1|秦得百里奚

沒(méi)讀過(guò)前面歷史的人可以左轉(zhuǎn)（【老秦人的故事】9、秦之霸業(yè)）

公元前659年，秦穆公元年，因?yàn)槊┙虮蝗秩苏碱I(lǐng)，于是秦穆公自己親自領(lǐng)兵出征，打敗戎人。

可以講秦穆公繼承歷代先祖的遺志和勇敢的品格。秦人的目標(biāo)是什么呢？

其一、把世代仇敵戎人盡量趕出秦人生存地方

其二、東征，為秦人開(kāi)疆拓土

接著秦穆公迎娶了晉獻(xiàn)公的女兒，太子申生的姐姐，秦穆夫人。為什么迎娶秦穆夫人呢？因?yàn)闀x國(guó)是大國(guó)，秦人需要依附晉國(guó)。

那你會(huì)問(wèn)這種姻親方式有用嗎？如果從實(shí)質(zhì)上講，國(guó)家和國(guó)家至上的肯定是利益。否則第一次世界大戰(zhàn)前，歐洲王室互相通婚，結(jié)果打得比誰(shuí)都?xì)g。但是不得不承認(rèn)，婚姻的最大作用就是把兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的族群連接起來(lái)，我們一定要明白春秋事情主體的連接關(guān)系是血緣關(guān)系。

這一年，齊桓公伐楚，齊楚會(huì)盟。現(xiàn)在很多人評(píng)價(jià)說(shuō)這次會(huì)盟對(duì)于楚國(guó)那是收獲頗豐，但是對(duì)于齊國(guó)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的好處。我們不管后世人怎么評(píng)價(jià)，至少齊桓公還是很滿(mǎn)意的。

寡人北伐山戎，過(guò)孤竹；西伐大夏，涉流沙，束馬懸車(chē)，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江漢。兵車(chē)之會(huì)三，而乘車(chē)之會(huì)六，九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？（《史記 封禪書(shū)》）

齊桓公評(píng)價(jià)自己，就是如此，南伐至召陵，登熊耳山以望江漢。說(shuō)出來(lái)氣勢(shì)磅礴。

公元前655年，晉國(guó)第二次假道伐虢（見(jiàn)【老秦人的故事】8、一匡天下，5），滅亡了虞國(guó)，俘虜了百里奚。

百里奚很賢能，但是晉獻(xiàn)公不知道，于是把百里奚作為陪嫁的奴隸到秦國(guó)去。這個(gè)制度我們講過(guò)，一般正妻結(jié)婚，往往帶著一個(gè)人陪嫁，一般是親姐妹。

百里奚跑了。從這也可以看出，百里奚不是賢能嗎？結(jié)果沒(méi)看出秦國(guó)是個(gè)績(jī)優(yōu)股，秦國(guó)在諸侯國(guó)的地位還是比較低的。

百里奚跑到了楚國(guó)，楚國(guó)人看到他來(lái)了，就當(dāng)成一般的老百姓抓起來(lái)了。

秦穆公聽(tīng)說(shuō)百里奚很賢能。就想把百里奚弄到秦國(guó)來(lái)。

但是怕，怕什么呢？你用重金買(mǎi)他，楚國(guó)人也不是傻子，楚國(guó)人就會(huì)明白百里奚很賢能，肯定不給。怎么呢？

正所謂用兵虛虛實(shí)實(shí)，跟楚國(guó)講，我有一個(gè)奴隸在你們那，請(qǐng)交還給我，我也不讓你吃虧，這么著，我給你五塊羊皮。

楚國(guó)人一看，誒，不就是個(gè)奴隸嗎？客氣什么。

跟當(dāng)年齊桓公贖買(mǎi)管仲是一樣的。

秦穆公肯定是沒(méi)見(jiàn)過(guò)百里奚，看到百里奚回國(guó)。哎呀，一看，傻了眼了，百里奚已經(jīng)七十歲了。

百里奚七十歲了，且不說(shuō)能不能治政，七十歲要是真有才能，早就混出來(lái)了，怎么會(huì)現(xiàn)在以一名奴隸身份來(lái)到秦國(guó)？

秦穆公應(yīng)該也是明白這個(gè)道理。秦穆公怎么做的呢？

秦穆公釋放百里奚，因?yàn)樗桥`。

秦穆公和他談?wù)搰?guó)事，百里奚說(shuō)：“我是個(gè)亡國(guó)之臣，有什么可問(wèn)的”，意思就是我要是真的有才能，虞國(guó)怎么會(huì)滅亡？百里奚為什么說(shuō)這句話(huà)，這可不僅僅是一句推辭之詞。而是我作為一位奴隸，如果你不能完全信任我，我怎么辦事？

秦穆公然后說(shuō)了一句話(huà)，厲害極了。

“不是你沒(méi)有才能啊，是虞君不知道你的才能啊。”，潛臺(tái)詞就是我是知道你的才能的。

你說(shuō)秦穆公此時(shí)就完全信任百里奚，完全沒(méi)有一點(diǎn)懷疑嗎？如果我們是秦穆公，應(yīng)該怎么辦？最符合人性就是，甭管你是驢還騾，拉出來(lái)遛遛。

那既然秦穆公不是很相信百里奚，為什么還要說(shuō)這樣的話(huà)呢？很簡(jiǎn)單，如果百里奚真的很賢能，還者罷了。要不百里奚不是很賢能，秦穆公也沒(méi)有損失啊。如果對(duì)一個(gè)奴隸都這么禮賢下士，有才之人，怎么會(huì)不來(lái)呢？

于是秦穆公和百里奚徹夜長(zhǎng)談，一談?wù)劻巳欤l(fā)現(xiàn)百里奚談吐不凡，秦穆公深深佩服。

考試結(jié)果出來(lái)，秦穆公非常高興，授給他國(guó)政，號(hào)稱(chēng)五羖大夫。你說(shuō)有必要嗎？如果百里奚真的很賢能，也沒(méi)必要直接結(jié)果他大夫這么高的榮譽(yù)吧。

如果百里奚真的很賢能，這是必要的，因?yàn)橐粋€(gè)奴隸如果去做事情，肯定有人不服，如果不升到大夫，難以做事。

我第一次知道百里奚，是初中一篇課文，大家應(yīng)該很熟悉。

孟子曰：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

這些人都是底層之人，但是孟子說(shuō)他們苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，能夠奮發(fā)圖強(qiáng)。

百里奚結(jié)果說(shuō)，我不如我的朋友蹇叔。蹇叔很厲害，結(jié)果世界上沒(méi)有人知道。

蹇叔怎么厲害呢？

百里奚舉了幾個(gè)例子。

其一、我曾經(jīng)四處找官做，我想去公孫無(wú)知那里做事情，蹇叔跑過(guò)來(lái)，說(shuō)不行，我最后沒(méi)有轉(zhuǎn)入齊國(guó)宮室的內(nèi)斗中。

其二、我到了周，想去王子頹那里，蹇叔又勸告我，我沒(méi)去，留下一條命。

其三、我又去了虞國(guó)，蹇叔又來(lái)勸我，我沒(méi)有聽(tīng)他，結(jié)果成為奴隸了。

這三點(diǎn)，我們一看，哎呀，這個(gè)蹇叔真是賢能，都給他預(yù)測(cè)到了。

放在現(xiàn)在，也是一個(gè)人才啊。

那我也想想，我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代是不是也能預(yù)測(cè)到這些時(shí)期。

首先，齊國(guó)公孫無(wú)知，肯定做不長(zhǎng)，為什么呢？因?yàn)辇R國(guó)高氏和國(guó)氏不支持他。《史記 齊太公世家》寫(xiě)了

傒與國(guó)氏，實(shí)為內(nèi)主

就是這二位才是真正主管朝政之人，你要當(dāng)國(guó)君，必須得到這兩位的同意。

小白自少好善大夫高傒。及雍林人殺無(wú)知，議立君，高、國(guó)先陰召小白于莒。

齊國(guó)無(wú)知一來(lái)沒(méi)有名分，你是齊僖公的侄子，不是嫡長(zhǎng)子。還沒(méi)有國(guó)、高的支持，你的國(guó)君之位能安穩(wěn)嗎？

