一

形容詞是最沒有意義的。說建筑，西方人想的是尖嘴教堂，東方人想的是青磚白瓦。建筑前面加個形容詞，古典建筑，東西方人想到的還是之前那些。

限定想象，名詞最有效力。說西方古典建筑，我想東方人腦中應(yīng)該不至于浮現(xiàn)出故宮、金閣寺、泰姬陵....然而直接說西方建筑，卻亦有同等成效，可見“古典”乃花瓶。

造詞運(yùn)動中，名詞向來是主力，而形容詞帳下出自名門者眾。雪白、冰清、玉潔、如花、似玉...仿佛不上名詞，白會生斑美或絕后。三島說的對，外貌描寫意義何在？你想的美人跟讀者想的永遠(yuǎn)沒有交集——而這正是形容詞干的好事。明眸。多明？堆砌再多形容詞都不如給出眼內(nèi)每一實際像素的色值，或者說就像某雜志封面上某影星那般。

是的，動、名詞是現(xiàn)代中文體系下的理科生，有一是一，創(chuàng)造實際。形容詞這種文科生，扯得越多越讓人糊涂，它只是一種想象的感覺。

當(dāng)然，形容本身是有意義的，而形容詞之于形容，大概就好比文藝青年之于文藝吧。前者一種拙劣表面的感覺，因人而異，后者才是想象的精髓。

二

本人很討厭心靈雞湯與勵志學(xué)，雖不懂此類小菜為何經(jīng)久不衰，但其廉價應(yīng)該難辭其咎吧。其中最不耐煩的是其"抱怨無用論“。

這個學(xué)說的核心思想赤裸如其名。辯論中，“你這樣抱怨有什么用呢？”，往往僅此一招便可制敵。當(dāng)然此招還有變式：“與其抱怨不如改變”、“沒能力的才有空抱怨有能力的都忙著的賺錢”...在其發(fā)展初期，這些招式還僅僅是針對那些似乎以抱怨為職業(yè)的懶人，后漸露欲清除一切不合耳抱怨之勢。簡直猖狂！

不過，本人從來對此絕招嗤之以鼻。

抱怨有沒有用先不說，那不抱怨、隱忍有什么用呢？

可能1：都沒用。那你說我？

可能2：都有用。那你說我？

可能3：前者沒用，后者達(dá)成所愿。那你達(dá)成所愿有什么用呢？幸福、快樂？幸福快樂有什么用呢？......以毒攻毒，問到他說不出來有什么用為止。這是對本質(zhì)是功利主義心靈雞湯與勵志學(xué)的最好反擊。

據(jù)調(diào)查，心靈雞湯與勵志學(xué)擁躉認(rèn)為3種可能中，可能3最可能，可能達(dá)到100%。

當(dāng)然，對付有什么用，最直接的扣殺莫過于：有什么用？一時爽唄！

以上僅是本人作為抱怨者卻被雞湯教教徒教育時的設(shè)想。但若有人向本人抱怨，一句話推掉：你可以抱怨，但別煩我。

有話說，還是寫在SNS、Blog上最佳，至少讓人有無視的選擇權(quán)。

三

前一陣我不知道看什么文章，想到了現(xiàn)代藝術(shù)（文章沒貌似提）。藝術(shù)這個詞有點(diǎn)宏大，當(dāng)時覺得句子無法描述我的想法，我畫了這幅小畫表達(dá)。

但我現(xiàn)在感覺還是無法描述。當(dāng)時我只是想：為何現(xiàn)代藝術(shù)總頗受苛責(zé)？明明看上去毫無意義，但卻叫藝術(shù)。我想大部分人所認(rèn)為的藝術(shù)，只是一種“我想不到但我能理解”的東西，而不是那種“想不到也不能理解”的東西。于是我畫了這幅畫。

General art不是什么約定俗成的名詞，我想表達(dá)的就是那種一般人想不到但能理解的藝術(shù)，包括很多。就好比球放在一個未鎖的箱子里，起初不知道是什么，打開了（不是很難），就知道了。這個打開的過程，就是思考。

而Modern art，即現(xiàn)代藝術(shù)，包括當(dāng)代藝術(shù)，它們是常人所難以理解的。想看到上了鎖的箱子里有什么？得先找到鑰匙，而找鑰匙的過程，就是思考。

行為藝術(shù)是我后來加的，我理解的比較膚淺，覺得就是沒什么深度的藝術(shù)，甚或讓人鄙夷。總之，我的想法是，藝術(shù)重在引人思考，而藝術(shù)本身，就是個球~~In English，Art is 0~