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你為什么對此事“憤怒”？因什么會“憤怒”？一個人的“憤怒點”是什么？之前經歷過一次不愉快的相親，對方是她的姐姐推薦的，讓樓下阿姨牽線的。迫于媽媽的壓力我同意相親，然后就和那個人見面了。
其實見面后對他的印象不是很好，但媽媽說相處一下才能明白是否能相處的來，所以就繼續聊天。
因為課程比較多，實在沒太多時間和人家聊天，然后在有一天人家發了兩條信息后，我沒回。
第二天媽媽就被對方的姐姐質問說是否還要繼續，我是直接回絕的，因為我覺得兩個信息就找家里人來問的人，實在有些不成熟吧，如果別人當天沒回信息是不是打電話或再次詢問呢。
但是其實這個事情我憤怒的另一原因是：我媽媽一直在幫對方解釋，讓我感覺不到受到重視，當時有點幼稚的想法覺得我媽不是我媽，是人家的媽了。
其實我明白媽媽主要的擔心是我這么大年齡了沒結婚，怕我以后沒有照顧，可是我的想法是人家不夠成熟，我不想照顧弟弟。
那段時間心情很不平靜，覺得家里人無法理解我。然后我就想看一下心理學的書來平緩現在的心情，在這時《與自己和解：治愈你內心的內在小孩》出現在了我的書單里
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《與自己和解：治愈你內心的內在小孩》作者： 一行禪師
當今世上最有影響力的禪宗僧人，被譽為當世第一大德。
1926年生于越南，16歲出家。
1960年代，得到普林斯頓大學支持，赴美國學習，先后在康奈爾大學和哥倫比亞大學講授佛法。一生傳播貼近普通人的“生活佛法”，傳遞正念生活之道，同時宣揚非暴力的和平理念。
1967年，一行禪師被黑人民權領袖馬丁·路德·金提名為諾貝爾和平獎候選人。
1973年，越南政府取消他的護照，拒絕讓他回到越南，一行禪師流亡到法國。
1982年，一行禪師在法國南部建立“梅村”禪修道場，近30年來，在歐洲和北美也建立了許多“正念靜修中心”，其著作也已被翻譯成四十多個國家的文字，使佛教在西方世界產生越來越大的影響。
其實最初看到一行禪師這個名的時候我原以為是中國的高僧，后來才知道是越南人。
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《與自己和解：治愈你內心的內在小孩》這本書讓我印象最深的是：
一、每個人都有一個內在小孩，這個小孩常常被我們忽視，聆聽來自內在小孩的聲音，溫柔地擁抱那個受傷的小孩。
遇見童年的自己。其實那些早已淡忘的童年創傷，一直在潛意識中困擾你、傷害你。
其實那次的事件主要是媽媽的語氣刺激了我，讓我回想起小時候，我很難過，心好痛。
一行禪師還提出了：“通過修習，我們會了解到，內在的受傷小孩不僅是我們自己，也可能世代相傳。
我們的母親可能在一生中經歷了許多痛苦，我們的父親也是如此。他們也許不懂得照顧內在的小孩，因而當我們擁抱內在受傷的小孩時，同時也是在擁抱我們祖先的受傷小孩。修習不只是為了自己，也是為了無數代的祖先和后代。”
這里讓我回想起了媽媽的經歷，我明白了其實媽媽在小的時候也會沒有安全感的時候，可能這些經歷也讓媽媽的內在小孩受傷了，所以她不知道怎么和我交流溝通，或者有些事情對她來說是敏感的，所以才會對我表現出不好的語氣和態度。這那瞬間我理解了，感悟了。
二、這本書讓我學習了療愈的練習，通過正念呼吸和正念的步伐，我們能夠滋養正念的能量，并喚醒存在于身體細胞內的覺醒智慧。正念的能量將擁抱和療愈我們，同時療愈我們內在的受傷的小孩。
此時遇到這本書，我感覺無比慶幸，這本書讓我明白自我療痊才能換回內心的平靜，學會對家人的理解。
