原文：

小國寡民。

使有什伯之器而不用，

使民重死而不遠徙。

雖有舟輿，無所乘之；

雖有甲兵，無所陳之。

使民復結繩而用之。

甘其食，

美其服，

安其居，

樂其俗。

鄰國相望，

雞犬之聲相聞，

民至老死不相往來。

余秋雨《老子通釋》文：

國家要小，人民要少。

器具雖多而不用，

民眾重死不遠遷。

雖有船車不乘坐，

雖有武器不陳列。

使人民回到結繩記事的狀態。

吃得香甜，

穿得漂亮，

住得安適，

樂其風俗。

鄰國相望，

雞犬之聲相聞，

老死不相往來。

我之理解:

? ? ? ? 這里是老子自己理想的社會狀態。老子看到各個諸侯國之間一心追求合并其他國家，擴大自己的領土而發動戰爭，導致民不聊生，所以希望統治者能夠安于“小國寡民”，不去打探鄰國的消息，“老死不相往來”，各自安好。

? ? ? ? 老子向往結繩記事，過桃花源一樣的生活，而和老子隔著兩千五百多年的我們，內心也有個“采菊東籬下、悠然見南山”的向往。

? ? ? ? 無論社會如何發展，人們精神世界的需求都是存在的。只不過物質世界相對豐富的情況下，除了鳳毛麟角的那些思想家，普通人有了更多的時間和精力去關心自己的精神世界，對精神世界的需求反而更加突出。

? ? ? ? 而且物質豐富的社會，也會派生出新的精神世界的問題，人們的內心反而有了更多的渴望和焦慮，更激發我們去深入思考。

? ? ? ? 這也是我們為什么一直學習老莊，學習佛陀，學習各種哲學、各種思想的原因吧。