成為半職業占星師兩年來，卻在某個機緣巧合的時刻才能聊起自己的占星哲學。卜卦作為現代占星的分支，透過三個骰子試圖看通透天機。如果全世界有最無奈的時刻，恐怕下一句就是其中之一；能改變的都不是過去，能捕獲的絕非未來。卜卦的本質并非預測，而是根據當下的觀察從而推斷出一個結果。未來只是結果的眾多可能之一，如果它沒有發生，那就不存在。
既然預測，何以又不存在。看似是一道悖論題。愛因斯坦發表廣義與狹義相對論；占星也有廣義與狹義的哲學。
廣義上，占星十分接近量子物理中平行宇宙之說。每一個選擇的分岔口，都在一個維度內產生無數無限接近平行卻無法產生交集的你。
薛定諤的貓是量子物理中很知名的實驗。試圖從宏觀角度產物微觀角度上的量子疊加問題；但我更樂意把它理解成一個哲學實驗。
一只貓，被關閉在封閉的盒子中。盒子內有放射性原子；如果衰變則放射出阿爾法粒子，結果是貓毒死。但是衰變是隨機事件，放射性原子半衰期為一天；以一天為單位，放射性原子減少一半。但依然無法斷定，隨機衰變的原子幾時會產生毒氣。
于是，每一次觀察變產生以下可能。第一種，已衰變，貓已死。第二種，已衰變，貓正在死亡卻尚未死亡。第三種，未衰變，且在相對時間長度內斗不會衰變；則貓或者。第四種，未衰變卻即將衰變；則貓即將死去。
我闡釋自己的占星哲學時，把衡量標準定義為時間。如果一小時觀察一次，則又四種結果。如果一分鐘觀察一次，又兩百四十種可能。如果每一秒，每零點五秒呢。時間就像無理數，是無限的。所以，無論你如何觀察無法容納所有可能性。你能得到的，只是基于每一次觀察所得到的。你既無法改變這一次觀察前的，也無法預測這一次觀察后的。
為用狹義的角度解釋廣義。我提到斐波那契數列。
斐波那契數列即為，由第三項開始。每一項都有前兩項相加所得。即理解為，所有結果都源自你的有所作為與有所不為。
其實我對數學與量子物理的了解淺薄。只是恰好用艱澀的物理與數學知識，來詮釋我的占星哲學。
永遠記住，占星只是臺階。供我們上上下下。占星告訴我們這扇門后有什么，但推開門的必須是我們自己。
