原文

官以克身， 雖與七煞有別， 終受彼制， 何以切忌刑沖破害， 尊之若是乎？ 豈知人生天地， 必?zé)o矯焉自尊之理， 雖貴極天子， 亦有天祖臨之。 正官者， 分所當(dāng)尊， 如在國有君， 在家有親， 刑沖破害， 以下犯上， 嗚呼可乎？

人生活在天地之間，必然沒有自己高高在上的道理.png

以刑沖破害為忌， 則以生之護(hù)之為喜矣。 存其喜而去其忌則貴， 而貴之中又有高低 者， 何也？ 以財(cái)印并透者論之， 兩不相礙， 其貴也大。 如薛相公命， 甲申、 壬申、 乙巳、 戊寅， 壬印戊財(cái)， 以乙隔之， 水與土不相礙， 故為大貴。 若壬戌、 丁未、 戊申、 乙卯， 雜氣正官， 透干會支， 最為貴格， 而壬財(cái)丁印， 二者相合， 仍以孤官無輔論， 所以不上七品。

若財(cái)印不以兩用， 則單用印不若單用財(cái)， 以印能護(hù)官， 亦能泄官， 而財(cái)生官也。 若化官為印而透財(cái)， 則又為甚秀， 大貴之格也。 如金狀元命， 乙卯、 丁亥、 丁未、 庚戌， 此并用財(cái)印， 無傷官而不雜煞， 所謂去其忌而存其喜者也。

然而雜煞亦可轉(zhuǎn)敗為功， 轉(zhuǎn)而有情， 其格愈奇， 故遇傷在于佩印， 混煞貴乎取清。 如宣參國命， 己卯、 辛未、 壬寅、 辛亥， 未中己官透干用清， 支會木局， 兩辛解之， 是遇傷而佩印也。 李參政命， 庚寅、 乙酉、 甲子、 戊辰， 甲用酉官， 庚金混煞， 乙以合之, 合煞留官， 是雜煞而取清也。

至于官格透傷用印者， 又忌見財(cái)， 以財(cái)能去印， 未能生官， 而適以護(hù)傷故也。 然亦有逢財(cái)而反大貴者， 如范太傅命， 丁丑、 壬寅、 己巳、 丙寅， 支具巳丑， 會金傷官， 丙丁解之。 透壬豈非破格？ 卻不知丙丁并透， 用一而足， 以丁合壬而財(cái)去， 以丙制傷而官清， 無情而愈有情。 此正造化之妙， 變幻無窮， 焉得不貴？

這正是造化的妙處.png

至若地支刑沖， 會合可解， 己見前篇， 不必再述， 而以后諸格， 亦不談及矣。

白話文

官星克制日主，雖然與七殺有所不同，但終究是對日主產(chǎn)生制約，為什么會特別忌諱刑沖破害，甚至把官星尊崇到如此地步呢？應(yīng)該知道，人生活在天地之間，必然沒有自己高高在上的道理，即使是貴為天子，也有天祖在上。正官象征應(yīng)當(dāng)尊重的對象，就像在國家有君主，在家庭有父母，刑沖破害就像以下犯上，怎么能容許呢？

既然刑沖破害是忌諱，那么生扶保護(hù)官星就是喜事。保留喜歡的，去除忌諱的，就會顯貴，而貴的程度又有高低之分，為什么呢？如果財(cái)星和印星都透出，并且互不干擾，那么就非常尊貴。例如：

• 薛相公的命局：甲申、壬申、乙巳、戊寅。壬水印星和戊土財(cái)星，被乙木隔開，水和土互不干擾，所以大富大貴。

• 若是命局：壬戌、丁未、戊申、乙卯。雜氣正官，透干會支，是非常貴的格局。但壬水財(cái)星和丁火印星相合，反而變成孤官無輔，所以不超過七品。

如果財(cái)星和印星不能同時使用，那么單用印星不如單用財(cái)星，因?yàn)橛⌒悄茏o(hù)官也能泄官，而財(cái)星能生官。如果轉(zhuǎn)化官星為印星再透出財(cái)星，也是非常好的格局，大富大貴。例如：

• 金狀元的命局：乙卯、丁亥、丁未、庚戌。這是財(cái)星和印星并用，無傷官也無雜煞，去除忌諱而保留喜歡的。

然而，雜煞也可以轉(zhuǎn)敗為功，變成有情，這樣的格局更奇特。例如：

• 宣參國的命局：己卯、辛未、壬寅、辛亥。未中己土官星透干，用清支會木局，兩辛金解之，是遇傷而佩印。

• 李參政的命局：庚寅、乙酉、甲子、戊辰。甲木用酉金官星，庚金雜煞，乙木合之，合煞留官，是雜煞而取清。

至于官格透出傷官用印星的，又忌見財(cái)星，因?yàn)樨?cái)星能去印星，不能生官，反而護(hù)住傷官。然而，也有逢財(cái)星而反而大貴的情況，例如：

• 范太傅的命局：丁丑、壬寅、己巳、丙寅。地支具巳丑，會金傷官，丙丁火解之。透出壬水似乎破格，但丙丁火并透，用一足矣，丁火合壬水去財(cái)，丙火制傷官而官星清純，從無情變有情。這正是造化的妙處，變幻無窮，怎能不貴？

至于地支刑沖，通過會合可以解前篇已述，不必再提，而以后各格局也不再談及。