1.觀課議課是以課程、課堂為載體的致力教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐；\n2.觀課議課關(guān)注全人（信念與積極性、思維與選擇、行為與效果）的教師發(fā)展；\n3.觀課議課是以教師為本、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展自組織的文化系統(tǒng)；\n4.觀課議課簡(jiǎn)便易行，是得到一線(xiàn)教師廣泛認(rèn)同和接納的研究成果。

觀課議課”的一些實(shí)踐問(wèn)題與思考\n（刊于2007年3月21日《中國(guó)教師報(bào)》）\n陳大偉\n編者按：本文作者長(zhǎng)期從事教師培訓(xùn)工作。2005年，他開(kāi)始以“觀課議課”，而不是“聽(tīng)課評(píng)課”的方式與中小學(xué)教師交流，取得了良好的效果。于是，在2006年4月出版了《怎樣觀課議課》一書(shū)，提出并詳細(xì)闡述了“觀課議課”的概念。他認(rèn)為在日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的“聽(tīng)課評(píng)課”應(yīng)該改為“觀課議課”更合適，后者強(qiáng)調(diào)的是一種平等民主的教學(xué)研究文化。\n? “觀課議課”是一種研修活動(dòng)。與我們熟悉的“聽(tīng)課評(píng)課”比較，具有以下特點(diǎn)：“聽(tīng)”指向聲音，“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂信息，在多種感官中，“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，透過(guò)眼睛的觀察，除了語(yǔ)言和行動(dòng)，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對(duì)象，觀課追求用心靈感受課堂，體悟課堂。“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論，作判斷；“議”不是為了下結(jié)論，它是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問(wèn)題，發(fā)表意見(jiàn)。“議”是對(duì)話(huà)和反思，議課謀求的是課堂教學(xué)的改進(jìn)和教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，課只是交流和探討的平臺(tái)。如果說(shuō)評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話(huà)，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。“觀課議課”主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校是最適宜的場(chǎng)所，教師是其中的主體和主角。日常性、普遍性、一線(xiàn)老師參與，這既是 “觀課議課”的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價(jià)值所在。\n“觀課議課”的追求\n　　首先，“觀課議課”要建立一種平等民主的教學(xué)研究文化，這種文化需要解放教師，需要教師意識(shí)到自己的權(quán)利和自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的意義和價(jià)值。它立足改變傳統(tǒng)教研文化中，教師單純接受專(zhuān)家、教研員的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，只是被動(dòng)的執(zhí)行者的角色。\n　　其次，“觀課議課”致力改變教師的生活態(tài)度和工作方式。這種態(tài)度是積極主動(dòng)的參與態(tài)度，從接受到參與，從被動(dòng)到主動(dòng)，從天天如此到不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，并致力改變。在同事關(guān)系改善方面，“觀課議課”強(qiáng)調(diào)開(kāi)放，促進(jìn)互助，致力建構(gòu)教學(xué)中互助、生活中彼此關(guān)心的人際氛圍。\n　　第三，“觀課議課”是學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的研究方法，并在研究中改進(jìn)和發(fā)展。這種方法就是不再孤立地看待教的行為和建議改進(jìn)教的行為，而是通過(guò)現(xiàn)象觀察、對(duì)話(huà)討論等方式對(duì)觀念、行為、效果進(jìn)行整體研究。在這個(gè)過(guò)程中，教師不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷改造自己，不斷成就自己。\n　　上述三者既是目的，又是彼此的手段，它們之間是一個(gè)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的過(guò)程。但在實(shí)踐中，應(yīng)該先把改進(jìn)課堂教學(xué)放在突出位置，因?yàn)樗吹靡?jiàn)，摸得著，教師容易感受。只有感受到對(duì)自己有實(shí)際幫助以后，教師才能以更為積極主動(dòng)的方式參與，“觀課議課”的綜合效益和目標(biāo)才有可能最終實(shí)現(xiàn)。\n觀課如何“觀”\n“觀課議課”過(guò)程中，“觀”是基礎(chǔ)。“觀課議課”借助了“案例教學(xué)”的思想，可以說(shuō)，“觀”是選取案例，“議”是對(duì)選取案例的討論和分析。沒(méi)有了“案例”，“案例”教學(xué)也就失去的靶子。\n和很多老師交流，大家都同意這種觀點(diǎn)，觀課比平常的聽(tīng)課累得多。為什么呢？\n

