丁樹峰 ? 濟(jì)陽一中教師
一個下班的傍晚，可能是天氣寒冷的緣故，路上行人較為稀少。因?yàn)椴挥眉庇诨丶?，索性推著自行車，?quán)當(dāng)散步。突然面前沖過來一只大型的寵物犬，頓時覺得兩肩發(fā)硬，汗毛直豎，倉促之間把自行車橫在自己面前，以備不時只時能夠應(yīng)對一番。后邊的狗主人碎步跟過來，手里拿著拴寵物狗的鏈子，一邊呵斥住自己的愛犬，一邊輕描淡寫的說：“沒事，不咬人！”而且在“咬”這個字上的重音特別突出。我回應(yīng)道：“你是狗的主人，當(dāng)然不會咬你，換作生人怎么能保證它不咬人呢？再說等到咬到人那不就晚了嗎？”狗主人似乎有些不耐煩，“一個大老爺們兒，至于害怕成這個樣嗎？”我想再這樣對話下去只能白費(fèi)口舌，徒勞無益，因此我還是毅然決然地選擇了落荒而逃。試想，如果換做了一個孩子，很可能會被嚇得哇哇大哭了吧，這位狗主人又會作何解釋呢？不會又要出現(xiàn)指責(zé)孩子的監(jiān)護(hù)人“你怎么不看管好自己的孩子呢？”這樣的句式吧！
隨著人們的生活水平日益提高和興趣的廣泛，養(yǎng)寵物犬已經(jīng)不是大城市的專利了，小縣城的各個小區(qū)也都有了這樣的住戶。誠然養(yǎng)寵物犬是自己的愛好，只要合理合法別人也無可厚非，更無權(quán)干涉。但是如果把自己的愛好強(qiáng)加到別人身上那就太過分了。比如說剛才那位，自己的大型寵物犬已經(jīng)驚嚇到了別人，自己還振振有詞，覺得理虧的反而是別人，別說那樣大的一個犬，就是一個小型的泰迪，在見到別人以后，迅速的沖上來，雖然不至于嚇到人，但就是在你的褲腳上蹭上那么一兩下，或是沖你尖聲的狂吠那么幾聲，我想，當(dāng)事者肯定不會再居高臨下，高屋建瓴的評價別人，指責(zé)別人了。畢竟很多人在點(diǎn)評別人尤其是與自己無關(guān)的事情時總是顯得那么“高尚和純粹”，其實(shí)用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言來說，這樣的人只不過是在“裝*”而已。
到了自家小區(qū)門口，發(fā)現(xiàn)一輛外地牌照的奔馳轎車停在門口。小區(qū)因?yàn)橐欢螘r間以來，外面的車輛經(jīng)常亂停亂放的緣故，安置了藍(lán)牙。奔馳司機(jī)因?yàn)檫M(jìn)不去小區(qū)，便一遍又一遍地狂按喇叭，聲音是那么刺耳。而這次的門衛(wèi)老大爺十分冷靜，態(tài)度決絕，似乎給這位司機(jī)較上了勁，就是不給他開啟放行。奔馳司機(jī)可能自己也是累了還是有些心虛了，最終還是選擇了下車，小步跑到傳達(dá)門口，給門衛(wèi)解釋了一番，最終被準(zhǔn)予放行。我想有了這次的“小風(fēng)波”，狂妄的奔馳司機(jī)也許被上了人生的重要一課：低調(diào)不丟人。門衛(wèi)老大爺不認(rèn)你的車的品牌，只認(rèn)你有沒有藍(lán)牙卡；就是你沒有藍(lán)牙卡，是來串門或走親戚，只需要下車來把事情說清楚就行，這里應(yīng)該為堅持原則的門衛(wèi)老大爺點(diǎn)個“贊”。當(dāng)然也許他壓根就不認(rèn)識你自以為很牛的車的品牌，你看司機(jī)不下車，只是對喇叭那么一陣又一陣的狂按，我想可能他原來的情況都是“所向披靡”，所以很自然的把自己的價值觀都加注到了所有人的身上。
