世人皆識蘇東坡，世人也都愛蘇東坡，古往今來，能有如此人格魅力的人，可謂鳳毛麟角。歷朝歷代，凡是做官的人，幾乎人人都有被貶的經歷，但于他們來說，大多數只是仕途上的一兩次波折而已。可是，蘇東坡卻不然，有人這么評價他：他的一生，不是被貶，就是在被貶的路上。也有人統計過，蘇東坡一生中走過的地方，橫跨大半個中國，生命的三分之一是在被流放的過程中度過的。時間之長，范圍之廣，縱觀整個中國歷史，恐怕無人能及。
被貶，難免痛苦、失落、委屈、憤懣……可一再被貶，不但沒有打垮蘇東坡，反而讓他更加豁達地看待人生，參透離別生死。
宋仁宗景祐三年（1036），蘇東坡降生在四川眉州一個小康之家，優越的家境，讓他度過了一個舒舒服服的童年。他的祖父雖不識字，但是人品不凡，這位老人家，能夠在豐收之年廣存稻谷，到荒年歉收的時候開倉散糧,可見他有悲天憫人的情懷。在他年老的時候，經常攜酒一樽，與親友在青草地上席地而坐，飲酒談笑，以譴時光。成年后的蘇東坡的“酒趣”，也許就是繼承這位老人的。
很顯然，這位老人在文學上對孫子是毫無影響的，但這也不妨礙蘇東坡日后成為一代文豪，因為童年時期，母親程氏的陪伴，已經在蘇東坡的身上灑下了文學的種子。在東坡八歲到十歲之間，父親進京趕考，落第之后到江淮一帶游歷，蘇氏兄弟的教養任務便落在了母親的身上。這位程家小姐，曾在丈夫年輕的時候激勵其努力向學，現在，則陪著孩子熟讀大量的文學經典，為他們以后的文學創作打下了堅實的基礎。
所以，蘇東坡能夠在二十歲的時候就考中進士，并且得當時的皇帝宋仁宗、文壇領袖歐陽修等所賞識。可是，步入官場的同時，也開始了他風雨飄蕩的一生。在這飄搖之中，他難免感到失意、苦悶，但從他的詩文中流露出來的，更多的還是那份豁達與樂天知命。他的人生境界，從古到今，無人能及。
在中國文化史上，蘇東坡可謂是一個全能型的人才，他的詩、文、畫、書法等都有著頗高的成就，也許正因為如此，人們習慣于仰望他，殊不知，他是那一個最具人間煙火氣的人。我想，他的這份豁達與堅韌，來源于他在磨難中不斷地提升自己的思想境界，來源于他對生活的熱愛。在身處逆境時，他寄情山水，于自然風光的獲得慰藉；在宦海沉浮中，有與之共進退的兄弟；生活困頓時，有相濡以沫的夫妻之情。
一、 自然風光的慰藉
林語堂在《蘇東坡傳》里說：“風光之美一半在其地方，另一半則在觀風景之人。”縱觀蘇東坡的一生，無論在哪，無論是何種境遇，他都能夠敏銳地察覺到自然之美，自然風光的美，又給他的失意人生幾分慰藉。
蘇東坡的第一個官職是大理評事，簽書鳳翔府判官。若說科舉中舉是所有讀書人的夢想，此刻的蘇東坡應該說是實現了。但真正走進官場，他便發現，為官的生活并沒有想象中的美妙，案牘上的公文不免令人厭煩無味，工作之余也不免感覺寂寞。
好在，蘇東坡懂得于百無聊賴的工作中找到消遣。他建了一座官舍，前有水池、后有亭子，另有一上好花園，種了三十一種花。直到今天，我們依然可以想象，這位大文豪在工作之余侍弄花草的身影，那應該是一種工作疲憊之后的放松吧。當然，他也不會局限于自己的這一畝三分地，而是經常外出旅游，寄情山水。
初到杭州，蘇東坡的官邸在鳳凰山頂，向南可以望見錢塘江，出海的大船若隱若現；向北則可俯瞰西湖。他的夫人“清晨起身，打開窗戶，看見下面西湖平靜的水面，山巔、別墅、漂浮的白云，都映入水中，不覺心曠神怡”。這樣的居住環境，不禁令人羨慕。在與西湖的朝夕相處中，領略西湖的萬千姿態，他寫下了“水光瀲滟晴方好，山水空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的千古名句。
有人說，他是熱愛自然的詩人，誠然。即使被貶黃州那個長江邊的窮苦小鎮，他和家人暫住定慧院，雖是陋室，對蘇東坡來說，卻不亞于瓊樓玉宇。他自己也說：“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可見風帆上下，遠望則水空相接，一片蒼茫。”大概沒有誰，能夠在歷經生死之后，依然能沉浸在大自然鬼斧神工之中。黃州雖是窮鄉僻壤，但他也能敏銳地發現其中的美，他經常和朋友在起伏不平的東山麓漫游，于廟宇、私人庭園、樹蔭掩蔽的溪流等處探勝尋幽，興之所起，夜游赤壁，盡情享受江上的清風，山間的明月。
