真正的高情商，概況起來就一個字“忍”。
上個星期和同事討論，什么是真正的情商？大部分人想法都是：在同等環(huán)境下，在現(xiàn)實關系中，所謂高情商，或者說是人際關系，那就是忍。
上古至今，成大事者，都能“忍”。
《讀書錄》里曾寫道:“忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。”
詩人杜牧也說過：“忍過事堪喜，泰來憂勝無。”
很多人說，忍就是窩囊，其實不然，忍是一種智慧，一種大度，一種策略。
忍辱負重，以安其身。
《孟子》曰：“莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
一時的忍辱，不是說膽小、怕事，更不是說沒有脾氣。而是需要解決問題，大事化小，小事化了。把矛盾、對立、危機、危險降到最低。不是說逞強，耍威風，到頭來兩敗俱傷。
最著名，莫過于韓信受胯下之辱的故事。
據(jù)《史記》記載：
《史記·淮陰侯列傳》:"淮陰屠中少年有侮信者，曰:"若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。"眾辱之曰:"信能死，刺我;不能死，出我胯下。"于是信孰視之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。"
翻譯過來就是：
韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說:你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。
假如當時韓信受不了這胯下之辱，那就沒有了他的建功立業(yè)。
假如當時韓信跟屠夫斗，贏，即招來牢獄之災，輸，可能會丟性命。
《易·系辭下》里有言：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”
當一個人連自己的安危，都無法得以保全時，逞再多的一時之能，也不過是匹夫之勇。
愚蠢的人才會跟人爭強好勝，最終輸?shù)膮s是自己。
忍辱和挫折，是長遠之計。
蘇軾在《晁錯論》里提到：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
能成大事者，不在乎眼前的輸贏，而是把眼光放長遠些。
《論語》有言：小不忍，則亂大謀。
看一個人有沒有長遠目標，就看他能不能忍受現(xiàn)在的挫折，而不是糾結于眼前的利益。
越是能忍受挫折的人，越能成大器。
因為，他們不會因為環(huán)境的惡劣而抱怨，他們往往越能忍受當下的環(huán)境，不會因為眼下的困難，而放棄自己的努力，這樣的人，往往越能成功。
忍辱和誹謗，是體現(xiàn)一個人的大格局。
《遺教經(jīng)》中有一句話：
“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受毀謗、譏諷、惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。”
生活、工作中，我們往往會被誤解，很委屈，很難受，有的人就開始抱怨，而有的人卻并不想解釋，并不是心里有愧，而是顯示他的大格局。
雖然我們常說：“做人要清清白白，做事要坦坦蕩蕩。”
但有時，很多真相，我們都看不到。
一個能成大事者，越能忍。
很經(jīng)典的一句話：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”
說的就是，一個人能忍受多少委屈，就有多大格局。
共勉！
