小D正傳
序言
我想給小D寫一個正傳已經不止一兩年了，一面要做，一面就要往回想。我即刻想到篡改先生魯迅的作品是不那么容易的，何況我并未有一個偉力去創造一個較大的閱讀數字。我便要細想，這樣的小說是寫還是不寫。
寫出來，我便要幻想著這樣的文字會創造出一個10萬加，或者引起什么樣的瘋傳。然后即刻就會想到，那并不可能。而后便又會想到，倘若有很多人喜歡，最后作者的收益權也會被別人盜取罷。然而，每至于深夜酒后醒來之時，我便會看到小D，仿佛他是一個幽靈一樣。這鬼魂便促使我要寫下，即使不會有人去看，或并不知道我是他的“親生父親”。
一如先生魯迅的線索一樣，第一我便要思考怎么作出一個不朽的名目。我要把它做成正傳，要把小D與阿甘、阿飛并立起來，成為一個小人物的正史。而倘若說我為何不以其他的名目來定義這篇傳記，那么，至少我并不能想起時下國人除了“正傳”還愛看其他的什么傳記。比如阿甘的傳記便是《阿甘正傳》，其實本來的名目只是阿甘的名字。加上“正傳”二字，便立時有了偉大的形象。
第二，便是小D該叫什么，我當然并不知道他該叫什么。只是看到魯迅先生小說里有一個叫“小D”的人物和阿Q打架，越打越兇，后來見證了阿Q的死亡。我便要想，小D確是另一個阿Q。至于他姓甚名誰，我是不知道的。我只知道他是當然不配姓趙的，甚至于不配做人。
他的不配做人，要從他的失敗說起，他一如阿Q一樣曾經向吳大姐求婚。然而，吳大姐的幾次拒絕仿佛在和小D說，你算是什么東西，也配讓老娘嫁給你？小D便是辯解：“我雖然賺錢不多，但再努力一下，養你是不成問題的！”吳大姐就說：“你要知道自己是個殘疾人，你要知道自己位置。”小D卻還是要辯解：“同樣是人，別人能做到的，我也能做到！”吳大姐說：“你做的到你成為健康人？”小D說：“我只是有病，早晚會好。”吳大姐說：“你還是個孩子。”
小D的沒落，由此開始，他似乎明白了，人在于人間，有一類人于別人看來是不配為人的，僅是皮囊外相如人而已。然而他至于死前，仍然不能如此認為。他便要在精神上否認，從來是和別人說，“我以前不這樣，以后也會好的”。
我便要想，也許他的幻想，大抵是極為可笑的罷。我也便要想，吳大姐是正確的。倘若人生的命運是每個人都找到自己的位置而安于現狀，于世界和平不也是一種偉大的貢獻么？
第三，也還是小D的名字。名字是小說家所最為頭痛的事情，比如叫他“紅旗”會略為顯老，比如叫他“小寶”又略顯稚嫩。我便要感謝先生魯迅的偉大，我于小D的名字便要佩服。
這個“小”字起的高妙。每個人都有過“小”的時候。小D也就算是小弟罷。如此而言，這D字則更加高妙。我便要把這高妙的名字堂而皇之地立于“正傳”之列。
據說對于阿Q的叫法，有各種各樣的法子。有人直叫“阿q”，電影稱之“阿桂”，有人叫他“阿皮蛋”……凡此諸多叫法，都說明阿Q是可以有多種解讀的。天宮以為，所以是Q，這符號便有著重大玄機。
Q有個小尾巴，這尾巴便是阿Q們無法剪去的所謂辜鴻銘之“思想的辮子”。大清亡國已經滿了百年，大清的思想卻從未亡的徹底。比如阿Q認為討老婆是為了“傳宗接代”，這卻并未完全是可以消滅的思想。人類之所以要在，當然要繁殖，與其他物種一樣。但，先生魯迅所要表達的意思，并非繁殖本身，而是如何做為“新人”。
阿Q的“傳宗接代”是非有教育的簡單繁殖。而我所寫的“小D”則不同，他并不想要生孩子，也并不想自己有后代。他在死前，仍以為自己這樣的主張是正確的。
第四，便是小D的籍貫。小D是未莊人，這是絕無異議的。然而，我所以把他的中興放在魯鎮，是有著極為深切的道理的。這道理是，魯鎮的人多半祖籍是在未莊的。
幾年前一句流行的惡語言是“你就是個農民！”，轉而到今天，我卻以為，這并不是一句罵人的話。城市所謂的“貴族”，他們的思想未必有農民高貴，我便要想所謂的“貴族”們，便都也是一種阿Q罷。
那么，我所謂的“未莊”便該是開墾后的小城鎮，魯鎮便要是一個普通的四線城市。人間的人都差不多，即使自己以為比別人高貴，最后也無法逃避和阿Q一樣結局，那么籍貫則無足輕重。人類的籍貫一般都是氨基酸罷。
最后，我怕的有理的是：有考據癖的讀者們要說小D就是我自己。我也曾覺得方鴻漸就是錢鐘書，那么，便就當小D是我吧。這并不是一個要緊的學問。人間要緊的學問是賺錢，讀者看后一笑便也就忘卻了。如孔乙己一樣，沒有天宮過客，大家也還是這么過。
這便是本正傳的序言罷。
傳記來源：魯迅
篡改者：天宮巴人
魯鎮的吶喊：
未莊的彷徨：