接著我們看王子頹事件，王子頹跟周惠王半斤八兩，基本一路貨色。百里奚到他那里會(huì)被重用嗎？就算后來(lái)沒(méi)有王子頹事件，百里奚也不會(huì)被重用。

第三次虞國(guó)這次，我們知道假道伐虢是有兩次的，我也不明白，如果假道伐虢之前不知道虞君是個(gè)什么貨色。第一次過(guò)后，百里奚怎么賢明之人怎么看不出虞君是個(gè)貪圖小利這人呢？如果知道為何不跑？

那么唯一可能是百里奚投靠虞君，是第一次假道伐虢之后，才去投靠。賢明之人應(yīng)該很容易看出這個(gè)虞君是個(gè)什么貨色。

但是這次百里奚沒(méi)有聽(tīng)蹇叔的話(huà)，為什么呢？很簡(jiǎn)單，老頭都七十歲了，如果還不被任命，這輩子基本沒(méi)戲了。而且有才之人，最怕懷才不遇嘛。

于是秦穆公聽(tīng)到百里奚所言，急急忙忙去請(qǐng)蹇叔。

還有個(gè)問(wèn)題，百里奚何必去推薦蹇叔？

我們常常愿意從利益出發(fā)，反而被利益所困，實(shí)際上很多時(shí)候這種選擇是最符合利益的行為。

人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數(shù)（shuò）而跡愈多，走愈疾而影不離身， 自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處?kù)o以息跡，愚亦甚矣。（《莊子 齊物論》）

莊子曾經(jīng)講了一個(gè)故事，說(shuō)有一個(gè)人害怕影子（有點(diǎn)像歐陽(yáng)鋒），于是跑啊跑啊，要把影子甩掉，結(jié)果影子當(dāng)然不會(huì)遠(yuǎn)離他，最后他就被跑死了。

一個(gè)總是從利益出發(fā)，最后，是不是就是這個(gè)愚蠢的人。

穆公自己親自伐晉。秦晉之間就是這樣，分分合合。

晉國(guó)驪姬之亂，太子申生自殺，公子重耳、公子夷吾跑了。

這一年，葵丘之盟。

2|獻(xiàn)公后事

話(huà)說(shuō)，晉獻(xiàn)公本來(lái)是想?yún)⒓涌鹬耍Y(jié)果在路上宰孔說(shuō)齊桓公壞話(huà)，于是晉獻(xiàn)公本來(lái)就生病，回到國(guó)內(nèi)，就一病不起。

晉獻(xiàn)公一生，光榮與黑暗同行，晉獻(xiàn)公給晉國(guó)奠定爭(zhēng)霸的基礎(chǔ)。

晉獻(xiàn)公立奚齊，他心里很明白，奚齊的能力。

他死前問(wèn)荀息說(shuō)：“立奚齊，主少?lài)?guó)疑，大臣不服，你能不能幫我鎮(zhèn)住這幫大臣？”

荀息說(shuō)：“能”

獻(xiàn)公說(shuō)：“你有什么證據(jù)？”

荀息說(shuō)：“就算你復(fù)生，你也不會(huì)后悔”

其實(shí)如果繼承人是個(gè)孩子，幾乎沒(méi)有任何辦法鎮(zhèn)得住反對(duì)勢(shì)力。一般有兩種可能

第一、托孤大臣，托孤大臣還得是元老級(jí)別的，否則沒(méi)法在各種勢(shì)力調(diào)和。

第二、隔代傳位，先讓一個(gè)大的先做君主，然后再還政于小的。這個(gè)也很麻煩，因?yàn)槿绻蟮男牡厣屏歼€著罷了，否則，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。

荀息為相，將奚齊托付給荀息。這年，晉獻(xiàn)公卒。

晉獻(xiàn)公一死，反對(duì)驪姬的政治勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)。

里克、丕鄭想要作亂，策劃公子重耳回國(guó)。

動(dòng)手之前。

對(duì)荀息說(shuō)：“現(xiàn)在太子申生、公子重耳、公子夷吾三位公子的黨羽無(wú)不恨驪姬如骨，秦國(guó)虎視眈眈，請(qǐng)問(wèn)你怎么辦？”

荀息說(shuō)：“我不負(fù)先君的承認(rèn)，如果你們敢動(dòng)手，我愿意以死相搏。”

里克說(shuō)：“何必呢？就算你死，奚齊也會(huì)被殺掉。”

荀息說(shuō)：“我曾經(jīng)告訴過(guò)先君，忠、貞二子。什么是忠？對(duì)國(guó)家有利，力量也能達(dá)到，我去做這是忠。埋葬死者、侍奉生者，讓死者感到安心這就是貞。”

可以利公室，力有所能，無(wú)不為，忠也。葬死者，養(yǎng)生者，死人復(fù)生不悔，生人不愧，貞也。

可惜沒(méi)有鎮(zhèn)住叛亂者，殺死奚齊。所以不幸生在帝王家，壓根沒(méi)法什么錯(cuò)誤，成為幾個(gè)政治勢(shì)力的犧牲品。此時(shí)獻(xiàn)公還沒(méi)入土為安。

荀息將死之前，說(shuō)：“不如立奚齊弟弟悼子來(lái)輔助。”

于是立悼子。這個(gè)悼子是驪姬妹妹的兒子。比奚齊年齡還小，但是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)重耳、夷吾都跑了，只能立他了。

里克一不做二不休，殺死悼子，荀息死。

我們從這里也可以看出，這個(gè)晉獻(xiàn)公絕不是昏君，如果是昏君，里克在晉獻(xiàn)公生前，就是一個(gè)中間派，既不愿意殺太子，又不敢違背晉獻(xiàn)公命令。晉獻(xiàn)公一死，這下手干脆利落。

君子說(shuō)：“白玉上的污點(diǎn)，還可以磨去，話(huà)一說(shuō)出來(lái)，可就不好更改了。”

所以荀息很難評(píng)價(jià)，如果當(dāng)年不答應(yīng)晉獻(xiàn)公，也不會(huì)有這悲劇。或許當(dāng)年如果晉獻(xiàn)公不立幼子，就不會(huì)有這個(gè)悲劇。

好，到這個(gè)時(shí)候，你都?xì)⒘恕Ｕ?qǐng)問(wèn)誰(shuí)來(lái)做君主？

又會(huì)出現(xiàn)如同齊國(guó)公子小白和公子糾爭(zhēng)位的事情？

3|重耳夷吾

讓我們把目光回到晉獻(xiàn)公發(fā)兵攻打重耳和夷吾的時(shí)候。

話(huà)說(shuō)晉獻(xiàn)公發(fā)兵攻打重耳，公子重耳離開(kāi)晉國(guó)逃亡。

到了柏谷，占卜一下現(xiàn)在去哪？

狐偃說(shuō)：不用占卜了，齊國(guó)、楚國(guó)都不可靠，路遠(yuǎn)不說(shuō)。齊國(guó)、楚國(guó)現(xiàn)在只想諸侯進(jìn)貢，怎么會(huì)收留我們這些破落戶(hù)呢？不如去狄國(guó)。為什么呢？

狄國(guó)有兩個(gè)好處

1、狄國(guó)離晉國(guó)近，容易收到晉國(guó)信息

2、狄國(guó)與晉國(guó)是敵對(duì)關(guān)系，容易隱藏

第二年，晉獻(xiàn)公攻打夷吾所在的屈城，

屈國(guó)一下被擊潰了，夷吾要跟著他哥光榮路線(xiàn)，去狄國(guó)。

冀芮說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不可，重耳已經(jīng)在了，現(xiàn)在兩大政治勢(shì)力匯合，晉國(guó)必然鐵了心攻滅狄國(guó)。不如去梁國(guó)”

梁國(guó)離晉國(guó)近，但是是秦國(guó)的政治范圍，秦穆公修政，秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)，晉國(guó)不敢對(duì)秦國(guó)動(dòng)手。秦國(guó)和晉國(guó)是“友好”關(guān)系，就算驪姬在國(guó)內(nèi)坐穩(wěn)江山，也不敢動(dòng)梁國(guó)，最后也必須和我們結(jié)盟。

