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在北京的八寶山革命公墓，中國戲劇之父——歐陽予倩先生在此安然沉睡了55個年頭。
著名戲劇、戲曲、電影藝術(shù)家，中國現(xiàn)代話劇創(chuàng)始人之一。
外面的世界依然熙熙攘攘，
這世間他留下許多印記。
你懷疑人生不可能活得既寬廣又深邃，
但總有人不斷打破天花板，
告訴你人生遠比你想象的精彩。
戲曲表演與梅蘭芳齊名：南歐北梅 同演紅樓
1919年，歐陽予倩在南通創(chuàng)辦中國最早的新型戲劇藝術(shù)學校“伶工學社”，并建立更俗劇場。在這段時間，歐陽予倩與梅蘭芳在更俗劇場同臺演出昆曲《游園驚夢》和《思凡》，盛況空前。
歐陽予倩共創(chuàng)作、改編、修改戲曲劇本近50部。
中國話劇的拓荒者
1907年，歐陽予倩在日本留學期間參加春柳社，在《黑奴吁天錄》等劇中扮演角色，1907年因此被視為中國話劇的誕生年。
歐陽予倩不但飾演女角，更是創(chuàng)作以婦女為題材的劇本，而且大力倡導男女同臺演出。同年，他在上海參加了“上海戲劇協(xié)社”，創(chuàng)作了獨幕話劇《潑婦》、《回家以后》等。他還同田漢、洪深、應云衛(wèi)等人合作，第一次排演了由男女演員同臺合演的話劇《少奶奶的扇子》。
京劇《桃花扇》經(jīng)他改編成話劇后，成為中國話劇舞臺的保留劇目。
歐陽予倩一生創(chuàng)作改編話劇40余部，導演話劇50余出。
電影成就斐然
1926年，歐陽予倩進入電影界，編寫了《玉潔冰清》、《三年以后》、《天涯歌女》3部影片，并在后兩片中扮演角色。
1935年，歐陽予倩進入明星電影公司后，編寫和導演了《清明時節(jié)》、《小玲子》、《海棠紅》等片，后又編導諷刺喜劇片《如此繁華》，編寫了《木蘭從軍》等劇本。翻開中國電影史，《關(guān)不住的春光》、《姊妹劫》、《野火春風》、《戀愛之道》、《玉潔冰清》、《三年以后》、《天涯歌女》、《新桃花扇》等等，令人嘆為觀止，可從中深切感受到歐陽予倩那洋溢的才情與多樣的風格。
歐陽予倩一生共編、導影片13部。
關(guān)注研究舞蹈藝術(shù)，首次提出古典舞概念
新中國成立后，歐陽予倩擔任了中央戲劇學院院長一職，創(chuàng)建了新中國第一個舞蹈運動干部訓練班、第一個舞蹈研究班。他還創(chuàng)建了第一個舞蹈團——中央戲劇學院舞蹈團（中國國家歌舞團前身），主持編寫了中國第一部舞蹈斷代史《唐代舞蹈》，生前他曾是中國舞協(xié)主席。
1950年，為了祝賀世界和平大會的召開，他擔任編劇并組織排演了由戴愛蓮編導并主演的芭蕾舞劇《和平鴿》，這是新中國成立后的第一次芭蕾舞表演。
中國古典舞的定名由歐陽予倩首次提出，后得到舞蹈界人士認同并廣為流傳，最后被確定。
你說再不相信愛情，
但總有人見過愛情模樣。
歐陽予倩1902年赴日本留學，1906年因日本當局驅(qū)逐留學生而回國。18歲的他回到瀏陽，家里已定好婚等他回來成親。對新娘一無所知但又不想傷老人的心，他在心里盤算，先順從家里，結(jié)了婚三天后便離家出走永不回頭。
然而結(jié)婚后歐陽予倩卻改變了主意。原來家里給他找的新娘劉韻秋是位傳統(tǒng)的才女，同樣出身書香官宦世家，聰明能干，琴棋詩畫都很精通，且本性好學而能識大體。如此大家閨秀，使得歐陽予倩洞房相識后，覺得彼此之間思想愛好竟那么相同。
相處幾天，兩人漸漸覺得十分投緣，有相見恨晚之感。
歐陽予倩是高干子弟，又有留洋經(jīng)歷，兩家長輩都希望他能繼承先輩走進官場，堅決反對他在上海當“戲子”。只有韻秋夫人與他志同道合，理解和支持他。老人們天天逼劉韻秋叫他遠離“戲子”道路。劉韻秋都不理睬。一次，壓力實在太大，劉韻秋試探給歐陽予倩寫了一封信。他回信說：“挨一百個炸彈也不灰心!”
冬天，歐陽予倩瞞著家里人，把劉韻秋接到上海。 歐陽予倩演京戲在上海出了名，常有些太太、小姐來約會親近他，歐陽予倩珍惜與夫人的感情，總是非常堅決地回絕這些糾纏。太太小姐們非常掃興，背后罵他“不識抬舉”。劉韻秋也常遇到一些人給她寫情書，往她皮包里塞鈔票等等，她都會當即嚴詞斥責。
歐陽予倩終日忙于戲劇，劉韻秋操持家務(wù)。歐陽予倩在舞臺上的戲衣大多數(shù)是妻子裁剪、刺繡出來的。不僅如此，多才多藝的她常幫助予倩整理編寫劇本，畫舞臺布景，做小道具等，有時還到戲校里代上文化課。她還像母親一樣對待丈夫的學生，常常問寒問暖，幫他們縫衣補襪。
五四運動中，歐陽予倩寫了反帝傳單，自己花錢印刷，韻秋夫人便冒險和他帶著兒子一起到街頭散發(fā)。
歐陽予倩在《自我演戲以來》一書中曾經(jīng)這樣寫道：“雖然是舊式婚姻，愛情之深厚，并不輸于自由戀愛，且有過之。” 歐陽予倩的老朋友田漢曾賦詩稱贊他們夫婦：“臺上典型臺下效，銅琶應唱好夫妻。”
戲如人生，
借戲劇發(fā)聲：
我要作人！
眾所周知，中國話劇移植自歐洲話劇，“易卜生熱”促成了中國話劇的啟蒙和發(fā)展。
易卜生劇作《娜拉》中的主人公娜拉，就發(fā)出了“首先我是一個人，跟你一樣的一個人——至少我要學做一個人”這樣的聲音。這個聲音成為“五四”新文化運動的啟蒙之聲，標示著人的自覺、個體的覺醒，影響了一代中國青年。
歐陽予倩改編的《桃花扇》中，當李香君知道侯方域無意中用了阮大鋮的錢、受了阮大鋮的恩惠之后誓言：“盡管你們把我看成下賤的女子，可是我心還沒有死，是忠是奸我還分得出來。就把我凌遲碎剮，我也不會隨便接待一個奸賊的走狗！”李貞麗認為李香君盡跟自己鬧別扭，問她到底想怎么樣？李香君的回答是：“我要作人。”
對于尋找人生知己的李香君而言，風流固然重要，風情亦需點綴，而風骨這一人之大節(jié)更不可少。
身為男人的歐陽予倩演旦角、編劇本為男女平權(quán)發(fā)聲。
他與結(jié)發(fā)妻子劉韻秋志同道合，伉儷情深。
對比最近的熱門話題：“男朋友打翻了我的神仙水，給了幾十塊叫我重新買。”
“買買買”何時成為了表達愛意的唯一方式呢？
到下方留言區(qū)說說你心目中的理想愛情是什么樣的吧。