觀課議課，走向系統(tǒng)，走向?qū)I(yè)\n陳大偉（成都大學(xué)師范學(xué)院教授）\n經(jīng)修訂刊發(fā)于《星教師》2020年6期，謝謝編輯黃春霞老師。\n? 感慨：一直收到《新校長(zhǎng)》《星老師》的贈(zèng)刊，封面的頭像讓自己暢想：“如果是我的頭像，會(huì)是什么樣呢？”這次頭像上了，結(jié)論是：頭像損害《星教師》封面了；不過(guò)自以為文章還是極好的。\n一、課堂觀察需要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”\n課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)所，觀察研究課堂對(duì)教育和教師都有著多重意義，可以采取多種方法。從動(dòng)機(jī)和目的看，可以對(duì)課堂觀察做出以下分類(lèi)：\n一是基于調(diào)查的調(diào)研性觀察。參與觀察者為教學(xué)管理工作者或教學(xué)研究者，被觀察者或是特定區(qū)域、特定學(xué)校的教師，或者是某一類(lèi)教師，比如新教師、骨干教師等等。調(diào)查研究的目的在于了解課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，找尋課堂教學(xué)改革的方向和趨勢(shì)。調(diào)查研究的課堂觀察，可能和授課教師交流，也可能不做交流，只要對(duì)區(qū)域、學(xué)校、或某一類(lèi)教師的課堂教學(xué)能做出總體研判就完成任務(wù)。\n二是基于評(píng)判的鑒定性觀察。這一類(lèi)觀察主要用于課堂教學(xué)比賽，參與觀察者主要是評(píng)委，評(píng)委需要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)公正客觀地區(qū)分出參賽者哪些可以得一等獎(jiǎng)，哪些可以得二等獎(jiǎng)。一般情況下，評(píng)委不用也不會(huì)對(duì)每一位老師的課進(jìn)行討論或者指導(dǎo)。還有一種情況是在平時(shí)教研活動(dòng)中，有的學(xué)校和組織者要求觀察者說(shuō)出“兩條優(yōu)點(diǎn)、兩條缺點(diǎn)”，這種要說(shuō)優(yōu)劣的課堂觀察總體還是屬于評(píng)價(jià)性的。\n三是基于磨礪性質(zhì)的磨課。又大致可以有這樣幾種可能：或者是學(xué)校、區(qū)域有教師要參加優(yōu)質(zhì)課比賽，要找同伴或更高水平的老師來(lái)對(duì)參賽教師（或者是他要上的課）觀察打磨；或者是重點(diǎn)針對(duì)某一對(duì)象的重點(diǎn)觀察和培養(yǎng)，比如培養(yǎng)骨干教師、名優(yōu)教師；或者是一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)對(duì)某一教學(xué)內(nèi)容的反復(fù)打磨，比如現(xiàn)在時(shí)興的“課例研究”。磨課的對(duì)象是具體的人也好，具體的課也好，主要目的都在于打磨精品，具有多中求一（多位參與者共同打磨一節(jié)精品課）的特點(diǎn)。\n筆者針對(duì)一線(xiàn)教師日常教研活動(dòng)提出了不同于以上目的的觀課議課。它是參與者以課堂教學(xué)活動(dòng)為依據(jù)，圍繞共同關(guān)心的教學(xué)問(wèn)題和有價(jià)值的課堂現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，以發(fā)現(xiàn)和理解教學(xué)，改善和創(chuàng)新課堂，并促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一種研修活動(dòng)。觀課議課的主要目的既在課的改進(jìn)，更在于課堂上的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是借助課堂觀察發(fā)展教師，通過(guò)教師發(fā)展實(shí)現(xiàn)課程變革和教學(xué)改進(jìn)。觀課議課主要適用于日常教師研修，日常生活性、普遍參與性、平等探討性，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它單獨(dú)存有的意義和價(jià)值所在。\n做出上面的分析和區(qū)別，一方面是要說(shuō)明，對(duì)于課堂教學(xué)的觀察應(yīng)該“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，有必要對(duì)課堂觀察做出區(qū)分，由此找出相應(yīng)的方法、手段和工具；另一方面想強(qiáng)調(diào)，“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，筆者提出觀課議課，其目的不在于取代，而在于豐富，在于形成課堂觀察的更多選擇。