小編根據導師的安排，本周閱讀了《沉默的大多數》。這是一篇關于話語的雜文，的確沒讀懂王小波想要表達什么。但是，對其中的兩句話十分認同：１、話語有一個神圣的使命，就是想要證明說話者本身與眾不同，是蕓蕓從生中的嬌嬌者。２、話語即權利。

喜歡說話的人，都是巨嬰心理較強者。巨嬰的話語，無處乎兩個目的：一是控制他人，二是自我求賞。此分別對應著巨嬰的兩種類型，一是控制型巨嬰，二是求賞型巨嬰。人活著的目的，就是不斷地打進話語圈，不斷地控制話語權。

一個人進入話語狀態，就是啟動巨嬰模式、進入巨嬰空間。不管是控制，還是求賞，都是一種輕微而至深的享受；同時，巨嬰也要承受因控制不能、求賞不能，而帶來的焦慮與痛苦。這就是人們所說的痛并快樂。因而，進入話語狀態的人，既處在舒適區，又處在焦慮區。

與舒適區及焦慮區相對應的，就是學習區。處于話語表達狀態的人，其享受舒適、咀嚼痛苦，但就是拒絕學習。因而，王小波說：“從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。”

然而，話語表達是人的本性。沉默只是此處的沉默，話語的能量是要守恒的，在彼處話語它總要表達出來。有的人在作品中表達，有人則對紅顏、藍顏、閨密、備胎、情人等樹洞型主體表達。所以，王小波又說：“在我周圍，像我這種性格的人特多——公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。保持沉默是怯懦的。”

同時，巨嬰的話語控制與求賞，對他人來說，就意味著某種傷害。巨嬰也知道這一點，因而有良知的巨嬰往往選擇沉默。因而，沉默是一種逃離。這就像契訶夫小說《裝在套子里的人》的主人公別里科夫，他總要把自己裝在套子里；但是，他撬不過人性，仍然會時常出來指責與控制別人。