我們看到狄國(guó)、梁國(guó)的優(yōu)勢(shì)都是離晉國(guó)近，但是狄國(guó)的勢(shì)力弱，如果晉國(guó)鐵了心，也未必攻不下來(lái)。而梁國(guó)是秦國(guó)的政治范圍，晉國(guó)還不敢動(dòng)。

那為什么不直接去秦國(guó)？很簡(jiǎn)單，如果去了秦國(guó)。要是時(shí)機(jī)到了，秦國(guó)肯定會(huì)討價(jià)還價(jià)，就沒(méi)法占有先機(jī)。

就算秦國(guó)沒(méi)有，說(shuō)不定就跟宋國(guó)不停向鄭國(guó)索賄一樣，也無(wú)法止息。而梁國(guó)既有保障，又有主動(dòng)性。

可以說(shuō)夷吾的選擇比重耳好。

但是這只是地理位置。孟子講天時(shí)地利人和。現(xiàn)在奚齊、驪姬這一派勢(shì)力直接出局，天時(shí)已經(jīng)具備。

地利，夷吾比重耳好。

而人和，重耳比夷吾好。

從哪里可以看出呢？當(dāng)年晉獻(xiàn)公命士蒍修筑宮墻，結(jié)果工人偷懶，重耳對(duì)此不聞不問(wèn)。而夷吾大做文章，最后自討沒(méi)趣。（見(jiàn)【老秦人的故事】8、一匡天下，4）

但是重耳是不是像太子申生一樣，迂腐呢？也不是，

當(dāng)年晉獻(xiàn)公派寺人披（宦官）去殺重耳，重耳下令，我不違背君父命令。但是真的到了人家來(lái)殺他，他拼命掙脫，最后被割斷袖子，逃走了。

政治家就應(yīng)該

因?yàn)楠{子會(huì)落入獵人的陷阱，而狐貍則抵御不了豺狼。因此，君主必須是一只狐貍以便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)陷阱，又必須是一頭獅子以便于嚇跑豺狼。（馬基雅維利語(yǔ)）

4|重耳推位

其中兩派意見(jiàn)。

重耳這方認(rèn)為，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)內(nèi)亂，如果摻乎這事情，可能會(huì)把所有矛盾集中于重耳身上。

夷吾這方認(rèn)為，國(guó)內(nèi)內(nèi)亂，正是成為君主的大好時(shí)機(jī)。甚至提出，即使傾全國(guó)之力也要成為國(guó)君，反正以后再考慮積蓄財(cái)富。

我們很清楚看到，夷吾要登位，通過(guò)秦國(guó)，戰(zhàn)略上是沒(méi)有問(wèn)題的。但是傾全國(guó)之力登位，這是賣(mài)國(guó)啊。夷吾手底下的人是什么人，就知道夷吾是什么人了。

于是晉國(guó)派人來(lái)到秦國(guó)，請(qǐng)求秦穆公。

跟秦穆公說(shuō)：現(xiàn)在晉國(guó)再次內(nèi)亂，我希望你能挑選一位得體的公子來(lái)當(dāng)晉國(guó)的國(guó)君。

于是秦穆公就召見(jiàn)大臣，問(wèn)：“現(xiàn)在晉國(guó)內(nèi)亂，晉國(guó)希望在重耳、夷吾兩位公子中挑選一位成為國(guó)君，你們?nèi)フ{(diào)查一下，這兩位誰(shuí)比較好？”

于是秦國(guó)派公子縶調(diào)查重耳。

對(duì)重耳說(shuō)：“現(xiàn)在晉國(guó)政治真空，如果公子你能登上國(guó)君之位，是晉國(guó)之福，希望公子莫失良機(jī)”

重耳問(wèn)舅犯。

舅犯說(shuō)：”不行，如果現(xiàn)在登位，大家會(huì)認(rèn)為我們?nèi)プ分鹚嚼瑳](méi)有仁愛(ài)之心。諸位公子都可以當(dāng)國(guó)君，只有我僥幸獲得，這是不信。不仁不信，怎么管理晉國(guó)？“

重耳于是出來(lái)，對(duì)使者說(shuō)：”我棄父遠(yuǎn)走，父親死了，又沒(méi)有按照人子之禮侍侯喪事，我怎么敢進(jìn)入。“

重耳的戰(zhàn)略對(duì)不對(duì)，難說(shuō)。至少重耳這種選擇，說(shuō)不定就難以東山再起。畢竟夷吾也是有政治勢(shì)力的。

公子縶于是出來(lái)到了梁國(guó)。

公子夷吾也問(wèn)冀芮，什么主意。

冀芮說(shuō)：”莫失良機(jī)，如果現(xiàn)在裝清高，就做不成大事。“

公子夷吾出來(lái)，稽首扣頭。

私底下對(duì)公子縶說(shuō)：”如果里克愿意把君位給我，我給他汾水以北土地。丕鄭愿意，我給他負(fù)蔡田地七十萬(wàn)畝。如果秦穆公愿意，我給他黃河以南土地八座城。我還有黃金、玉器，小小意思給你的下人。“

公子縶如實(shí)上報(bào)。秦穆公聽(tīng)到匯報(bào)后，重耳還是比較厚道，我支持重耳。

公子縶說(shuō)：我私底下對(duì)您講，鄰國(guó)之亂，我國(guó)之福也。重耳是一個(gè)賢明之主，如果他成為晉國(guó)國(guó)君，那么晉國(guó)會(huì)強(qiáng)盛，這對(duì)秦國(guó)是不利的啊。而夷吾不仁不信，如果立他，晉國(guó)必然混亂，秦國(guó)能夠上下其手，伸縮有度，不是很好嗎？

秦穆公一想，也對(duì)，就立了夷吾，是為晉惠公。

但是這個(gè)投資還得問(wèn)問(wèn)，于是秦穆公就招來(lái)夷吾的師傅。

對(duì)他說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)公子夷吾有什么政治勢(shì)力啊。

冀芮說(shuō)：君侯你這話(huà)就錯(cuò)了，一個(gè)人在國(guó)內(nèi)結(jié)黨營(yíng)私，這不是明君所為，夷吾從小就符合禮制，不干這種事情的。

其實(shí)這個(gè)話(huà)，上墳燒報(bào)紙糊弄鬼呢。在晉國(guó)驪姬之亂中，一個(gè)黨羽都沒(méi)有，這怎么可能。

確實(shí)不可能一個(gè)黨羽都沒(méi)有，但是夷吾的黨羽很少。為什么呢？夷吾刻薄寡恩，沒(méi)人跟他。其實(shí)也很清楚，夷吾人性不怎么樣。自然跟著他的人性也不怎么樣，如果是這樣的人，人家何必跟著你，跟著驪姬這一派，不是獲利更大嗎？

秦穆公現(xiàn)在不管你好不好，越是不好，他越想立。那么報(bào)應(yīng)就來(lái)了，夷吾這個(gè)人，不仁不信。

一登位，翻臉不認(rèn)人。

夷吾一登位讓大臣丕鄭告訴秦穆公。

說(shuō)：寡人十分感恩君侯的擁立之恩，一直記著你我之間約定。所以寡人問(wèn)大臣，結(jié)果大臣都不同意，搞得我兩頭不是人，所以土地之事作罷吧。

秦穆公一聽(tīng)是這個(gè)意思，氣得，我知道你是不仁不信，沒(méi)想到這么無(wú)恥。

當(dāng)時(shí)眾人說(shuō)，精明之人肯定會(huì)被精明人騙，最后反而丟失肥田。奸詐之人會(huì)被奸詐之人騙，最后丟了賄賂。貪心得國(guó)的人，會(huì)遭到災(zāi)禍。

