊天，先生問什么是天下第一等事，別人都說是科考。這是人之常情，那會科考是改變命運的機會。而他卻認為，努力讀書成為圣賢才是天下第一等事。

也許有這個心態他才出了一條大道。不過走歸走，成為圣賢的路可不是那么容易的。少年時他求學拜訪婁諒，學到了“格物致知”之學。心中特別高興，以為學到了成就圣賢的絕世秘籍。然后讀了許多朱熹的書，讀了書就該實踐了。決定先用竹子小試牛刀。

喊了一個小伙伴，然后到后山開始盯著竹子，開始用格物致知。格了三天的時候，小伙伴實在撐不住，暈了過去。小陽明心里罵了句，廢物，接著格。一直格了七天，也沒格出個所以然。最后自己還生了一場大病。從此就埋下了對格物致知的疑問，這個朱熹的格物致知也不是什么武學秘籍啊。后來陽明先生懷著疑惑，不斷學習，感悟，好久后才在龍場一朝悟道，這也是幾十年之后的事了。可見成才不是一朝一夕的事，需要一個積累的過程。看來我不該著急，說不定我就是大器晚成呢。

說這個小故事，是想說格物不是這樣格的。就以這個竹子而言，想要格竹子，有三個辦法，1、問別人，了解竹子的由來，怎么長出來的，都包括什么東東。2、看書3、自己觀察，竹子的生長，當然這個時間有點長。其實還有一個辦法，那就是問度娘。前面說的那三個辦法只是開始。當從不同的渠道，對竹子有了一個基本的了解以后，再去像陽明一樣觀察竹子，然后親自去種，觀察它的生長需要的環境，啥時候澆水，啥時候施肥，什么時候會長得快，等等。

當你看一眼就知道這個竹子在什么狀態的時候。那時候才算格物，當然還有重要的一點，你做這些事情必須心里很滿意，就是做這些事很開心，不會心里不舒服。格完了物才能致知。知道了這一大堆的東西，再去種竹子才會意誠，然后心正、身修、家齊、國治而后天下平。

是不是看著眼熟。沒錯這就是人們常說的修身、齊家、治國、平天下。那么說了這一大堆有什么用呢。因為“格物致知”能夠作為一種學習的方法。比方說你想學游泳，就要了解一些發力技巧，心里有了，這時候游泳是物，只有你親自下到水里，去將所學知識去運用，然后邊學邊用，到了最后將游泳的各種姿勢能都靈活運用，才能算是格物。

這也就我們學過的諺語，站在岸上學不會游泳。而我們很多人卻是分離的。比如我想去成功，只是在想，學習了很多方法，卻沒有用。也就是沒有格物，不去格物，怎么能成功。怎么可能學會游泳。現在很多單身狗會說，怎么學會泡妞，我說，讀再多的泡妞理論，問再多的問題，不如去找一個妞去泡一泡。