?古琴是崇尚自然的樂器，它也需要講究節奏的，?古琴的制作工藝、尺寸、結構、外形樣式處處體現出崇尚自然、天人合一的精神，而節奏正是來源于自然萬物：日升日降、月圓月缺、潮起潮落、冬去春來、一年二十四節氣、人的呼吸脈搏……皆有一定的規律節奏，這是自然規律，這些節奏如果紊亂將不是和諧的自然。
? ? ? ? 節奏是音樂的基礎，古代琴學著作中對于節奏有明確闡述：如宋代琴僧則全和尚著有《節奏·指法》，其中提到“凡節奏者，或是兩字相應，或是兩句，或是兩段， 前后不同。可高以下應，輕以重應，長以短應，遲以速應”。明萬歷年問蔣克謙撰輯的《琴書大全》中引唐代著名琴家陳拙對節奏的定義：“夫節奏者，句意節次 也。有一字成、二字、三字、四字、五字各分一節，聲暫稍息。奏者，聲再發也，或二三節合成一句，用節奏而成其句意，徐者不至于怠，疾者不至于亂，連者不至 于急……如五色相雜，成文而不亂，分布得成文章也。”明末琴學大家徐上瀛《溪山琴況》中論述古琴曲應“篇中有度，句中有侯，字中有肯，音理甚微，若紊而無 序，和又何生?究之于此者，細辨其吟猱以協之，綽注以適之，輕重緩急以節之，務令宛轉成韻，曲得其情，則指與音和矣”。可見古代琴人不僅給節奏下了定義， 還做了詳細而合理的闡述。? ?
? 當然，講求節奏并不是千篇一律，而要根據每首琴曲的具體風格、具體樂句來靈活運用。
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