在國(guó)外，晉惠公騙了秦穆公。

在國(guó)內(nèi)，他越看里克越不放心。

于是招來(lái)里克說(shuō)：里克當(dāng)年你殺了先君所立國(guó)君，又殺了悼子，你這么解釋吧。

里克說(shuō)：要是沒(méi)有我殺了那兩個(gè)人，有你小子登位的時(shí)候，欲加之罪何患無(wú)辭。

里克于是自殺身亡。而丕鄭剛好在秦國(guó)，沒(méi)有被殺。

但是丕鄭在秦國(guó)，跟秦穆公約定，不如這樣。君侯你把夷吾三位大夫呂甥，郤稱(chēng)，冀芮騙到秦國(guó)，我去驅(qū)逐夷吾，讓重耳即位。

晉惠公這種行徑，引起了國(guó)內(nèi)外反對(duì)，他為了平息憤怒。把太子申生改葬。

讓晉國(guó)大夫狐突到曲沃去。狐突遇到申生的鬼魂。

申生對(duì)狐突說(shuō)：”夷吾無(wú)禮，我已經(jīng)請(qǐng)求天帝，將晉國(guó)給予秦國(guó)。秦國(guó)會(huì)祭祀我的“

狐突說(shuō)：”我聽(tīng)說(shuō)神靈不會(huì)接受別族的祭品，百姓不會(huì)祭祀別族的神靈，恐怕你的祭祀會(huì)斷絕吧。況且百姓有什么過(guò)錯(cuò)。“

申生說(shuō)：”你說(shuō)的有道理，我再跟天帝請(qǐng)求，七天之后，你到新城西邊，有一個(gè)巫師會(huì)附我的靈魂，你去問(wèn)他。“

申生就消失了，七天以后，狐突去了。巫師說(shuō)：”晉國(guó)會(huì)在韓地大敗。“

原來(lái)丕鄭跟秦穆公約定政變，于是秦穆公就騙三位大夫。

結(jié)果三位大夫說(shuō)：”無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜“，不去，一想，肯定是丕鄭搞的鬼。

于是殺了丕鄭。丕鄭的兒子丕豹來(lái)到秦國(guó)。

對(duì)秦穆公說(shuō)：”現(xiàn)在大臣和百姓不希望夷吾當(dāng)國(guó)君，希望你去打晉國(guó)。“

丕豹是晉國(guó)人，他要秦穆公來(lái)打自己祖國(guó)，只是為了自己私仇。

秦穆公一想，當(dāng)年你爸跟我們約定，都沒(méi)有成功，說(shuō)明還不到時(shí)機(jī)。

于是對(duì)丕豹說(shuō)：”你說(shuō)大臣百姓不附。但是現(xiàn)在夷吾能夠誅殺大臣，說(shuō)明還沒(méi)有到你說(shuō)的那個(gè)地步“

沒(méi)有聽(tīng)丕豹，但是秦穆公知道，會(huì)有一聽(tīng)跟晉惠公算這筆賬的。于是暗中用丕豹。

其實(shí)晉惠公殺大臣，如果做得好，也沒(méi)怎么樣。因?yàn)槔锟恕⒇о嵾@二位幾乎權(quán)傾朝野，如果不除掉，他們又是心系重耳。

畢竟君主坐上位子，基本第一件事情就是殺反對(duì)派，概莫能外。通過(guò)這次殺戮，幾乎所有反對(duì)黨全部被干掉了，晉惠公的位置算是坐穩(wěn)了。

對(duì)于秦國(guó)，史書(shū)中沒(méi)有講河西八城在哪？大致在函谷關(guān)、崤山這一片，這一片土地，對(duì)于秦國(guó)非常重要。控制了這里，秦國(guó)東侵就很順利。所以秦穆公一聽(tīng)夷吾給他這塊地，他就匆匆忙忙擁立夷吾為君。反過(guò)來(lái)講晉國(guó)失去這塊地，就很難阻止秦國(guó)東侵。

因?yàn)榭刂七@些地，秦國(guó)東侵首先補(bǔ)給就有了，否則把軍需物資調(diào)到前行是非常麻煩的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有后勤保障，根本沒(méi)法打。所以中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)必須控制一個(gè)個(gè)城池，否則從后方怎么把軍需物資運(yùn)到前線(xiàn)，耗費(fèi)成本不講，萬(wàn)一被敵人切斷，基本敗局已定。

所以從道義講你不履行承認(rèn)，肯定是不對(duì)的。但是從國(guó)家利益講，這塊地沒(méi)法給。

所以對(duì)秦穆公來(lái)講，這次，虧大了。晉惠公應(yīng)該也知道，他這么干，失去道義不講，跟秦國(guó)必有一戰(zhàn)。就看晉惠公能不能把這場(chǎng)仗打贏了。打贏了，如果用心治理晉國(guó)，不失為一代明君，否則就廢了。

當(dāng)然我們看到史書(shū)，特意把我們的視線(xiàn)引向晉惠公是一個(gè)不仁不義的小人，自然成王敗寇。

公元前649年，周襄王派卿士、大夫賜封晉惠公。結(jié)果晉惠公根本不重視這次冊(cè)封儀式，表現(xiàn)的懶洋洋的。

大夫回國(guó)對(duì)周襄王說(shuō)：晉惠公看起來(lái)后代不等享有爵位，天子冊(cè)封，竟然懶洋洋的，這就是自暴自棄了。不能用禮和敬去管理國(guó)家，上下必然混亂。

天王使召武公，內(nèi)史過(guò)，賜晉侯命，受玉惰，過(guò)歸告王曰，晉侯其無(wú)后乎，王賜之命，而惰于受瑞，先自棄也已，其何繼之有，禮，國(guó)之干也，敬，禮之輿也，不敬則禮不行，禮不行則上下昏，何以長(zhǎng)世。（《左傳 僖公十一年》）

6|韓原之戰(zhàn)

1、秦晉交惡

話(huà)說(shuō)晉惠公登位以來(lái)，殺大臣，騙秦國(guó)，秦穆公后悔死了，怎么立這個(gè)人啊。但是真正兩國(guó)撕破臉是因?yàn)橐患隆?/p>

這一年，晉國(guó)發(fā)生饑荒，糧食欠收。就來(lái)找秦國(guó)要糧食，秦穆公就召集大臣們商量，到底給不給。

丕豹首先發(fā)言，不給，不僅不給，正是出兵伐晉的好機(jī)會(huì)。

穆公一想，這小子真是個(gè)晉奸，如果現(xiàn)在真的打晉國(guó)，晉國(guó)君民必然恨死秦國(guó)了。用中國(guó)近代史一句話(huà)民族矛盾上升成主要矛盾，同仇敵愾。

就問(wèn)公孫枝。

公孫枝說(shuō)：我覺(jué)得應(yīng)該給他，為什么呢？因?yàn)闀x國(guó)饑荒，說(shuō)不定到了明年我們就饑荒，都是人情。

秦穆公一想，按照這個(gè)夷吾這小子脾氣，就算明年秦國(guó)饑荒，他也未必會(huì)支援秦國(guó)。

問(wèn)百里奚。

百里奚說(shuō)：是夷吾和你有仇，跟百姓有什么關(guān)系？

意思就是講，官字兩個(gè)口，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)餓死官的。

秦穆公權(quán)衡利弊，秦小晉大，秦弱晉強(qiáng)，如果不給，那就做好打仗的準(zhǔn)備吧。但他也知道，晉惠公是一個(gè)為了利益不擇手段的人。

我們講，其實(shí)這種人很好對(duì)付。一個(gè)人難以對(duì)付，不是這個(gè)人仁義還是險(xiǎn)惡，而是猜不透。凡事被人猜透了，有的是方法對(duì)付你。

于是秦國(guó)不僅運(yùn)糧，而且從秦國(guó)出發(fā)，到晉國(guó)，運(yùn)糧隊(duì)伍就沒(méi)有斷過(guò)。可見(jiàn)秦國(guó)對(duì)晉國(guó)多好。

晉饑，乞糴于秦。丕豹曰：“晉君無(wú)禮于君，眾莫不知。往年有難，今又薦饑。已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予糴！”公曰：“寡人其君是惡，其民何罪？天殃流行，國(guó)家代有。補(bǔ)乏薦饑，道也，不可以廢道于天下。”謂公孫枝曰：“予之乎？”公孫枝曰：“君有施于晉君，晉君無(wú)施于其眾。今旱而聽(tīng)于君，其天道也。君若弗予，而天予之。茍眾不說(shuō)其君之不報(bào)也，則有辭矣。不若予之，以說(shuō)其眾。眾說(shuō)，必咎于其君。其君不聽(tīng)，然后誅焉。雖欲御我，誰(shuí)與？”是故泛舟于河，歸糴于晉。（《晉語(yǔ)三》）