蘇東坡的為官經歷實在是太過于豐富，但我們可以看到的是，無論在哪里做官，他的居住環境、辦公地點總是富有詩意的。再到杭州，他經常在葛嶺下面有十三間房子的壽星院辦公，因為那里環以修竹，外望清溪，風光如畫。在惠州的朝云堂，北望可見河上風光，鄉野美景也一覽無遺。
都說禍福相倚，于蘇東坡來說又何嘗不是呢？不斷被貶，越貶越遠，使他一生難免奔波勞累。卻也是不斷被貶，讓他能夠領略不同地方的美景，為祖國的大好河山留下了眾多千古名句。
二、 兄弟之情
也許是兄長蘇東坡過于耀眼奪目，所以弟弟蘇轍顯得有點透明。大多數人初識蘇轍，可能還是看了蘇東坡的《水調歌頭?明月幾時有》里面的序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”才知道蘇東坡有個弟弟叫蘇轍，字子由。殊不知，蘇轍比哥哥小兩歲，卻是同榜進士，在文壇上同樣享有崇高的地位，與蘇東坡同樣位列“唐宋八大家”……與哥哥的鋒芒外露不同，弟弟蘇轍內向收斂、隱忍堅韌，穩健而實際，冷靜而機敏。蘇東坡是有話不說如鯁在喉，不吐不快，所以他對上不斷上書論稅收、論征兵法，請求廢止所得稅；對下則是寫下了很多揭露新政弊病的詩歌，以致為自己招來滅頂之災。與蘇東坡不同的是，同樣是看到新政的不利之處，蘇轍卻一直沉默，等到王安石失勢，他認為時機成熟的時候，才帶著改革政治的表章進京。顯然，這樣的性格更適合在官場生存。事實也是如此，相對于哥哥的不斷被貶，弟弟的仕途可謂平坦得多。但是，蘇轍并非只顧自己在官場追名逐利，而是與蘇軾休戚相關，榮辱與共。這對兄弟從小一起長大，為官之后大多分居兩地，卻不妨礙他們互相照應，互相慰藉。
初入仕途時，弟弟子由在京侍奉老父，蘇東坡在鳳翔府做判官，這是兄弟二人第一次分別，生性豪放的蘇東坡，此時也終于感受到了離別的惆悵，弟弟送自己到鄭州西門外離開之后，他寫了《辛丑十一月十九日，既與子由別于鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之》：“登高回首坡垅隔，但見烏帽出復沒。苦寒念爾衣裘薄，獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂，童仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟？君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。”此后，于宦海沉浮中，兄弟倆聚少離多，但卻一直互通書信，彼此唱和，寫下了許多感人肺腑的詩歌。
蘇軾杭州任滿時，上書朝廷，希望能調到靠近濟南的州縣，只因為弟弟自由當時在濟南任職。“烏臺詩案”之后，蘇轍為救兄長，甚至上書辭去官職，最后也受其連累被貶為筠州酒監，雖然都處在困頓之中，但蘇轍還是親自將兄長的家眷護送至黃州才到筠州貶所上任。當蘇軾被貶儋州時，蘇轍也被貶雷州，他們在藤州相聚，之后依依惜別，不曾想這一別卻成永訣。
回望蘇軾和蘇轍兄弟兩人深厚的手足之情，令人感動，也令人扼腕。雖然他們性格迥異，但是志趣相投，政治立場也相同，他們是兄弟，更是知己，所以在險象環生的政治環境中，人們看到的是他們患難與共的兄弟情義。《宋史?蘇轍傳》中評價這段兄弟情是：“轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”確實，縱觀整個中國歷史，如此深厚的兄弟情誼，也就只有蘇軾與蘇轍。
三、 夫妻之情
如果要用一個詞來概括蘇東坡的人生，或許沒有比“風雨飄搖”更合適的了。雖然命運坎坷，他卻活出了更高的境界，高得令人無法企及。這里面，縱然有他自己獨具慧眼，于自然山水中寄情遣懷，有兄弟知己的慰藉，我認為，更重要的是他有著堪稱完美的愛情與婚姻。
蘇東坡的一生，有三個女人，她們駐足于蘇軾不同的人生階段，陪伴他，守護他，滋養他。