百度了一下“主觀臆斷”這個詞語，意思是“完全憑自己的想象作判斷。通俗地說就是你想什么就是什么，不以客觀事實(shí)為依據(jù)的判斷?！鄙鲜鰞晌荒茏屛摇坝行摇边B續(xù)遇到，到底是純屬巧合，還是偶然之中有必然呢？從數(shù)學(xué)的歸納與推理證明的角度來說，前者邏輯中的“三段論”的格式，大前提：我的狗從未咬過我本人，小前提：你我都是一樣的成年人，結(jié)論：我的狗不會咬你。后者的“三段論”則是，大前提：我開的奔馳車在其他小區(qū)都是見車馬上開桿，小前提：你這個小區(qū)和其他小區(qū)沒什么兩樣，結(jié)論：你也應(yīng)該馬上給我開桿放行。這兩位都是在“主觀臆斷”，他們自己邏輯中的大前提都運(yùn)用了自己所謂的“經(jīng)驗(yàn)主義”的思維方式，再配以主觀偏執(zhí)的態(tài)度立場，逐步造就了自己這種所謂的“個性”。
蘇軾在《石鐘山記》中曾提到：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”旗幟鮮明地表達(dá)出自己的主張和見解：對于世上的一切事和物，如果不是親眼目睹，親身體驗(yàn)，只是耳聞或道聽途說，就主觀臆斷出想當(dāng)然的結(jié)論，這樣的結(jié)論能可靠嗎？就算退一步說，親眼目睹的就一定可靠嗎？英國有位歷史學(xué)家叫做沃特.羅列，在1603年因?yàn)槭苋苏_告被判死刑，雖然沒有當(dāng)場執(zhí)行，但在獄中一呆就是十三年，他用非凡的毅力在獄中完成了他的鴻篇巨著《世界史》?？捎幸患聦λ拇碳は喈?dāng)大，一次看守他的兩個獄卒因?yàn)槭裁窗l(fā)生了爭執(zhí)，他從頭到尾目睹了全部過程，而恰好他的一位朋友來看望他，也目睹了整個過程，沃特在與朋友交談的過程中卻發(fā)現(xiàn)與朋友同時觀察到的事物的描述卻大相徑庭，而且結(jié)論也截然相反，他頓時感到心灰意冷，直接把自己花費(fèi)了十二年心血的手稿付之一炬.....親眼目睹的尚且如此，因?yàn)楫?dāng)事人視角，觀點(diǎn)的不同而得出迥然不同的結(jié)論，何況那些道聽途說的呢？更別說剛才那兩位完全憑據(jù)自己“所謂的經(jīng)驗(yàn)”。
還聽說這樣的一個故事：地鐵上一位面容憔悴的中年男子帶著自己的三個子女，三個孩子一直哭個不停，以至于周圍的乘客都紛紛站出來，指責(zé)這位男子為什么不制止自己的孩子哭哭鬧鬧？中年男子回答：“我也想制止他們哭鬧，但實(shí)在想不出什么好的說詞，因?yàn)榻裉煸绯克麄兊哪赣H去世了！”周圍紛紜的指責(zé)聲頓時戛然而止。周圍的乘客以平時的經(jīng)驗(yàn)指責(zé)這位男子和他的子女們，并站在道德的制高點(diǎn)上批評他們在公眾場合不遵守公共秩序，恣意妄為，不顧及其他乘客的感受等等，這些人都是點(diǎn)評起別人來永遠(yuǎn)是那么純粹，因?yàn)椤扒啻憾婚L在別人臉上他永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心”，試若情況發(fā)生在他自家身上，他能比這三個孩子做的好，一點(diǎn)也不哭鬧？
蘇軾有一次拜會一寺院時，知客僧對于初來乍到的蘇學(xué)士沒怎么瞧上眼，接待時說了兩個字：坐，茶。聊一會兒后發(fā)現(xiàn)這個人有些學(xué)問，于是改了措辭：請坐，敬茶。再后來得知這是名滿天下的東坡居士，措辭又改為：請上座，敬香茶。蘇東坡臨走時寺院懇請他留下寶墨，蘇東坡大筆一揮，留下一副對聯(lián)，上聯(lián)是：坐，請坐，請上座；下聯(lián)是：茶，敬茶，敬香茶。這雖然是傳說中的一個故事，知客僧那種前倨后恭的態(tài)度確實(shí)令人生厭，而那種完全以貌取人的“主觀臆斷”的心態(tài)更是完全暴露在世人面前。
