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接上節(jié)（連載）《石猿記》第三章（12）
第四章，周公征討商紂王，
? ? ? ? ? ? ? ? 石磯援手南仙翁。
話(huà)說(shuō)石磯娘娘，華山告別霹靂大仙和沉香師徒，攜碧云彩云兩女童，下得峰頂，駕起祥云，正欲直上瑤池，卻在云中，遇上一位仙界奇特之人――壽星神君，南極仙翁。
致所以說(shuō)他奇特，大多是因他那高雅喜慶慈善之長(zhǎng)相，你看那仙翁之尊容，有詩(shī)為證。
詩(shī)曰：
童顏鶴發(fā)笑善容，
闊耳方唇昂壽穹；
衣袖寬松風(fēng)興舞，
道仁德義廣心胸。
這老壽星仙翁，今日一左一右，還多了兩名憨厚可愛(ài)的童子，一金一銀，由遠(yuǎn)而近，由那一片祥云輕飄，來(lái)到近前。
南極仙翁向來(lái)久居終南山，而那終南山，位于華山之西南，數(shù)百里之遙，環(huán)境清雅安逸，養(yǎng)尊處優(yōu)之至。不知何故，今日此翁，卻在這華山之巔相遇。
石磯娘娘正欲相問(wèn)，那一老兩小，早已來(lái)到近前，并紛紛施禮相見(jiàn)。
南極仙翁首先開(kāi)口道：“西宮娘娘駕臨，小仙在此有禮了”。并指著金銀兩道道：“這是小仙之師伯，太上老君的兩個(gè)煉丹小童，一為金角丹童，一為銀角丹童。來(lái)來(lái)來(lái)，快快過(guò)來(lái)拜見(jiàn)娘娘”。
這兩童，長(zhǎng)得也很奇特，一穿金黃寬松小道袍，一著銀色闊胸肥衣，赤足裸腹，稚嫩紅潤(rùn)面容上，青絲長(zhǎng)發(fā)，用紅絨束為兩只鬢丫。除了頭頂正中長(zhǎng)出的犄角，一為金色，一為銀色，余者皆同，活脫脫一對(duì)孿生小兄弟。有詩(shī)為證：
詩(shī)曰：
斗霓宮宇雙小童，
青絲束發(fā)對(duì)丫松；
仙骨臨風(fēng)效仁義，
衣袍寬帶裸臍胸。
赤足露臂行來(lái)舞，
紅肌潤(rùn)膚細(xì)面容；
道生天產(chǎn)雙靈物，
玩風(fēng)弄火轉(zhuǎn)乾坤。
金犄沖頂平三生，
銀角襲太行九重；
老君施善陪左右，
道祖布德伴西東；
今向涇渭立功果，
奉喻助力南壽翁。
……
這一對(duì)童子，叩禮拜見(jiàn)過(guò)西宮娘娘后，一旁站立待候。
石磯娘娘還禮后，道：“路遇壽星，真乃福幸之事，仙翁就不必如此多禮了”。
碧云彩云，也上前以禮見(jiàn)過(guò)仙翁。仙翁笑嬉嬉將兩女童扶起。
只聽(tīng)南極仙翁笑著問(wèn)道：“娘娘一向酷愛(ài)清靜，為何今日，竟來(lái)到這噪雜繁忙的秦川涇渭之地”？
石磯娘娘也笑著回笑道：“我那高山洞府，雖然清靜，久居其內(nèi)，難免有些寂寞。于是，借故出來(lái)走動(dòng)一番，以散心境。仙翁一向飄逸，無(wú)拘無(wú)束，好不逍遙自在。想來(lái)，近日，又游玩了哪些去處？看似悠閑的很。”