蘇東坡的第一任妻子是王弗，他們是遵從父母之命，媒妁之言成親的，婚后琴瑟和諧、形影不離。那時的蘇軾，剛剛步入官場，意氣風發，卻也不夠成熟老練。好在，妻子王弗是一個智慧的女人，她佩服丈夫的才華，也明白丈夫急躁火爆的性格，更重要的是能夠務實際，明厲害，在生活上對他悉心照顧，并予以適時提醒。在東坡眼中，“天下無一不好人”，所以對誰都是直接袒露胸懷，毫不設防。而妻子卻能從丈夫與友人的交談中分析對方的性情，剖析好壞并且警告丈夫要予以提防。這對夫妻，丈夫才華過人，妻子平實精明，難能可貴的是妻子能夠清楚丈夫的秉性，然后進退有度地規勸丈夫。可惜的是，如此賢妻，只陪蘇軾走了十一年便撒手人寰。在她死后的第十年，蘇軾寫了《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》以寄哀思：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。? ? 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。那時的蘇軾正在密州任職，仕途不如意，滿腹才華無處施展，人生理想無法實現，午夜夢回，想起王弗曾經的規勸與提醒，不禁肝腸痛斷。
蘇軾的第二任妻子是王弗的堂妹王閏之，林語堂在《蘇東坡傳》里這么評價她：“不如前妻能干，秉性也比較柔和，遇事順隨，容易滿足。”也許正是這種“遇事順隨”的性子，才能讓他在丈夫宦海沉浮的生活里，一直和丈夫同甘共苦。蘇軾任杭州通判時，充分參與西湖上的活動，酒筵公務之間難免與歌妓相往來，作為妻子，王閏之了解丈夫，信任丈夫，即使丈夫給歌妓題詩，她也覺得無妨。她只做好自己的分內事：照顧孩子，操持家務，給丈夫做眉州的家鄉菜，做丈夫喜愛的姜茶……這種聰明解事，辦事圓通，不但不會把丈夫反倒推入歌妓的懷抱，更能夠獲得丈夫的賞識。當時的王閏之，尚且還是一個判官的妻子，享有社交上的地位，烏臺詩案后，蘇軾被貶黃州，生活過得窮困潦倒，連蘇軾也不得不務農，她自然也成了一個農婦，但王閏之依然毫無怨言，默默地撐起這個家，讓蘇軾沒有后顧之憂。她善于持家，也不忘丈夫的喜好，在丈夫想和好友相聚的時候適時提供酒菜。她陪了蘇軾二十五年，這二十五年里，他隨著蘇軾奔波于各個貶所，歷經坎坷。在她活著的時候，蘇軾寫“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻”表達牽掛；在她死后，蘇軾寫：“我曰歸哉，行返丘園。曾不少許，棄我于先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何，淚盡目乾。旅殯國門，我少實恩。唯有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”寄托哀思，并且在死后與其葬在一起。
蘇軾生命中的第三個女人是王朝云，她本是蘇軾的妾室，在王閏之去世之后承擔起照顧蘇軾的所有責任。她懂得蘇軾的一肚子不合時宜，蘇軾也把她視作紅顏知己。被貶惠州時，蘇軾把大部分家眷安置在宜興的蘇家，只帶了朝云前往。他們之間，早已超越人間情愛，更多的是精神上的靈魂伴侶。在蘇東坡的眼中，朝云是“天女維摩”，他感念朝云的不離不棄，他們之間的愛情，也升華到宗教的程度。遺憾的是，這樣的人兒，在他們到達惠州三年之后，也因染疫撒手人寰，留下蘇軾一人獨自面對人生的風雨。此時的蘇軾，心中難抑悲痛，他把朝云葬在惠州西湖孤山南麓大圣塔下的松林中，并且筑六如亭以作紀念，亭上有他親手寫下的楹聯：不合時宜，唯朝云能識我；能彈古調，每逢暮雨倍思卿。一字一淚，寫盡了他對多舛命運的感慨，也飽含著對朝云這一紅顏知己的無限深情與不能相伴到老的惋惜。此后，蘇軾將被貶往域外之地海南，雖有兒子相伴，終究是沒了紅顏知己的惺惺相惜。
縱觀蘇軾的一生，時運不濟，坎坷多舛。但世人寄予同情的少，佩服敬仰的多，歸根到底，人們所佩服的不外乎他的文化成就，所敬仰的是他樂觀豁達的人生態度。從世俗的眼光看，蘇軾是不幸的，但是，他又是幸福的，因為他能獨具慧眼寄情山水，他擁有患難與共的兄弟情誼，擁有相濡以沫的夫妻之情。他給后人留下的，不僅有一首首膾炙人口的詩詞，一個個耳熟能詳的故事，更寶貴的是留下的足以照亮每個靈魂的精神財富。
