1.文公吃土

? ? ? 晉文公重耳，晉獻公之子。年少好士，十七歲的時候，就結交賢士趙衰、狐偃咎犯（重耳的舅舅）、賈佗、先軫、魏武子魏犨。獻公十三年，因為驪姬的枕邊風，重耳被派到邊境蒲城，獻公二十一年，驪姬想法讓獻公殺了太子申生，獻公二十二年，獻公派宦官履鞮去刺殺重耳，重耳早已預感這一天要來臨，情況緊急，重耳翻墻而去，履鞮追上去一刀，可惜只斬下重耳的衣袖。重耳就逃到了狄國，狄國是重耳的母國，因為重耳的母親就是狄女狐姬，是狐偃的妹妹，狐突的女兒。出逃之時，眾多賢士跟著重耳。

? ? ? 狄國把俘獲來的兩個女子嫁給重耳和趙衰，長女嫁重耳，生了伯鯈、叔劉，次女嫁趙衰，生了趙盾（趙氏孤兒就是他的孫子）。在狄國五年，晉獻公去世，里克誅殺了奚齊、悼子，重耳擔心國內局勢，也不愿答應秦國擁立的條件，所以都沒有和秦國談判，秦國選擇擁立了夷吾為晉君，是為晉惠公。惠公一直擔心重耳與國內勢力為亂，所以誅殺了一批大臣。重耳當初逃到狄國是因為逃跑方便，回國也方便，但是狄國的力量實在不是晉國的對手，所以重耳是回國無望了。

? ? ? 但重耳有一個機會，和秦國開啟合作。惠公即位之后并沒有給秦國許諾的土地，晉國饑荒，秦國幫助，但秦國饑荒時，晉國卻趁火打劫，惠公六年，秦穆公忍無可忍，與晉大戰龍門山，俘獲了晉惠公。秦晉一直交惡，本來是重耳的大好時機，重耳也慢慢取得了秦國好感。但后來的故事就是晉國的外交手腕太厲害，并且給了秦國河西五城，并且勢力延伸到了河東，這個實際利益當然比對重耳的好感更加重要，這是惠公六年的事。當然，后來晉國基本保持和秦國的良好關系。

? ? ? 惠公七年，等惠公回國重新鞏固了自己的君位，便想起了還有一個想要作亂的重耳，他還跟秦國聯系，便得抓緊殺了他。這一次他還是派了宦官履鞮，還派了一堆幫助他的壯士，這回務必得讓重耳死透。

? ? ? 局勢緊張，重耳提前聽聞了這事。這回得逃跑尋求大國得庇護了，秦國是不能去了，不如去齊國、楚國。趙衰的建議是去齊國。齊桓公好善，當年管仲一箭之仇都能忍，可見是能納賢之人，況且管仲、隰朋死了，齊桓公正需要賢能之人輔佐。

? ? ? 重耳在狄國生活得很好，如果不是生命攸關，可能他并不想走。臨走之時還囑托他的妻子：“等我二十五年，如果我沒回來，你就嫁給別人吧。”他妻子大笑到：“二十五年，恐怕我墳上種的那棵樹都長大了。你別擔心，我就在這等你。”這應當是兒女共沾巾吧。重耳這一刻倒不像一個大英雄，又或許這才是重情義的真豪杰，豪杰的心里不會只有兒女情長的。重耳在狄國的十二年幸福生活就結束了。

? ? ? 經過衛國，衛國正在經歷戰亂，無暇他顧，衛文公便沒按禮節接待重耳，畢竟按禮節還是很耗錢財的。衛國正卿寧莊子看出來重耳將來可能會復國為君，稱霸諸侯，便勸文公親善重耳，厚禮接待，不然將來可能被討伐。衛文公不聽。