問(wèn)候一番后，石磯再來(lái)細(xì)看這南極仙翁。只見(jiàn)他銀須過(guò)項(xiàng)，微微飄起，童顏含笑，略顯紅潤(rùn)，尤其醒目的是那額頭，突出而且高昂，寬闊明亮，閃著靈光。衣著清泛，其形夸張，寬肩長(zhǎng)袍，微露膚胸，闊袖過(guò)膝，灑脫豪放。
他那一旁站立的老君煉丹金銀兩童，此時(shí)，也顯的很是活潑、伶俐、乖巧、憨厚、可愛(ài)。
仙翁看來(lái)，石磯娘娘一身素裝，顯的清秀端莊。但骨子里，透著百般傲氣，千般之豪爽。
南極仙翁看罷，再向石磯娘娘施禮道：“近日，小仙隨師尊元始天尊，助師弟姜子牙保周王，伐商湯很是忙碌”。于是，仙翁將周文王如何在渭水河畔，聘得姜尚姜子牙。姜子牙又是如何助武王，舉旗東征，大軍如何出岐山，渡孟津，闖關(guān)奪寨，等等一些斬將封神之諸事，簡(jiǎn)單說(shuō)過(guò)。
又道：“如今，小仙由師伯太上老君處，領(lǐng)得一件繁雜差事，正在為難之處”。
石磯娘娘，對(duì)周王起兵伐商之事，略知一二，也知姜尚借此斬將封神。諸般凡塵瑣事，石磯并無(wú)興趣。出于禮貌，輕言道：“世間有何事能將仙翁為難”？
南極仙翁略一沉思說(shuō)道：“娘娘若是閑來(lái)無(wú)事，莫如隨小仙向西一行，也許能助得小仙，做一件渡世之功德”。
石磯一向性情爽朗，既然有渡世之功德，做一做無(wú)妨。并無(wú)絲毫猶豫，爽快笑道：“正是閑來(lái)無(wú)事，就隨壽翁你西行一游，正好借機(jī)，將這涇渭秦川大好河山，游覽一番”。
這正是：
補(bǔ)宇頑石化玉精，
素心向善助光明；
開(kāi)元?jiǎng)?chuàng)世施仁道，
游幸濁清渡萬(wàn)靈。
于是，南極仙翁在前引路，石磯娘娘跟隨其后，碧云彩云相伴左右，金童銀童緊隨其后，一行六眾，駕起祥云，一路向西而來(lái)。
不曾用得許多時(shí)辰，就來(lái)到了一處繁華都市，只見(jiàn)一條大河于城北，由西向東，川流而去，匯入滾滾黃河。這大河兩岸，寺塔林立，墓冢相擁。雖有靈氣四溢，卻也陰風(fēng)甚濃。
石磯娘娘腳踏祥云，舉目望去，只見(jiàn)大河南岸，一塊石碑之上，用隸書(shū)刻有“渭水古道”四個(gè)大字。旁邊還有數(shù)條大路，直通南岸，一座宏大古城。
眾仙家，由云上，向這城中看來(lái)，只見(jiàn)四面城墻高聳，城內(nèi)街道四通八達(dá)，高樓，宮殿，廟宇，道觀(guān)，亭閣，民舍，店鋪，塔壇，星羅棋布。東、西、南、北，分開(kāi)八座月城，每座月城貫穿一門(mén)，每座城門(mén)，都是車(chē)水馬龍。
雖然是人轎如蟻，穿梭往返，卻也是繁忙有序。
再向古城四面看去，群山峻嶺，大氣滂沱，大河松柏，拱星捧月，好一塊根基厚重的熱土。
正有那七絕小詩(shī)贊曰：
東連中土功將興，
南臥秦川覓霸根；
西仰昆侖求圣道，
北依黃河頌源恩。
石磯娘娘，隨南極仙翁，飄至南城門(mén)，隱于云層之中，向下看來(lái)。只見(jiàn)那門(mén)樓高聳，并有眾多兵將持械把守其中。在那城門(mén)樓之上，正中位置，有一處石刻橫匾，高嵌其上，上書(shū)“鎬京”，兩個(gè)星紅大字。