結(jié)果公孫枝這個(gè)烏鴉嘴說(shuō)準(zhǔn)了，第二年秦國(guó)饑荒了。

因?yàn)榍亍x都處在黃河流域，黃河作為母親河，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，水災(zāi)不斷，沒(méi)轍。

秦國(guó)這回就來(lái)到晉國(guó)要求糧食。

晉惠公也跟大臣琢磨。

晉惠公那幫大臣，也是精致的利益至上者。

慶鄭說(shuō)：當(dāng)年國(guó)君你因?yàn)榍貒?guó)才能上位，去年，秦國(guó)資助我國(guó)，我國(guó)怎么能不感恩呢？

虢射說(shuō)：你懂什么，現(xiàn)在秦國(guó)饑荒，正是攻打秦國(guó)的大好時(shí)機(jī)。

晉惠公聽(tīng)到兩個(gè)完全不一樣的結(jié)論，晉惠公也在思考。

秦晉兩國(guó)必有一戰(zhàn)，只不過(guò)是不是現(xiàn)在？如果現(xiàn)在打，晉強(qiáng)秦弱，說(shuō)不定能打贏。但是現(xiàn)在打，道義上說(shuō)不過(guò)去。

晉惠公手底下沒(méi)有管仲，要是管仲肯定不允許打這場(chǎng)仗。

晉惠公說(shuō)打。

其實(shí)晉惠公心里可能早就打算跟秦國(guó)干仗了，當(dāng)年晉國(guó)饑荒，晉國(guó)旁邊還有國(guó)家，為什么獨(dú)獨(dú)跟秦國(guó)借糧？

但是我們講，這步棋沒(méi)走對(duì)。為什么沒(méi)走對(duì)。

從利益沖突上看，秦國(guó)要發(fā)展，必然要東侵，所以秦晉之好，只是暫時(shí)的。

但是春秋畢竟不同于戰(zhàn)國(guó)，你說(shuō)打就打。

這場(chǎng)仗打到哪里算結(jié)束，把秦國(guó)吞并了？最多打到秦穆公不敢東侵。秦族這個(gè)民族就像一只老虎，除非你把它打死，否則把它打到半殘，他就在背后發(fā)展，最后取代你。所以對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)役無(wú)論晉國(guó)是贏還是輸，在戰(zhàn)略上是失敗的。

說(shuō)白了，將士們?cè)敢獯騿幔磕阌檬裁唇杩诖颍驗(yàn)榍貒?guó)饑荒，我們不給他糧食，然后你乘人之危打，忘記民族矛盾了。

《三十六計(jì)》中有趁火打劫一計(jì)，意思是當(dāng)一個(gè)國(guó)家內(nèi)外交困，天災(zāi)人禍之時(shí)，趁火打劫。從這里看，這個(gè)晉惠公所做完全一樣，但是這個(gè)計(jì)策，不能讓對(duì)方勢(shì)力東山再起，一定要把他的勢(shì)力打散。

這是說(shuō)晉國(guó)。

秦國(guó)聽(tīng)到這個(gè)消息，秦穆公義憤填膺，煽動(dòng)秦國(guó)士兵的仇恨。秦國(guó)士兵恨死晉國(guó)了。

這一年過(guò)去，巧了，秦國(guó)這年豐收。

于是秦穆公率領(lǐng)軍隊(duì)，東侵晉國(guó)，一直到了韓地。

在戰(zhàn)前，占卜，一方面激勵(lì)士氣。

秦饑，公令河上輸之粟。虢射曰：“弗予賂地而予之糴，無(wú)損于怨而厚于寇，不若勿予。”公曰：“然。”慶鄭曰：“不可。已賴(lài)其地，而又愛(ài)其實(shí)，忘善而背德，雖我必?fù)糁８ビ瑁負(fù)粑摇！惫唬骸胺青嵵病！彼觳挥琛＃ā稌x語(yǔ)三》）

2、大戰(zhàn)初起

晉惠公問(wèn)慶鄭，現(xiàn)在秦軍深入晉國(guó)，怎么辦？

慶鄭說(shuō)：你想怎么辦啊。當(dāng)年要不是你加深人家怨恨，人家至于打你嗎？你還是問(wèn)虢射吧。

戰(zhàn)前，兩軍占卜。

秦國(guó)這邊，占卜，大吉大利。說(shuō)秦軍要渡河，晉軍必?cái)　?/p>

晉軍這邊，占卜，發(fā)現(xiàn)慶鄭做車(chē)右邊，最吉祥。

晉惠公說(shuō)：不成，我討厭慶鄭。

于是晉惠公要求坐上小駟，從鄭國(guó)那里輸入的。

慶鄭說(shuō)：不行，馬通人性，需要做本國(guó)的馬，熟悉本國(guó)路線(xiàn)。現(xiàn)在你做著異國(guó)的馬，遇到意外，馬就會(huì)血液通脹，這就完了。

晉惠公可能會(huì)聽(tīng)嗎？堅(jiān)持坐上小駟。

晉惠公于是讓韓簡(jiǎn)去刺探秦軍虛實(shí)。

韓簡(jiǎn)回來(lái)，報(bào)告。

說(shuō)：現(xiàn)在秦軍各個(gè)義憤填膺，因?yàn)槟阃髫?fù)義，所以把秦軍的血性激發(fā)出來(lái)了。反觀我軍各個(gè)斗志全無(wú)，你看著辦吧。

晉惠公說(shuō)：那我得主動(dòng)出擊，否則秦軍得勝而歸，他們會(huì)輕視晉國(guó)。

于是派遣韓簡(jiǎn)出兵挑戰(zhàn)。

對(duì)秦穆公相當(dāng)于發(fā)戰(zhàn)書(shū)。

說(shuō)：當(dāng)年君侯的恩惠，寡人一直記著。但是寡人率領(lǐng)這么多士兵，只能集合他們，沒(méi)法解散他們，如果君侯退兵，那是兩國(guó)之幸，否則我只能率領(lǐng)這么多兵士來(lái)迎擊你。

這回說(shuō)的，好像晉軍各個(gè)士氣高漲一樣。

秦穆公拿著兵戈說(shuō)：當(dāng)年你沒(méi)有坐上國(guó)君之位的時(shí)候，寡人為你擔(dān)憂(yōu)，你回到晉國(guó)還不是國(guó)君，我仍然為你擔(dān)憂(yōu)，現(xiàn)在你已經(jīng)坐上國(guó)君之位，我們不妨比試比試。

這就是從道義上講。

韓簡(jiǎn)走了以后。

公孫枝問(wèn)秦穆公，說(shuō)：當(dāng)年你選擇了這個(gè)白眼狼，不選擇重耳，如果現(xiàn)在攻打晉國(guó)，難道不會(huì)被諸侯?lèi)u笑嗎？

秦穆公說(shuō)：那也不能全怪我吧，重耳他自己也不停推辭，你說(shuō)我有什么辦法。夷吾這個(gè)白眼狼，如果不戰(zhàn)勝它，還有天理嗎？

公御秦師，令韓簡(jiǎn)視師，曰：“師少于我，鬭士眾。”公曰：“何故？”簡(jiǎn)曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無(wú)報(bào)，故來(lái)。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，鬭士是故眾。公曰：“然。今我不擊，歸必狃。一夫不可狃，而況國(guó)乎！”公令韓簡(jiǎn)挑戰(zhàn)，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有眾，能合之弗能離也。君若還，寡人之愿也。君若不還，寡人將無(wú)所避。”穆公衡雕戈出見(jiàn)使者，曰：“昔君之未入，寡人之憂(yōu)也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人將親見(jiàn)。”

客還，公孫枝進(jìn)諫曰：“昔君之不納公子重耳而納晉君，是君之不置德而置服也。置而不遂，擊而不勝，其若為諸侯笑何？君盍待之乎？”穆公曰：“然。昔吾之不納公子重耳而納晉君，是吾不置德而置服也。然公子重耳實(shí)不肯，吾又奚言哉？殺其內(nèi)主，背其外賂，彼塞我施，若無(wú)天乎？若有天，吾必勝之。”（《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)三》）

