最近又開始閱讀克里希那穆提的作品了，一直以來他是我比較喜歡閱讀的作者之一，生命中很多的練習(xí)和實踐的初始，皆是來自他的引導(dǎo)。
深深的感恩，因為與他的相識豐盛了我的生命，讓我看見了比自己之前體驗的更高一層階的生命。今天拿起他的作品再次閱讀到一個人與父母，社會的關(guān)系的內(nèi)容時，又忍不住為克氏的深刻洞見所折服。無論是在過去的那個社會，還是在我們現(xiàn)在的社會，生命的傳承都離不開家庭，家庭的組合即是父母和孩子。
我們大部分的人都成為了父母，但是除了當我們初為人父母的時候，在那一瞬間真正的發(fā)自內(nèi)心喜悅地祝福一個小生命的到來，在往后的時間內(nèi)，我們“真正”的關(guān)心過自己的孩子嗎？所謂“真正”的關(guān)心，就是關(guān)心這個孩子的身、心、自我思想成長的健全和學(xué)會運用自己生命的存在，為這個宇宙創(chuàng)造屬于生命的真實價值（個人理解）。
然而縱觀現(xiàn)在的教育，小到家庭，大到學(xué)校的教育，有沒有發(fā)現(xiàn)就像一個模具，一直在把我們的孩子套牢。在家庭為了完成學(xué)校教育引導(dǎo)者要完成的任務(wù)，我們家長鞭打著孩子前行，學(xué)習(xí)很多我們認為很重要的知識，卻沒有真正的告訴孩子為什么要學(xué)習(xí)這些，學(xué)習(xí)這些會給自己的生命帶來什么，也沒有關(guān)心過自己的孩子，在學(xué)習(xí)這些的時候內(nèi)心所思所想是什么；當孩子發(fā)生疑惑不想學(xué)習(xí)的時候，無論是我們做父母的，還是教育的引導(dǎo)者都沒有發(fā)自內(nèi)心的回應(yīng)孩子的感受。
可以這么說，我們都在忽略生而為人的感受，我們成年人忽略、隱藏自己的感受，我們也教會孩子忽略、隱埋自己的感受，甚至整個社會都在掩藏感受。我們只是按照自己的認知和意愿教會自己的孩子同如自己一樣適應(yīng)這個世界，而沒有真正的讓孩子用自己的心了解并理解、看見這個世界的模樣是什么。所以，這個重大的責任首當其沖的就是我們做父母的，我們除了教自己的孩子學(xué)習(xí)知識，更要教會他學(xué)會“觀照”自己的內(nèi)在世界，也需要了解這個外在世界（社會）的面貌，然后在這個社會的大情境里，尋找自己生命的創(chuàng)造力，再伺機創(chuàng)造自己的生命。
在教養(yǎng)孩子的過程中，我一直在嘗試教自己的孩子學(xué)會回應(yīng)這個世界，學(xué)會回應(yīng)自己的內(nèi)在感受，而非應(yīng)對外在這個世界，應(yīng)對自己的感受。可是事實上是，他在遇到問題的時候依然是呆滯不動，時常認為自己什么辦法都沒有。我想，這種恐懼恐怕不是一個孩子的問題，恐怕更是一個成年人的問題吧。我們在遇到生命中觸及感受的問題的時候，通常不也是呆滯不動，開始恐慌，然后機械化的應(yīng)對自己和社會。
因此，我們要教育自己的孩子，是否得要先學(xué)會理解自己為何會這樣?在這個社會我們每個人又是如何與自己相處？如何與他人相處呢？是否可以允許自己的心靈站到一片自由的天空，讓自己的心靈達到更高的層次，才能完全的回應(yīng)而非與這個社會對峙的時候機械化的反應(yīng)，才能完全的創(chuàng)造出生命本身存在的智慧價值呢？
身處這個動蕩不安的社會，因受原生家庭的影響，我一直認為自己是一個情商和智商都不高的人，在沒有覺知之前，我遵循自己模式化的反應(yīng)，微縮做人，不敢高聲語，不敢行駛生命的權(quán)力，不敢坦然的成為自己。
那我如何在這個世界真正的立足并生存呢？通過生命意識的不斷的覺察和內(nèi)省，發(fā)現(xiàn)所謂的情商和智商不是固定的，一成不變的，更不是機械化的，它會隨著一個人內(nèi)心世界的豐滿、自我認知的健全、內(nèi)心力量的升揚，逐漸的發(fā)生變化，逐漸的厚積。因此，我們每個人都不要說自己缺乏情商和智商了，我們?nèi)狈Φ闹皇且活w觀察、理解自己與他人的心而已。
做為人父母的我們，需要教會我們孩子的亦是擁有一顆善于觀察、理解、覺察和了解他人之心，也許就足夠他學(xué)會創(chuàng)造自己的世界。