你看這鎬京古城，隱隱中，有靈霸之氣，任由飄向云天，威武莊重，雄居四面，勇貫八方。好所在，實(shí)屬帝王之地。
看那西、南、北三個(gè)方位，更是可見(jiàn)紫霞靈秀之氣，匯聚向這鎬京之地，實(shí)在是一處人間之好所在。
只是，這鎬京城東，霾霧陰森，殺氣盛重。
石磯娘娘，向南極仙翁問(wèn)道：“云下，乃鎬京都城，雄居天下，看似很是霸氣，當(dāng)屬帝王之地。環(huán)山依水，景色秀麗，土地肥沃，物產(chǎn)豐盛，城市雄偉繁華，車(chē)水馬龍，人氣興旺。尤其那南，北，西，三面紫霞隱聚古城，更是讓這鎬京大都城，霸氣倍增，靈光四溢。只是，不知為何？如此盛興都城之東，卻陰風(fēng)游離，寒殺之氣濃重”。
南極仙翁見(jiàn)石磯娘娘有問(wèn)，正合主題。于是，低言答道：“娘娘所言正是，其中原故，也正是小仙此次所受師命要做之事”。
仙翁舉起右手，指向西方。說(shuō)道：“娘娘請(qǐng)看，這渭水河，由昆侖之東，六盤(pán)山開(kāi)源東流，再與涇水河匯流，合為一脈，灌入鎬京廣茂之地，一并匯入滔滔黃河，成為一統(tǒng)。黃河，此乃軒轅龍脈，中州之心地，也可謂之上古元始，開(kāi)天辟地大仙，盤(pán)古精血之脈”。
仙翁再手指南方道：“娘娘再請(qǐng)看鎬京之南，由太白山，首陽(yáng)山，終南山連成秦嶺高川，尤如皇冠授頂，威臨渭涇”。
再向北一指，又道：“還有這北方黃土高原，匯同呂梁太行山脈，與秦嶺高川南北呼應(yīng)，更是這渭涇大地，命脈依托之所在”。
“更有那北來(lái)中華之祖脈――――黃河，將這帝王之地，滋潤(rùn)渲染。鎬京盛興，當(dāng)屬自然”。
石磯娘娘聽(tīng)后，沉默良久，只是頻頻點(diǎn)頭。少許，自言自語(yǔ)道：“盤(pán)古大仙，以巨斧，劈開(kāi)混沌，用意念，分開(kāi)陰陽(yáng)，用身體，撐開(kāi)天地，頂天立地，苦苦支撐一萬(wàn)八千年，疲憊至極，鼾睡不起。頭枕天山昆侖，體臥秦川呂梁，一雙大腳，抻到東海之上。此地，正是盤(pán)古下榻之地，自當(dāng)盛興”。
南極仙翁聽(tīng)的仔細(xì)，此時(shí)接過(guò)話(huà)語(yǔ)，說(shuō)道：“正是如此，鎬京，涇渭呂梁秦川之地，歷來(lái)曾經(jīng)有易經(jīng)之祖伏羲，研付八封，書(shū)無(wú)字天書(shū)開(kāi)世；又經(jīng)燧人氏取火助薪；再經(jīng)軒轅黃帝入世奠定基業(yè)；還經(jīng)神農(nóng)炎帝聯(lián)盟興墾；又經(jīng)歷炎黃，蚩尤戰(zhàn)火洗禮；再經(jīng)堯舜立制禪讓?zhuān)桓鼩v大禹疏脈導(dǎo)流治水，更朝換代，龍脈延續(xù)至此，今自鎬京當(dāng)興”。
聽(tīng)到此處，石磯娘娘眼望東天，面存疑惑，喃喃細(xì)語(yǔ)：“就是這興隆之地，為何還有這些個(gè)浩浩陰霾瘴霧之氣猖獗，不斷由東而來(lái)。豈不是，不祥之兆日盛，陰瘴閉日，豈能有善？”
滾滾陰霾瘴氣狂涌，究竟有何事故？容下節(jié)續(xù)來(lái)。