3、傳奇之戰(zhàn)

于是秦穆公親自擂鼓，秦軍有國(guó)君親自擂鼓，士氣高漲。

晉惠公坐在兵車(chē)上，結(jié)果

晉惠公把主力部隊(duì)丟棄，直接跑到秦軍那里爭(zhēng)利。（性格就是如此），結(jié)果跑到前面之時(shí)，發(fā)現(xiàn)秦軍將其重重包圍。晉惠公撒丫子往往回跑。

晉惠公的兵車(chē)戰(zhàn)馬，陷入泥中，拔都拔不出來(lái)。

晉惠公對(duì)慶鄭說(shuō)：讓我到你車(chē)上

慶鄭說(shuō)：你還是待著吧，背信棄義。我的戰(zhàn)車(chē)不配給君主你坐。

秦穆公率領(lǐng)軍隊(duì)追擊晉惠公，結(jié)果被反過(guò)來(lái)被晉軍所圍。

韓簡(jiǎn)率領(lǐng)主力部隊(duì)瘋狂攻擊穆公，結(jié)果穆公受傷。

此時(shí)，在戰(zhàn)場(chǎng)出現(xiàn)300個(gè)野人，拿著兵器，朝著晉軍一頓刺，結(jié)果晉軍都暈了，哪來(lái)的？

這是韓簡(jiǎn)繼續(xù)追擊，此時(shí)梁由靡大喊，國(guó)君掉泥潭了，國(guó)君掉泥潭了。

于是韓簡(jiǎn)調(diào)轉(zhuǎn)槍口，往晉惠公那里跑。

秦軍一聽(tīng)，晉惠公在泥潭里。大批主力部隊(duì)在丕豹的率領(lǐng)下，往晉惠公那里趕，秦軍于是俘虜了晉惠公。

此戰(zhàn)以秦軍的大獲全勝而告終。

君揖大夫就車(chē)，君鼓而進(jìn)之。晉師潰，戎馬濘而止。公號(hào)慶鄭曰：“載我！”慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？鄭之車(chē)不足以辱君避也！”梁由靡御韓簡(jiǎn)，輅秦公，將止之，慶鄭曰：“釋來(lái)救君！”亦不克救，遂止于秦。（《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)三》）

4、300野人

原來(lái)以前，穆公喜歡騎馬，有一天馬跑了。

發(fā)現(xiàn)馬被300個(gè)野人吃了。

官吏一看，哎呀，我們國(guó)君的馬，竟然被你吃了，于是要治罪。

穆公說(shuō)：這不過(guò)就是一匹馬，人命多寶貴。怎么能用畜生去傷害人。我聽(tīng)說(shuō)吃馬肉，沒(méi)有酒，那都沒(méi)意思。

于是給他們酒，赦免了他們。

三百人聽(tīng)說(shuō)秦晉之戰(zhàn)，這300“斯巴達(dá)勇士”，瘋了似救穆公。

首先，我們應(yīng)該解釋一下，什么叫野人？

西周時(shí)期，有國(guó)野制。

國(guó)，就是周天子分封下來(lái)的土地

野，就是其他的郊地

所以野人，說(shuō)白了就是鄉(xiāng)下人。

這300個(gè)野人，為什么幫助秦穆公？如果用日本人的話(huà)就是“武士道”，恥辱高于一切。

如果受恩不報(bào)，這是恥辱。

《增廣賢文》有一句話(huà)

但行好事，莫問(wèn)前程

老子曾經(jīng)講過(guò)

天地不仁 以萬(wàn)物為芻狗

天地不會(huì)你做了好事，就賜福給你。但是只要做了，他就存在著，說(shuō)不定哪天就發(fā)生效果了。

7|惠公前途

話(huà)說(shuō)，晉惠公大敗虧輸，還被秦國(guó)人抓了回去。

如果我們還記得，在韓地之戰(zhàn)之前之前，太子申生的靈魂去找狐突，說(shuō)晉國(guó)會(huì)在韓地大敗，果然應(yīng)驗(yàn)。

但是這個(gè)當(dāng)然只是輿論，因?yàn)楹皇侵囟且慌傻模妥隽诉@么一個(gè)宣傳工作。

因?yàn)榈谝淮螞](méi)法證偽，你說(shuō)有就有。

但是第二次去見(jiàn)巫師，大家都看到了，申生的靈魂附在巫師身上，不是我騙你們的吧。

大概聯(lián)合起來(lái)做了一場(chǎng)秀。

結(jié)果怎么樣呢？不僅晉國(guó)底層人都相信，連秦穆公都利用這個(gè)謠言。

此時(shí)秦穆公就要思考，弄這一貨色，怎么辦呢？

于是對(duì)于這件事情，幾大政治勢(shì)力就開(kāi)始角逐。

其一、秦穆公

其二、秦國(guó)的貴族

其三、秦穆夫人

其四、晉國(guó)貴族

當(dāng)晉惠公被押到秦國(guó)之時(shí)，晉國(guó)的貴族，開(kāi)始對(duì)秦國(guó)施壓。晉國(guó)大夫，頭發(fā)散亂，拔草除穢露宿在外，追隨秦軍。

一副如果要拘禁我們國(guó)君，先從我的尸體踏過(guò)去的樣子

秦穆公就說(shuō)：寡人并不是要拘禁貴國(guó)國(guó)君，只是壓制一下晉國(guó)的怪夢(mèng)（太子申生托夢(mèng)之事）。

晉國(guó)大夫們說(shuō)：現(xiàn)在您處上風(fēng)，我們處下風(fēng)，都只能側(cè)耳傾聽(tīng)你的話(huà)了。

所以秦穆公知道，殺死晉惠公，是不可能的。且不說(shuō)這幫大夫視死如生的樣子，現(xiàn)在秦國(guó)戰(zhàn)勝晉國(guó)只是這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，對(duì)于晉國(guó)的國(guó)力，秦穆公很明白，不是可以與之匹敵的時(shí)候。

晉惠公來(lái)到秦國(guó)，秦穆夫人出來(lái)了。

秦穆夫人是太子申生的妹妹，也就是夷吾的姐姐。

秦穆夫人，帶著秦穆公的太子，女兒，一起赴死。

其實(shí)夷吾對(duì)秦穆夫人不好，夷吾就是背信棄義之人。當(dāng)年夷吾還沒(méi)有登上國(guó)君之位的時(shí)候，秦穆夫人囑咐他，如果登上國(guó)君之位，希望他能照顧賈君。

并囑咐說(shuō)：希望你能把流亡在外的公子們接納回國(guó)。

夷吾當(dāng)時(shí)滿(mǎn)口答應(yīng)。其實(shí)一想，就知道，把公子接回來(lái)，第一個(gè)不就是重耳嗎？

晉惠公出爾反爾也就罷了，他奸污了賈君。秦穆夫人就很怨恨他。

但是此時(shí)，秦穆夫人也在思考，對(duì)于這個(gè)弟弟，怎么辦？

畢竟現(xiàn)在他是晉國(guó)國(guó)君。

最后，想明白了，如果晉國(guó)國(guó)君被秦國(guó)殺了，不僅僅是晉國(guó)被諸侯?lèi)u笑那么簡(jiǎn)單。可能晉國(guó)就會(huì)一蹶不振。

并且現(xiàn)在她是秦穆公的夫人，秦晉至此分道揚(yáng)鑣，對(duì)于秦國(guó)也是不利的。

于是她就威脅秦穆公，如果敢殺了晉惠公，你的兒子、太子以及我和他陪葬。

于是秦穆公把晉惠公囚禁在靈臺(tái)。

到了雍都，秦穆公就要問(wèn)問(wèn)，這怎么辦？

秦穆公說(shuō)：原來(lái)以為打敗晉國(guó)就結(jié)束了，現(xiàn)在弄這一個(gè)燙手山芋。晉國(guó)大夫們跪著求我，我真是于心不忍。如果不考慮晉國(guó)人的感受，秦晉之間關(guān)系就會(huì)破裂，晉國(guó)人就會(huì)怨恨我秦國(guó)。我當(dāng)時(shí)答應(yīng)了晉國(guó)大夫不殺他，如果違背諾言，我跟夷吾有什么區(qū)別，天地都會(huì)怨恨我的。

