第十九周-自我驅(qū)動力-什么決定你的自我驅(qū)動力?

什么是牛人?

一般來講:有做第一的執(zhí)念;有過第一的經(jīng)驗;有過多次第一的經(jīng)驗罷和總結。大多數(shù)人從未有過做到第一、做到做好的經(jīng)驗-于是,做不到第一,做不到最好,他們不會因此難受,更不會因此格外難受。也許曾經(jīng)難受過,這么多年,早就習慣了。

正確的剛需是一切驅(qū)動力的源頭。

對于許多人來說,閱讀、學英語、鍛煉身體都不是真正的剛需。

而真正的剛需則是:

找借口

在眾多的借口當中,最受歡迎的借口則是:等到我XX的時候。

"等待"可以讓我們無限拖延所謂的剛需。這件事對我來說是剛需,只不過不是現(xiàn)在,而需要等到某個節(jié)點之后才是。

真正的剛需從來不等人,它就發(fā)生在此時此刻。所有需要等待的剛需,都是我們一廂情愿而已。

如何認知、選擇、培養(yǎng)正確的剛需

一、自己是有選擇的自由

進取型人格價值觀:

1、成功只不過是某一時刻的狀態(tài);成長才更重要,成長才是真正的剛需。

2、注意力>時間>金錢

? ? ?成長>成功

? ? ?未來>現(xiàn)在>過去

你的價值觀影響你的選擇,而選擇決定了你的“剛需”與他人不同。

一般人將發(fā)財作為剛需,但是多數(shù)人都是講花錢作為剛需,而不是賺錢,大多數(shù)人的都在想我掙錢以后去做什么,比如說我自己想有錢了,我去旅游,玩,買東西。仔細想下,

發(fā)財是手段、花錢才是目的

這世上只有少數(shù)人“花錢是為了賺錢”,而大多數(shù)人是“賺錢為了花錢”。

結果:

剛需是可以主動選擇的,而不一定是天然的,一成不變的;更進一步,剛需這東西常常就不應該被動接受。

剛需是可以選擇的“人們在每一個關鍵時刻展現(xiàn)的懦弱、糾結、遲疑、愚蠢,這些可能是由我們的選擇錯誤,但更多可能是因為“在面對這些情緒的時候都不知道自己還有選擇的自由”

人所擁有的任何東西都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由-也就是在任何困境中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由-不能被剝奪。

因此剛需的選擇會用在兩種地方,第一種在做事之前進行選擇合適的道路,第二種在選擇之后選擇態(tài)度去面對自己的選擇。

二、在眾多的正確的“剛需”,最重要的是耐心。

沒有耐心的人什么都干不成,怕麻煩的人會麻煩一輩子。只有活在未來的人才有耐心,這些耐心讓自己走到未來的點上。耐心的強弱,決定這未來的點距現(xiàn)在多遠。

而在我們的現(xiàn)狀讓我們沒有辦法去做改變。

三、現(xiàn)狀是積累,你知道對現(xiàn)狀的不滿是無意義的,所有的解脫,最終只能靠積累。

現(xiàn)狀會讓我們目光短淺、無法思考未來,無法成為“長期成功投資者”

所謂的“現(xiàn)狀”,本質(zhì)上來看,無非是“過往的經(jīng)驗”,而對于現(xiàn)狀的不滿,也就是“過往的積累不夠”

而目光短淺根源是:急切地想著改變現(xiàn)狀。

越差的現(xiàn)狀,代表著過往積累的不過,就會越急切的改變現(xiàn)狀,

而現(xiàn)狀無非是“過往的經(jīng)驗”,要想改變現(xiàn)狀,是要多難就有多難,難到了根本不可能的地步。

因此在面對差的現(xiàn)狀我們只能:

把當下作為新的起點,把握“耐心”開始積累,著眼未來,活在未來。

四、價值觀決定選擇、基于以上價值觀,選擇正確的剛需,

選擇花錢為了賺錢,而不是為了花錢而賺錢,雖然在開始的時候很難受,前者是賺不到錢,后者是沒錢花,解決后者你賺到了也什么都留不下,前者更加重要。

而基于選擇產(chǎn)生行動。越早的行動,帶來的收益也就越大,享受的時間也就越長。

賺不到錢是因為自己能力不夠。

所有的能力都是可以習得的,只要有足夠的耐心。

經(jīng)過時間的積累,我們就會收獲越大。





現(xiàn)在的積累不一定會給我們帶來收獲,但是有積累一定好過沒有積累。相比“走彎路”、“積累少”,更可怕的是在知道怎么行動之后,依然由于不決,不敢邁出第一步。

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