相聲中也曾有一個這樣的段子：有一個游手好閑的二流子，只要看到有車禍現(xiàn)場，便推開圍著的觀眾，低頭便哭“三舅，二大爺之類的”，因?yàn)檫@個緣故混得了不少好處。一次又看到許多人圍在一個現(xiàn)場，一邊大哭，一邊試圖推開圍著的觀眾，這回說“死者是我的父親”，圍著的人們給他讓開一個地，結(jié)果他擠進(jìn)去一看，原來是一頭被撞死的驢。
其實(shí)我們的現(xiàn)實(shí)生活中也曾聽說一個段子：一位衣著樸素，相貌普通的山西煤老板準(zhǔn)備買房，售樓小姐以貌取人，禮遇上肯定有些慢待，導(dǎo)致煤老板慪起氣來，不止是要買下這棟樓，還要買下售樓處和售樓小姐。這里面肯定有調(diào)侃的成分或是一定的藝術(shù)加工，但不可否認(rèn)，生活中這種因?yàn)橄氘?dāng)然而做出主觀臆斷的人歷史上有，現(xiàn)實(shí)生活中有，將來的將來也一定還會有。
不是從實(shí)際出發(fā)，不講究實(shí)事求是，而是主觀臆斷，想當(dāng)然，甚至一意孤行，這些都是具有相當(dāng)大的危害的。比如經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生在審題時，因?yàn)樽非笞疃痰臅r間完成，特別是在一些應(yīng)用題身上，一目三行，比如說是增長了三倍，而想當(dāng)然的認(rèn)為是長到原來的三倍，那計算出來的結(jié)果肯定出了錯；再比如立體幾何中的幾何載體——棱柱，通常是正常放置，底面就是底，求體積問題就是用底面積乘以高即可，而這次故意把棱柱‘放倒’，相當(dāng)多的同學(xué)相應(yīng)的仍然認(rèn)為下面的面就是底面，那自然也不會求對正確答案。這種主觀臆斷的理念繼續(xù)持續(xù)下去危害是相當(dāng)巨大的，比如說一個人成家立業(yè)后與自己的另一半之間，兩口子之間總是想當(dāng)然，那肯定會戰(zhàn)火連連，家庭不睦；再大到一個單位，主要領(lǐng)導(dǎo)總是想當(dāng)然，哪名下屬不盡職盡責(zé)的工作了，哪幾名下屬在一起嘀咕領(lǐng)導(dǎo)的壞話了等等，這個單位也肯定談不上有什么生機(jī)與活力。再如果換作戰(zhàn)場上的指揮員，他也一樣思維想當(dāng)然，我們還敢去想最終的結(jié)局嗎？
孔子說：“學(xué)然后知不足?！本褪墙逃覀儫o論是學(xué)生還是老師；無論是平民百姓，凡夫俗子，還是身居要職，位高權(quán)重，都要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，這里的學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅局限于書本上的學(xué)習(xí)，也包括向古人學(xué)，向周圍的人學(xué)，向發(fā)達(dá)的地方包括一些發(fā)達(dá)國家的地方學(xué)，并不斷反省自己。也只有一個不間斷學(xué)習(xí)的人，才能從根本上放大自己的格局，不斷成長，不斷進(jìn)步，不盲目自信，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。最終不會帶著主觀偏執(zhí)的感情色彩去看待世界，從根本上杜絕了害人害己。我當(dāng)然也希望那天遇到的二位在內(nèi)的人也能不斷學(xué)習(xí)，爭取在自己的基礎(chǔ)上，哪怕能有一點(diǎn)一滴的進(jìn)步呢，也能利人利己！
