《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記181，5-5-5，滕文公章句上5-5》

今天是丙申年辛丑月戊戌日，臘月十四，2017年1月11日星期三。

【徐子以告夷子。夷子憮然為間，曰：＂命之矣。＂】

一．

初始的夷之，入的是墨家的門，學(xué)的是墨翟的理論，而事情臨到自己身上，又不能不厚葬父母以安己心。學(xué)的和做的、意志和心神不統(tǒng)一。孟子直言其學(xué)說之非，并曉之以良心良能的作用力，啟發(fā)他自悟。徐辟把孟子的話一一說給夷之聽。聽了孟子老師的話，夷之茫然若失，過了好一會兒說：＂他教育了我。＂

這位夷之，孺子可教。

二．

做的才是本心，說的只是解釋。

所以，＂做人＂比＂說人＂本質(zhì)。

做比說本質(zhì)。

做了才是學(xué)；無間歇地反復(fù)地做、無止息地持續(xù)地做才是習(xí)。

孔子說：＂古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。＂古時的君子以修養(yǎng)自己為目的，今之學(xué)子為了外求聞達(dá)而學(xué)習(xí)，所以常常說的和做的不一致，導(dǎo)致身心不合。

其實，身心和心神，不是異己，都是自己。持志保己，即是不動心之法。

什么叫保己呢？就是徹底的、獨立的、不外求的、不仰賴的、自足的、覺醒的、認(rèn)清偶然性與命運(yùn)的、慎獨的、睡夢和醒著時一樣無有止息的、連綿不絕的持于志中。所以，諸葛亮說：＂志當(dāng)存高遠(yuǎn)＂，這樣的具有統(tǒng)攝整個兒生命意義上的志，不能不高遠(yuǎn)。

每一個人都是閃亮的、獨特的、特殊的。凡我所知的，都是獨特的個體；凡我所聞的，都是獨特的個體；凡我所遇的，都是獨特的個體。這樣的獨特的個體，與之共生于此域此疆，與之相遇于此地此時，這是偶然，亦為命運(yùn)。這樣的獨特的一個一個的個體，合聚為種、為族，這也是偶然的，亦為命運(yùn)。孔子說：＂不知命，無以為君子＂，說的就是無數(shù)的閃亮的獨特的特殊的個體的偶然性的大合唱。保持自立，超然于這樣偶然與命運(yùn)者，孔子說這樣的君子＂和而不同＂。

常言道：＂酒有別腸，詩有別才＂，既然每個人都是獨特的，所以孔子＂因才施教＂，而每個人，也都有為自己找到自己的獨特性的生命義務(wù)。

孔子＂博我以文，約我以禮＂，＂博我以文＂是學(xué)，＂約我以禮＂是習(xí)。合在一起就是知行合一。

所以，正向順序是：學(xué)什么就做什么。而事實告訴我們：做的才是學(xué)的。換言之，你說什么根本不重要，孔子說：＂聽其言，觀其行。＂

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著