這是我在簡書上發表的第一篇文章，就發表一篇有意義的吧。
現在是二零一七年十月十二日，距離高考結束已經四個月。翻開以前的文章，恍如隔世:
? ? 感覺現在的自己像嶄新的一樣，擔仍就沒有擺脫憂郁的怪圈。仔細想來，高考以后應該會好一點，不喜歡單調的生活，哪怕不能去旅行，但仍要可以有自己的時間，而現在的我完全達不到啊。只有兩個月了堅持。
? ? ? 前幾天做了心理測試:理想主義·自我為中心······最適合學哲學，心里有點意動。但想來哲學應該很枯燥吧，而且又考不上好的哲學系，只好放棄咯。況且，哲學和詩歌一樣是活出來的，而不是學出來的。所以不走入那個圈子也是對的，自己一個人能學多少算多少，能悟多少算多少。這是我自己的東西，刻在了骨子里，即使忘記它依然在骨子里。
? ? ? 關于中庸，君子中庸。中庸描述的是一種平衡之道，執厥允中，凡事不偏激，不走極端，有退路。看起來，中庸可以作為為人之道了。但卻得警惕中庸，難道恪守中庸不是一種極端?所以中庸也是有局限性的:
? ? ? 中庸適用于行為，卻不適用于一些抽象的東西，例如情感。是親情，就該血濃于水；是愛情，就該相濡以沫；是友誼，就該肝膽相照。親人、愛人、知音；愛他，那么他就是全世界。對于我來說，后兩者能找到的幾率少之又少：她愛我，我愛她，決心執子之手與子偕老的那個人又怎么能輕易遇到，這方面我絕不將就。所以愛人也許沒有。知音？唉，緣溪行忘路之遠近。所以對于感情這種心靈上的東西，中庸是不適用的，但是行為卻要恪守中庸，所以才會有“君子之交淡如水”。因為心靈近了，所以行為無需太密。仔細想來，這也是一種平衡吧。正如正真的愛情不是熱戀時的甜言蜜語，而是那白發間默契的眼神
? ? ? 中庸是為人之道，卻不是人性。我討厭圣人，原因無他，只因為他們一生都太中庸，木心說過“偉人是庸人的最高體現”。所以我不喜歡偉人，喜歡英雄，喜歡項羽的“不肯過江東”；喜歡李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；喜歡唐鈺小寶的血墜鴉群；喜歡大鬧天宮的孫猴子，或許因為打破了一種平衡而使自己陷入困境，但其中的意義卻是人性。所以該中庸的時候中庸，不該中庸的時候，就勇敢的站出來，做你的大英雄吧！不計成敗，不計得失，不計對錯。中庸滾一邊去。
? ? 中庸，只是英雄近看世間的一件偽裝罷了。
? 現在就讀于成都中醫藥大學的中醫專業，天天接觸古代哲學，算是完成了自己的哲學夢吧。生活不痛不癢，有期待也有煩惱。祝那些還在努力奮戰高考的同學考試開心，像我一樣在自己喜歡的領域奮斗。