? ? ? 重耳一行只有繼續趕路，但由于他們是逃命，沒帶多少糧食，所以得邊走邊乞討了。到衛國五鹿的時候，重耳就跟田地里的農夫要吃的。農夫從地上拿了一塊土給重耳。看來重耳這一餐得吃土了。重耳大怒，正要拿鞭子打農夫。從狄國出逃，不受衛國禮遇，只得乞食于農夫。他們應該預想到了一路上得困難，但沒預料到這么困難，可能這是一次嚴重的團隊危機，搞不好，大家就散伙了。重耳舅舅子犯說：“這是上天所賜啊。老百姓把土塊送給你，這是上天要把這塊土地送給你呀，這正是我們求之不得的事啊。”然后開始了一堆星象的推算，十二年后，必獲此土，這是上天的征兆。春秋時期，星象占卜還是很有說服力的。團隊士氣得到了鼓舞，子犯算是幫助他們度過了第一個難關。于是重耳就開始向農夫跪拜致謝，恭敬地接受土塊把它裝進車里，繼續往齊國趕路。估計農夫也很莫名其妙。

2.齊姜勸重耳

? ? ? 到了齊國，齊桓公厚禮重耳，把一個宗室女兒嫁給了他，還有二十輛馬車。重耳又在齊國過起了安樂生活，還想老死在齊國。

? ? ? 兩年后，桓公寵信宦臣豎刀作亂，不給桓公飯吃，桓公活活餓死。管仲死前曾囑托是遠離豎刀、易牙等小人，豎刀這哥們為了得到桓公寵信把自己給閹了（總感覺豎刀這名字就是后人根據這事取的，未考證），易牙是當時聞名的廚師，這哥們聽聞桓公嘆息沒吃過人肉就把自己兒子烹了給桓公，他掌握著軍權。有這么兩個人，桓公的晚節不保倒很正常了。

? ? ? 現在，我們大約可以推測重耳為啥在齊國過安樂生活了，這是在避禍。桓公年老，早已無當年稱霸諸侯的氣勢，倒是很享受當霸主的威風，所以晚年的時候就想享受一下。重耳到齊，桓公對他雖然甚好，但并不重用，也不給與實際的支持。況且，小人當權，將來必定內亂，自己還是明哲保身為要。

? ? ? 《左傳》和《國語》記載了下面這個故事。

? ? ? 子犯想勸重耳離齊另謀他路，但擔心重耳不答應，于是和一眾謀士在桑樹下謀劃，并未注意到當時重耳的一個妾正在桑樹上采桑葉。妾回去告訴了重耳的妻子，妻子害怕密謀之事泄露，便殺了妾。親自勸重耳，英雄志在四方，不能在這溫柔鄉里醉死。重耳的反應是，不走，我就不走。然后妻子就和子犯一起謀劃，把重耳灌醉，然后夜黑風高把重耳給拉走了，重耳半夜酒醒，感受到這個床在顛簸，起來一看，他們正在趕路，便知這是子犯他們合謀，便抄起戈（一種兵器）追打子犯罵：“如果事業不成，我要吃了你這當舅舅的肉還不甘心！”舅舅犯一邊躲避一邊說：“如果事業不成，我都不知道自己死在哪里，你還要跟豺狼搶我的肉吃不成，如果事業成功，晉國最好的食物都會送給你吃，我的肉腥臊難咽，您哪里又吃的下去呢？”一行人離開了齊國，前后在齊國待了五年。

? ? ? 從這里來看，似乎重耳并不想離開齊國。重耳的擔憂是事業不一定能成，而且這么多年逃亡在外都沒成，不成功的概率蠻大的，那去其它地方又有什么意義呢。這說明他心底仍有英雄之志，只是可能因灰心喪氣蒙了塵。反倒是他的妻子深明大義，知道齊國霸業不存，晉國無道，極力勸重耳離齊圖謀霸業。這是儒家傳統敘事手法，儒家觀念里女子真正的大義就應該是這樣的。《左傳》塑造了這么一個形象，卻并沒有觸及到實質，也符合春秋筆法。