首屆華山論劍，是武林世界永遠不可復制的傳奇，是江湖中的童話。

廣陵散后，風流絕矣。

為什么？

一

首屆華山論劍，是一個真正國際化的盛會。

這種國際化首先就體現在成員的國籍構成上。

黃藥師是浙江桃花島的島主，身份證上寫的是宋朝人；

全真教的教主、宗教界和武術界的雙重大咖王重陽，陜西人，當時是金國人；

洪七公在《射雕英雄傳》沒有特別說明籍貫，既然長期在北方活動，算是金國人。但是他一直為宋朝服務，也算是宋朝人。洪七公雙重國籍；

一燈法師，當時還是段皇爺，是大理國的國王，云南人；

歐陽鋒是西域白駝山人。西域大致地點在今天的新疆、中亞一帶。歐陽鋒業余時間的愛好主要是唱《達坂城的姑娘》。

射雕英雄傳所設定的時代是南宋孝宗皇帝時代。陜西在著名文人草包宰相張浚手上淪陷于金，華山是金國的國土。南宋偏安一隅，和金國是不共戴天的仇敵。西域從唐朝末年就已經脫離中華本土幾百年，成了不折不扣的化外之地，而且當時已經伊si蘭化了。

在這種情況下，有沒有說金國和宋朝是政治上的仇敵，因此開除宋朝代表黃藥師的參與權，不準黃藥師入境？

洪七公吃的是金國的飯，情感認同和國籍認同都是宋朝人，領導著龐大的地下情報組織丐幫。這種反政府組織首領怎么能參與這樣的盛會？

歐陽鋒雖然牛逼哄哄，每次出行都帶大批美女，生活腐化。但是這種第三世界的國民，怎么有資格參與這種頂級盛會？

但是華山論劍組委會沒有拒絕他們，一個都沒有，因此成功的開成了國際化的盛會。

你看看華山論劍，再看看平昌冬奧會。

差別怎這么大呢。

二

華山論劍是一個純粹的盛會。

它的純粹就在于：

只比武功。

天下五絕在華山之巔，吃著火鍋，喝著小酒，在友好親切的氛圍之中，較量三天三夜之久。

他們只是也僅僅比較了武功，僅僅憑借武功選出了天下第一——中神通王重陽，四個并列第二：南帝北丐東邪西毒。

如果要比才藝，誰能比得過黃藥師？人家能寫詩，能吹簫，會奇門遁甲，現場隨便抓幾塊石頭木頭擺幾個陣，把其余四個人困在里面餓三天，自動就會棄權。

要比團隊，誰能比得過段王爺？說到團隊助陣，天龍寺里一大波深藏不露、武藝高強的政xie副主席級老和尚正在加緊趕來。

至于用毒，歐陽鋒含笑不語。

可是這些大家都不比，只在武功這一項比較。

裁判有沒有吹黑哨的可能？

沒有。

因為參加比賽的成員本身就兼裁判：你能轉體360度，我只轉了359度，所以你贏了；你這一掌打來，有5000磅的力道，我只有4999磅，所以你贏了；你點穴勁力透了8分，我只有7分，所以你贏了。

華山就在陜西，而全真教的的大本營就在陜西，所以現場很多酒水，火鍋底料都是全真教贊助的。這樣王重陽得分得到照顧，會高一些？

不存在的。

一切只憑真實力。

華山之巔刀來劍往，談笑風生。在背后其實發生了很多故事，比如鐵掌幫幫主裘千仞，也被應邀參加華山論劍，為了在華山論劍上奪魁，裘千仞除了苦練鐵掌功之外，苦心積慮，打傷段皇爺的老婆和王重陽的師弟生的孩子（這個有點亂），希望段皇爺出手相救，以消耗他的真氣。這個策略不可謂不歹毒，用心不可謂不深遠。

但是真正到了華山論劍的那一天，裘千仞感覺自己的鐵掌功還沒有練成，因此自動棄權。絕沒有不甘心而想到收買裁判吹黑哨。

一切憑放在桌上的本事說話。

三

最后也是最重要的一點：只比武功不要命。

武俠世界是一個赤裸裸的叢林世界，最大的拳頭，最高的武功就是真理，就是正義。

比如《倚天屠龍記》中，在少林寺大會上，喜歡喝酒的司徒千鐘就是因為嘴碎了點亂說，連進派出所被拘留15天的標準都夠不上。但峨眉派的師太們柳眉倒豎，砰的一個雷火彈扔過去，司徒兄胸口上炸了一個洞，尸體直接拖出去喂狗，比賽繼續進行，屁事兒沒有。

在首屆華山論劍上，王重陽的功夫明顯要高出其余四人一籌。雖然《射雕英雄傳》上沒有實寫到底高出多少，但從他后來指點段皇爺幾招，就打得歐陽峰落荒而逃來看，大家的實力還是有明顯差距的，大致相當于iPhoneX和iPhone6s的距離。

如果當時的王重陽使出幾下重手，打斷歐陽鋒幾個肋骨，甚至打下山崖，宣稱為被他毒蛇咬死的人報仇，在政治上掌握主動性，也搶占了道德高地。誰敢說半個不字？

可是在首屆華山論劍上，這一切都沒有發生：大家友好的較量，分出高下，排定座次。發完獎領完獎牌之后，各自打包一點陜西的土特產，回家去也。

這是真正的君子風度，真正的費厄潑賴！

這就是孔子所說的：

“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子.’”。

--孔子說：“君子對什么事情都不爭.如果說有所爭,那一定是射箭比賽吧!雙方互相作揖,謙讓,然后登場；射完箭走下來飲酒.這種爭是君子之爭。”

為了拿一塊獎牌下狠手，不惜血染賽場，卑劣不卑劣，下作不下作？

最后，致敬華山論劍。