這話(huà)說(shuō)的很明白，晉惠公不能殺。國(guó)君再壞，畢竟是國(guó)家的臉面，多少要考慮一下。

公子縶說(shuō)：現(xiàn)在好不容易把這小子抓回來(lái)，放了，怕放虎歸山啊。

公孫枝：此言差矣。我想請(qǐng)問(wèn)，你說(shuō)殺了他，晉國(guó)人會(huì)因此結(jié)交好秦國(guó)嗎？他們一定怨恨秦國(guó)。正所謂殺父之仇不共戴天，何況是國(guó)君呢？

公子縶說(shuō)：我沒(méi)有說(shuō)只殺了他，我們可以迎立公子重耳為君。公子重耳的美名，天下皆知，我們是殺了無(wú)道昏君，去擁立有道明君，這難道不對(duì)嗎？

公孫枝：當(dāng)然不對(duì)了，如果晉國(guó)人自己殺了晉惠公迎立公子重耳，自然無(wú)事。秦國(guó)如果殺了晉惠公，還說(shuō)我給你們找來(lái)了有道明君，這不是兩次羞辱晉國(guó)人嗎?況且如果公子重耳登位，他應(yīng)不應(yīng)該對(duì)付秦國(guó)，如果不對(duì)付，不念弟弟被殺，這是不仁。如果對(duì)付秦國(guó)，那是不念秦國(guó)擁立之恩，這是不義。

秦穆公說(shuō)：那最好應(yīng)該怎么樣？

公孫枝說(shuō)：不如這樣把晉惠公放回晉國(guó)，但是逼迫他把太子做人質(zhì)。并且把原來(lái)的河西之地奪回來(lái)。最好能夠把秦國(guó)勢(shì)力滲入到晉國(guó)中，這樣就可保周全了。

秦穆公說(shuō)：此計(jì)甚妙。

穆公歸，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利？”公子縶曰：“殺之利。逐之恐構(gòu)諸侯，以歸則國(guó)家多慝，復(fù)之則君臣合作，恐為君憂(yōu)，不若殺之。”公孫枝曰：“不可。恥大國(guó)之士于中原，又殺其君以重之，子思報(bào)父之仇，臣思報(bào)君之讎。雖微秦國(guó)，天下孰弗患？”公子縶曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳代之。晉君之無(wú)道莫不聞，公子重耳之仁莫不知。戰(zhàn)勝大國(guó)，武也。殺無(wú)道而立有道，仁也。勝無(wú)后害，智也。”公孫枝曰：“恥一國(guó)之士，又曰余納有道以臨女，無(wú)乃不可乎？若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智”。君曰：“然則若何？”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國(guó)之成，復(fù)其君而質(zhì)其適子，使子父代處秦，國(guó)可以無(wú)害。”是故歸惠公而質(zhì)子圉，秦始知河?xùn)|之政。（《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)三》）

8|晉國(guó)改革

晉惠公在秦國(guó)當(dāng)了三個(gè)月俘虜，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)愿意放了他。于是派大夫郤乞告訴呂甥。

呂甥就教郤乞一段話(huà)。

于是召集國(guó)都之人，聽(tīng)報(bào)告。什么呢？類(lèi)似于罪己詔。

于是說(shuō)道：秦國(guó)將要釋放寡人，但是寡人自知不德，上干天譴，實(shí)在不配當(dāng)國(guó)君了。希望大家改立國(guó)君來(lái)代替，太子圉。

還有，把大量田土賞賜給臣民取悅他們。

效果馬上出來(lái)，大家都鼻涕一把淚一把，哭了出來(lái)。

晉國(guó)改革，是為開(kāi)阡陌作愛(ài)田。

就是廢除井田制，和后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅改革類(lèi)似。這樣就調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的積極性。

郤乞說(shuō)：現(xiàn)在國(guó)君身在囹圉，還如此關(guān)心臣民安危，你們說(shuō)好不好？

大家齊聲說(shuō)：好

郤乞說(shuō)：但是國(guó)君在外面當(dāng)俘虜，為天下所笑，你們說(shuō)怎么辦？

大臣說(shuō)：那肯定要君主回國(guó)啊。

呂甥說(shuō)：現(xiàn)在韓原之戰(zhàn)，我軍慘敗，兵甲武器都沒(méi)了。為今之計(jì)，應(yīng)該是征收賦稅，修正軍備，輔助太子即位。天下人看到新君即位，群臣和睦團(tuán)結(jié)，晉國(guó)友好之國(guó)，會(huì)勉勵(lì)我們。與晉國(guó)關(guān)系不好的國(guó)家會(huì)害怕我們，你們看怎么樣？

這就是另一項(xiàng)改革，作州兵。所謂作州兵，就是將原來(lái)的國(guó)野制解體，野人也可以成為士兵，那么兵源大大增加了。并且征軍賦，開(kāi)始對(duì)個(gè)人收稅，這樣軍賦數(shù)量開(kāi)始增加。軍事實(shí)力大大增強(qiáng)。

群臣一致說(shuō)，應(yīng)該如此。

所以是福是禍，難以知曉。這次改革，對(duì)后來(lái)的晉國(guó)崛起有著不可替代的作用。而秦國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)商鞅變法也重新效法這種改革方式。

那么這次改革能夠成功為什么呢？因?yàn)闀x國(guó)被打殘了，不改革不行。改革就是這樣，改革都是從違法開(kāi)始，自然越危機(jī)的時(shí)候越是改革最好的時(shí)候。

所以，危機(jī)一次，一半是危，一半是機(jī)。

公在秦三月，聞秦將成，乃使郤乞告呂甥。呂甥教之言，令國(guó)人于朝曰：“君使乞告二三子曰：‘秦將歸寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。’”且賞以悅眾，眾皆哭，焉作轅田。

呂甥致眾而告之曰：“吾君慚焉其亡之不恤，而群臣是憂(yōu)，不亦惠乎？君猶在外，若何？”眾曰：“何為而可？”呂甥曰：“以韓之病，兵甲盡矣。若征繕以輔孺子，以為君援，雖四鄰之聞之也，喪君有君，群臣輯睦，兵甲益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎？”眾皆說(shuō)，焉作州兵。（《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)三》）

9|惠公回國(guó)

呂甥去秦國(guó)迎接晉惠公回國(guó)。

秦穆公說(shuō)：你們意見(jiàn)一致嗎？

回答道：不一致

穆公說(shuō)：為什么？

回答說(shuō)：那些小人不再怨恨國(guó)君的罪過(guò)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)使他們的父兄戰(zhàn)死，于是他們鐵了心要立太子為君，一定要報(bào)國(guó)仇家恨。并發(fā)誓即使讓晉國(guó)侍奉齊國(guó)、楚國(guó)，也要讓他們幫助我們復(fù)仇。

而君子懷念國(guó)君，也知道國(guó)君有罪過(guò)。他們現(xiàn)在正在征收賦稅，修治軍備來(lái)等待秦君的命令，他們認(rèn)為一定要好好侍奉秦國(guó)，就算死了也不能有二心。