\n二、觀課議課課堂觀察的兩種基本范型\n觀課議課強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂教學(xué)的研究性。教師參與的課堂教學(xué)研究有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“問(wèn)題”，每一次觀課議課活動(dòng)應(yīng)該針對(duì)一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，這樣的問(wèn)題應(yīng)該是真實(shí)（來(lái)源于實(shí)踐）而有價(jià)值（解決這樣的問(wèn)題對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)有幫助）的；二是“現(xiàn)場(chǎng)”，教師研究課堂教學(xué)不是在書(shū)齋里、文章中做學(xué)問(wèn)，研究的主要場(chǎng)所在教室、在現(xiàn)場(chǎng)，而研究的主要方式則是課堂觀察、對(duì)話(huà)交流和實(shí)踐反思。\n基于“問(wèn)題”和“現(xiàn)場(chǎng)”兩個(gè)關(guān)鍵詞的把握，筆者建構(gòu)了觀課議課課堂觀察的兩種基本范型：從現(xiàn)場(chǎng)到問(wèn)題的案例研究，從問(wèn)題到現(xiàn)場(chǎng)的行動(dòng)研究。\n（一）從現(xiàn)場(chǎng)到問(wèn)題的案例研究\n從現(xiàn)場(chǎng)到問(wèn)題的案例研究具有教研性。比如，觀察者上午8點(diǎn)半到一所學(xué)校，授課教師9點(diǎn)上課。在只剩下半小時(shí)的情況下，觀課參與者最好不要再和上課教師做過(guò)多的交流討論（這樣的交流可能打亂上課教師的準(zhǔn)備節(jié)奏）。這樣，走進(jìn)教室之前，觀察者就沒(méi)有明確的問(wèn)題聚焦和指向，觀察活動(dòng)也沒(méi)有預(yù)先的規(guī)劃和計(jì)劃。走進(jìn)教室后，在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，觀察者可能發(fā)現(xiàn)一些特別有討論價(jià)值的課堂現(xiàn)象，找出了有討論意義的教學(xué)故事，這種蘊(yùn)含教育啟示、教育疑難、教育問(wèn)題的課堂故事就是教學(xué)案例。在教育現(xiàn)場(chǎng)挖掘出教學(xué)案例后，議課的任務(wù)就是拋出這樣的案例，然后對(duì)案例對(duì)蘊(yùn)含的啟示、疑難和啟示進(jìn)行交流、討論和研究，從中提煉教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、思考認(rèn)識(shí)的疑惑、解決實(shí)踐的問(wèn)題。\n因?yàn)閺默F(xiàn)場(chǎng)到問(wèn)題的案例研究用得較多，這里提供筆者設(shè)計(jì)的一份“觀課議課討論表”并加以說(shuō)明。\n觀課議課討論表\n記錄者：\n\n\t授課教師：\n\n\t學(xué)科：\n\n\t課題：\n\n\t時(shí)間：\n月日\(chéng)n課堂上有討論價(jià)值的教學(xué)故事或教學(xué)現(xiàn)象\n\t故事和現(xiàn)象中蘊(yùn)含的教育啟示、教育問(wèn)題或教育疑難\n\t觀課教師對(duì)相關(guān)啟示、問(wèn)題、疑難的見(jiàn)解和創(chuàng)造\n\t授課教師就相關(guān)問(wèn)題的思考與回應(yīng)\n\t對(duì)話(huà)交流形成的建構(gòu)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n1.該表設(shè)計(jì)的核心理念：（1）尊重教師，成就教師。本記錄表不是用預(yù)定的自己的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)去框定教師、限定教師和評(píng)價(jià)教師，而是尊重教師的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)，通過(guò)觀課議課幫助教師，成全教師。也就是不帶預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)，而是課堂上老師想研究什么，我們就觀察什么，課堂上他們做過(guò)什么，我們就討論什么。通過(guò)觀課議課，讓他們把想做的事情做得很好、做得更成功；幫他們研究和解決好自己的問(wèn)題。因此，本觀察表不設(shè)諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果等關(guān)注內(nèi)容的具體框架（但可以討論諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等內(nèi)容）。（2）集中焦點(diǎn)，深入研究。一節(jié)課不期望解決所有的問(wèn)題，本記錄表不求面面俱到，而是集中一到兩個(gè)焦點(diǎn)，深入思考，深入對(duì)話(huà)，通過(guò)研究有所發(fā)現(xiàn)，有所改變。