我們的祖先曾聚居于深山老林的山洞，而后因生存需要逐漸遷往河流兩岸，彼此聯盟建立部落、村莊，至今群居在繁華都市的石屎森林。
曾經，我們的祖先憑借自身力氣，巧用工具，花上數天數月可建造屬于自己的家，子孫十八代均有使用權。如今，我們常年奔波在外，窮其一生買下城里的四堵白墻，使用期限七十年。
是什么讓我們無法停下追逐的腳步？
是家嗎？
不，祖輩留下了“家”，但我們背離了它，只身孤影追隨人潮的方向，往喧鬧之處探身索取一方立足之地。
如果不是，為何每個喝醉的人都竭嘶底里地喊：“我那么辛苦還不是為了這個家！”
真是有意思的悖論。放輕松。本文不打算據此深入探討。
來，我們先玩一組有趣的視覺測試：假如想要就會實現，你理想中的家是什么模樣？
像特朗普總統家鑲滿24k金？▼
想敞開胸懷擁抱自然，聽取鳥語蛙聲？▼
學習海子，面朝大海，春暖花開？▼
愿溯流而回，砌起青磚黑瓦，享受古風蔚然？▼
或愿探古知今，構建庭院深深，夢回皇朝？▼
崇尚極簡，只關注內心？▼
向往異域風情的絢麗奔放？▼
打算嵌入粉紅凱蒂，永葆童心？▼
無法舍棄汪星人的鏟屎官，想要寬敞天臺？▼
或是盡享科技的成果，雇傭機器狼管家的炫酷之家？▼
（以上圖片均來自網絡）
以上，可有你理想中的家？
倘若沒有，不妨向未來展望。
在《未來建筑的100種可能》里，作者馬克.庫什納提到，“我們的生存有賴于優秀的設計”，“建筑不可預言未來，卻能創造未來。”
他在書中列舉了100幢設計巧妙的優秀建筑，這些建筑部分已矗立于世，如CCTV的大褲衩、冰島極光酒店，部分屬概念待施，如蘑菇代替石頭成為“生物磚”、“3D打印的運河住宅”、“肉制居所”。
書中既關心舊房改造，企圖變廢為寶；又關心情感社交，關注老年公寓及社交聚集地；也關心人與自然和諧共處，注重城市規劃與叢林法則合二為一；更關注人類的未來，展望環保建筑。
愛因斯坦曾言，“邏輯會把你從A帶到B，想象力能把你帶去任何地方。”
如果未來建筑能飄浮于半空、能四處隨意流轉、能凈化霧霾釋放氧氣、能折疊按需伸展，那必然是得益于建筑師的非凡想象力及執行力。
如序言提及，書中建筑的篩選標準為“非科學、純主觀”。這代表每個讀者都有成為“建筑師”的可能，他們可以在書中暢想建筑的未來世界，在熟悉的建筑類型中尋找驚喜，在現有的建筑中“創造”（想象）出嶄新的未來。
現實中，我們并非建筑師，但仍可以城市局內人的身份，對未來建筑展開大膽想象，期盼在這座賴以生存的城市里，建造出更多符合人類真實需求的房屋——那將會是我們理想中的家。
這一切都是合理要求。因為，“這是你的城市，應當能夠為你所用。”
當前所居住的城市，確實是我們安放小家的“大家”。
較之《未來建筑的100種可能》的天馬行空，《理想家：2025》更接地氣，具備讓理想落地的潛力。
該書主編原研哉是MUJI的藝術總監，同時也是日本設計中心代表，曾于2013年在東京舉辦盛大的house vision展覽。本書也以此為依托，籍2017年將于中國舉辦的house vision為契機，結合多名中國知名建筑設計師、企業對未來家居的展望合著而成。
關于中國住宅的未來，《理想家：2025》反復提到的觀點是：舊改、微型、共享、智能。當城市建筑密度越來越大，破舊房屋日漸失修，如何改善舊有建筑的舒適度和健康性，成為發展綠色、環保、可持續性城市的重要問題。
這并非官方套話。事實上，一線城市房價長期居高不下，除去炒樓團及政治因素，龐大的購房剛需何嘗不是重要的助推原因。這部分剛需，正是文章開頭所述，背離了祖輩留下的家，隨波逐流加入都市移民大軍的“新城市人”。他們如同面朝黃土背朝天的祖輩，在城市里揮灑著汗水，企圖憑借自身努力獲取立錐之地。城市沒有拒絕他們的理由。
另外，長久以來在城市底層的蝸居者，身份雖是城市人，但居住環境臟、亂、差已成難言之痛。隨著經濟高速發展，一幢幢嶄新的高樓大廈拔地而起，他們日復日蜷縮在老城區里破舊筒子屋、陰暗胡同、漏水閣樓里。兩者形成鮮明對比。
該書聚焦這批暫時沒有能力購買商品房的“蟻族”及社會貧苦底層，提出改善他們居住環境的設想：
除卻大刀闊斧、大興土木的大改大建，能否利用新型技術進行“微整形”，在城市保護及老舊住房更新中尋求平衡？
逼仄的北京胡同，能否可以保留原有外立面，在里屋放置一個個活動的膠囊空間，在私人與公共空間中找到共處之道？
臭烘烘的胡同衛生間，能否作為單元流動，移入花卉綠植，成為微觀園林？
窄小的居住空間，能否應用功能折疊技術，根據需要展開工作、休息、會友的對應家具？
房產企業將廣州附近的清遠市空置紡織工廠女工宿舍，改裝成400個可居住的“盒子”，它們分布在七層樓房里，可隨意移動，甚至有專用的上下電梯。也就是說，今天我想住三樓，明天又想住六樓，只需按電梯按鈕，便可輕松可以實現。
空間從固定“私享”到隨心“共享”的轉變，不止改善了他們原有的宿舍群居生活，也加強了彼此的交流互動，適合單身青年居住。
但是，已有家庭的人們會選擇回歸廚房、衛浴共享的群體生活嗎？有待商榷。
書中對未來的智能家居生活亦展開設想。假設建筑可以隨意改變使用形態，人們生活將獲得何種改變？
i-living一章提出，未來住宅可以植入納米技術、微觀力學和微觀系統科技的智能表皮，使用人可根據需要切換住宅使用模式，就像調整空調溫度一樣簡單。如使用人想睡覺，智能表皮主動拉窗簾并推出床；使用人想跑步，智能表皮切換為野外模式，巨大的墻體顯示屏出現青山綠水，房間內推出跑步機。
筆者頗為期待這項看似天方夜譚的科技。
“人與自然和諧共生，人與人之間的溝通與共享，這都是與人最基本的情感有關，決定了人是否對一座城市有歸屬感。”
“家不是物質財富的堆砌與炫耀，不是對舒適和便利的過度追求，而是構建高尚內心世界的基礎。”
這是《理想家：2025》核心思想。
的確，未來家的建筑形態有千百種可能。但核心始終只有一個：人。
回到文章最初，我們為了購買“房屋”這個具象，在現實生活中疲于奔命；卻常常忘記房屋里居住的人，才是組成家的重要因素。
林語堂有言，“人生幸福，無非四件事：一是睡在自家床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人講情話，四是跟孩子做游戲。”
與家人之間溫暖的有效互動，遠遠勝于一切建筑的優秀設計。
畢竟我們渴望的是一個有人氣有愛意的家，而不是一幢鋼筋水泥的堆砌物。
（書摘圖片分別來自《未來建筑的100種可能》、《理想家：2025》）