因此不一致，我調(diào)和兩方廢了很多時(shí)間，然后我才來(lái)的。

這段話(huà)很有意思，秦穆公當(dāng)然希望晉國(guó)越來(lái)越好。

而呂甥的話(huà)中，小人自不必講，而君子也在修治軍備，征收賦稅，發(fā)展國(guó)家，這難道不是秦國(guó)的麻煩嗎？

穆公問(wèn)：那你們對(duì)于晉君的命運(yùn)什么推辭

回答說(shuō)：小人希望擁護(hù)新君對(duì)付秦國(guó)。而君子認(rèn)為秦君仁厚，幾次施恩于晉國(guó)，秦君的恩德真是如天地一樣深厚。

秦穆公說(shuō)：是這樣的。

秦穆公一想，前面是威，說(shuō)明晉國(guó)國(guó)內(nèi)上下一心，后面是恩，給我戴高帽。

于是秦穆公改善了晉惠公的待遇，給他住在賓館里，按照諸侯禮節(jié)，給他牛、羊、豬各七頭。

呂甥逆君于秦，穆公訊之曰：“晉國(guó)和乎？”對(duì)曰：“不和。”公曰：“何故？”對(duì)曰：“其小人不念其君之罪，而悼其父兄子弟之死喪者，不憚?wù)骺樢粤⑷孀樱唬骸貓?bào)讎，吾寧事齊、楚，齊、楚又交輔之。其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死無(wú)他。’故不和。比其和之而來(lái)，故久。”公曰：“而無(wú)來(lái)，吾固將歸君。國(guó)謂君何？”對(duì)曰：“小人曰不免，君子則否。”公曰：“何故？”對(duì)曰：“小人忌而不思，愿從其君而與報(bào)秦，是故云。其君子則否，曰：‘吾君之入也，君之惠也。能納之，能執(zhí)之，則能釋之。德莫厚焉，惠莫大焉，納而不遂，廢而不起，以德為怨，君其不然？’”秦君曰：“然。”乃改館晉君，饋七牢焉。（《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)三》）

10|慶鄭之死

惠公經(jīng)過(guò)此次恥辱，會(huì)變得怎么樣呢？

第一件事情，殺慶鄭。要不是慶鄭不給我車(chē)坐，我至于被秦軍生擒嗎？

當(dāng)時(shí)惠公還沒(méi)到晉國(guó)邊境之時(shí)，

晉國(guó)大夫蛾析問(wèn)慶鄭說(shuō)：君主被秦軍生擒，是你的罪過(guò)啊，現(xiàn)在君主回來(lái)了，他一定會(huì)治罪于你的。

慶鄭說(shuō)：我犯有三條罪過(guò)，

其一、戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，戰(zhàn)敗而歸

其二、被俘虜，應(yīng)該處死

其三、貽誤戰(zhàn)機(jī)，君主被秦軍生擒

我還能去哪？國(guó)君如果回來(lái)，我自愿赴死。如果國(guó)君沒(méi)法回來(lái)，那么我會(huì)自己攻打秦國(guó)，以死效忠于他。做臣子不能圖一時(shí)之快，卻讓國(guó)君受到羞辱，這是大逆不道。

晉惠公到了國(guó)都郊外，聽(tīng)說(shuō)慶鄭竟然沒(méi)跑。

就派人斥責(zé)慶鄭：慶鄭，你罪大惡極，你竟然還在晉國(guó)。

慶鄭說(shuō)：如果你一坐上國(guó)君之位，能履行諾言，會(huì)導(dǎo)致威望下降嗎？威望下降，能聽(tīng)取虛心聽(tīng)取勸諫，會(huì)發(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？如果戰(zhàn)前能聽(tīng)從占卜，會(huì)失敗嗎？為臣者應(yīng)該聽(tīng)從處罰，我在此就是為了讓君主公正地執(zhí)行法令。

惠公說(shuō)：既然如此，殺掉

慶鄭說(shuō)：臣下應(yīng)該勸諫君主，這是責(zé)任。君主應(yīng)該懲罰有罪之臣，這是說(shuō)明君主執(zhí)法嚴(yán)明，即使你不手，我也會(huì)自殺。

蛾析說(shuō)：慶鄭能夠主動(dòng)接受罪過(guò)，這是忠臣啊，不如釋放他，去戴罪立功攻打秦國(guó)。

梁由靡：不行，我們用有罪之人去報(bào)仇，秦國(guó)人也會(huì)。戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有打贏，卻用奸邪之人去報(bào)復(fù)，不能說(shuō)是武力。為君應(yīng)該讓國(guó)家安寧。況且與秦國(guó)剛剛講和，如果背棄他，這是不守承諾啊。況且太子在秦國(guó)，如果攻打秦國(guó)，太子怎么辦？不如殺掉太子。

晉惠公說(shuō)：殺掉慶鄭，明正典刑。

大夫家仆徒說(shuō)：如果為君者能夠不計(jì)較個(gè)人私怨，臣下能夠不逃避責(zé)任，這是應(yīng)該宣傳的啊。干嘛要?dú)⒌簟?/p>

梁由靡說(shuō)：君主只有嚴(yán)明法制，才能治理百姓。慶鄭不聽(tīng)軍令，擅自決定進(jìn)退，這是違法政令。讓君主被俘虜，臣下只圖一時(shí)之快，這是觸犯了刑律，怎么能放呢？不僅不能放，必須明正典刑，否則就會(huì)使君主陷入違法刑法的惡名之中。

于是明正典刑。殺之前，公布慶鄭罪狀。

其一、韓原之戰(zhàn)，擾亂隊(duì)列，違反軍令

其二、主帥被俘，沒(méi)有拼死抵抗

其三、擅自決定進(jìn)退

其四、貽誤軍機(jī)，失掉俘虜秦穆公的機(jī)會(huì)

慶鄭說(shuō)：既然如此，三軍在此，我現(xiàn)在就拼死保衛(wèi)國(guó)君，你明正典刑。不要讓國(guó)君陷入不義。

我們不得不承認(rèn)，慶鄭在韓原之戰(zhàn)確實(shí)犯有罪過(guò)，也應(yīng)該處死。但是我們也應(yīng)該知道，晉惠公的指揮失誤，也是一個(gè)原因。但是晉惠公不承認(rèn)錯(cuò)誤，而且，對(duì)于慶鄭，晉惠公希望把他當(dāng)成替死鬼。

以后我們會(huì)讀到，同樣一件事情，秦穆公是怎么做的，我們對(duì)比一下。

惠公未至，蛾析謂慶鄭曰：“君之止，子之罪也。今君將來(lái)，子何俟？”慶鄭曰：“鄭也聞之曰：‘軍敗，死之；將止，死之。’”二者不行，又重之以誤人，而喪其君，有大罪三，將安適？君若來(lái)，將待刑以快君志；君若不來(lái)，將獨(dú)伐秦。不得君，必死之。此所以待也。臣得其志，而使君瞢，是犯也。君行犯，猶失其國(guó)，而況臣乎？“

公至于絳郊，聞慶鄭止，使家仆徒召之，曰：“鄭也有罪，猶在乎？”慶鄭曰：“臣怨君始入而報(bào)德，不降；降而聽(tīng)諫，不戰(zhàn)；戰(zhàn)而用良，不敗。既敗而誅，又失有罪，不可以封國(guó)。臣是以待即刑，以成君政。”君曰：“刑之！”慶鄭曰：“下有直言，臣之行也；上有直刑，君之明也。臣行君明，國(guó)之利也。君雖弗刑，必自殺也？”蛾析曰：“臣聞奔刑之臣，不若赦之以報(bào)讎。君盍赦之，以報(bào)于秦？”梁由靡曰：“不可。我能行之，秦豈不能？且戰(zhàn)不勝，而報(bào)之以賊，不武；出戰(zhàn)不克，入處不安，不智；成而反之，不信；失刑亂政，不威。出不能用，入不能治，敗國(guó)且殺孺子，不若刑之。”君曰：“斬鄭，無(wú)使自殺！”家仆徒曰：“有君不忌，有臣死刑，其聞賢于刑之。”梁由靡曰：“夫君政刑，是以治民。不聞命而擅進(jìn)退，犯政也；快意而喪君，犯刑也。鄭也賊而亂國(guó)，不可失也！且戰(zhàn)而自退，退而自殺；臣得其志，君失其刑，后不可用也。”君令司馬說(shuō)刑之。司馬說(shuō)進(jìn)三軍之士而數(shù)慶鄭曰：“夫《韓之誓》曰：失次犯令，死；將止不面夷，死；偽言誤眾，死。今鄭失次犯令，而罪一也；鄭擅進(jìn)退，而罪二也；女誤梁由靡，使失秦公，而罪三也；君親止，女不面夷，而罪四也；鄭也就刑！”慶鄭曰：“說(shuō)，三軍之士皆在，有人能坐待刑，而不能面夷？趣行事乎！”丁丑，斬慶鄭，乃入絳。（《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)三》）