（3）平等對(duì)話(huà)，相互學(xué)習(xí)。作為觀課議課的討論表，本記錄表特別設(shè)置聽(tīng)取授課者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的說(shuō)明，以促進(jìn)深入理解和對(duì)話(huà)，追求參與者作為學(xué)習(xí)者的平等定位，以及有所成長(zhǎng)的過(guò)程；同時(shí)設(shè)置“議課的建構(gòu)”追求、表達(dá)觀課議課的實(shí)際效果。\n2.表內(nèi)各欄目的設(shè)計(jì)說(shuō)明：\n（1）關(guān)于“有討論價(jià)值的課堂現(xiàn)象和教育故事”：觀課議課要基于現(xiàn)象，基于事實(shí)，面向現(xiàn)象，面向現(xiàn)象。基于現(xiàn)象而不是基于標(biāo)準(zhǔn)的觀察和討論體現(xiàn)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)的尊重，也使彼此之間的交流討論心平氣和，同時(shí)也避免相應(yīng)的對(duì)話(huà)交流因?yàn)椤翱諏?duì)空”而流于形式（這使觀課議課追求實(shí)證研究的品性）。有討論價(jià)值的現(xiàn)象可大可小，可以是教學(xué)整體結(jié)構(gòu)、教學(xué)的思路與邏輯，也可以是學(xué)生的一次學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)作品……\n（2）關(guān)于“蘊(yùn)含的教育啟示、教育問(wèn)題或教育疑難”：觀課議課討論的現(xiàn)象要有意義、有價(jià)值，這種意義表現(xiàn)為現(xiàn)象中蘊(yùn)含了有討論價(jià)值的教育啟示、教育問(wèn)題或教育疑難，也就是要回答“你為什么要說(shuō)出這些現(xiàn)象來(lái)討論”，里面有什么問(wèn)題需要解決？有什么啟示值得總結(jié)？有什么疑難需要討論？提出具有典型的、有價(jià)值的、參與教師感興趣的課堂現(xiàn)象來(lái)討論，觀課者需要不斷修煉一雙能發(fā)現(xiàn)有討論價(jià)值的教育現(xiàn)象的“慧眼”，善于進(jìn)行課堂觀察的教師首先表現(xiàn)為修煉出了這樣的“慧眼”。\n（3）關(guān)于“對(duì)相關(guān)啟示、問(wèn)題、疑難的見(jiàn)解和創(chuàng)造”：“人因思而變”，觀課者對(duì)有研究?jī)r(jià)值的教學(xué)現(xiàn)象要先行進(jìn)行研究，具體表現(xiàn)為要發(fā)揮教學(xué)洞察力理解教學(xué)，同時(shí)發(fā)揮教學(xué)想象力創(chuàng)造教學(xué)。先行思考為參與對(duì)話(huà)做好準(zhǔn)備，為參與對(duì)話(huà)創(chuàng)造條件；沒(méi)有先行的思考，沒(méi)有自己先行思考的東西在對(duì)話(huà)中就會(huì)處于“失語(yǔ)”狀態(tài)，就可能失去存在感。其中的“見(jiàn)解”可以說(shuō)對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、是對(duì)相關(guān)問(wèn)題和現(xiàn)象的理性思考，是對(duì)實(shí)踐原則、實(shí)踐策略的提煉與抽象；而“創(chuàng)造”則是“假如我來(lái)教”，是思考和提供較為具體的實(shí)踐方案與方法。\n（4）關(guān)于“授課教師的認(rèn)識(shí)和回應(yīng)”：“觀課議課記錄表”要記錄對(duì)話(huà)，“看而不說(shuō)，道義何在”，觀察后不進(jìn)行分享交流有點(diǎn)不講道義；在觀課者自己表達(dá)相關(guān)認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解之前之前一定要先聽(tīng)取授課教師的依據(jù)、意愿和自我反思，這是走向平等、走向理解、走向相互學(xué)習(xí)的前提條件。“毋意，毋固，毋必，毋我。”觀課議課討論表強(qiáng)調(diào)聽(tīng)取授課教師見(jiàn)解的必要性，強(qiáng)調(diào)要有對(duì)話(huà)討論的議課特征。\n（5）關(guān)于“議課的建構(gòu)”：議課是一種互動(dòng)，但議課要避免無(wú)建構(gòu)的互動(dòng)，要致力圍繞“有價(jià)值的現(xiàn)象”進(jìn)行“有建構(gòu)的互動(dòng)與對(duì)話(huà)”，這是提升議課質(zhì)量的關(guān)鍵。要把相關(guān)建構(gòu)落實(shí)在紙上，實(shí)現(xiàn)從教研經(jīng)歷中獲得相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。相關(guān)建構(gòu)表現(xiàn)為可以落實(shí)到實(shí)踐行動(dòng)的策略、方法上，以及落實(shí)到觀念變革和思維方式的調(diào)整上。要力爭(zhēng)從中抽象出有價(jià)值的教學(xué)策略、教學(xué)方法以形成新的教學(xué)常規(guī)，推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)變革。