太復雜

一段小插曲。這兩天去地稅和國稅辦理業務，連著去幾次幾個小時下來，感觸深切。

忙碌焦慮的大廳，排隊等號，人員穿梭，恍惚來到醫院。高高的漆黑色辦理窗，坐著面色麻木的機械化身影。

從詢問臺到綠色通道，到相應負責人再到柜臺。仿佛是在快馬鞭策地指揮下到各個驛站傳遞緊急軍情一般。

一大堆表單，這里那里簽字，蓋章；

取號排隊106，107，再次找負責人，填表蓋章；

排隊取號203，204再次等叫號。

等通知... ...

實在是太復雜了。

等待取號的人們坐在等候區，有的焦急的打電話，有的不耐煩的和身邊的溝通，更多的是對著屏幕，靈活的劃著手機頁面，卻神情呆滯。

我觀察著周圍，卻又想閉上眼放松一下。

我把手機頁面全部清空，關閉，然后放進包里；把一大堆填好的表格一張張歸類整理好，把各種章收進口袋里。

我試著在喧鬧中安靜下來。

不要復雜

我想聽李健的《貝加爾湖畔》，是不是能快速的讓我放慢呼吸，體會寧靜。

又突然聯想到那部極美的名著《瓦爾登湖》了。

《瓦爾登湖》是梭羅分享的自己一個人居住在瓦爾湖畔邊，一個人聆聽、感受、體驗自然的生活狀態。

他說：“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”

我們何時已不再簡單——

你的手機界面里有幾頁的APP，你每天要消耗多少的時間和精力在這些繁雜的社交網絡上、在鋪天蓋地的新聞和娛樂里，還有那些垃圾推送信息~

用戶名，密碼，郵箱，登錄，掃碼，驗證碼——簽到，抽獎，滿贈換購，【你可能感興趣的】【看了這些的人還在看這些】... ?...

信息大爆炸的時代，總有突然間蹦出來的信息，它們有抓人眼球的標題，但是內容卻空洞無比，即使看完也會忘掉，這些純粹消遣的信息都是“垃圾信息”。

曾有實驗顯示過于貪戀這種垃圾信息就會變得智商下降，甚至跟吸食大麻的效果一樣。

過度依賴網絡社交也給我們的生活造成了很大的問題。由于處在這樣的社會環境當中，無論身在何處，隨時隨地都可能有人與你聯系，這樣的生活是不是會讓你精神緊張。

有人說，造成這個結果的根本原因在于，人類大腦的還停留在五萬年前的狀態。換一句話說，就是人類大腦從五萬年前就沒有再繼續進化過。

然而這個世界的科技水平卻在飛速發展。

就像一臺老式電腦，一下子被塞滿了不必要的東西，還要處理各種雜事，同時還有不同的任務，做各種各樣的決定，最終越來越慢，直到崩潰掉。

為何復雜

我們買了一件喜歡的衣服，到手后非常開心，可是穿過幾次滿足之后，又會把它漸漸淡忘，又會去關注更大牌的款式。

經朋友推薦了一個很好用的學英語軟件，于是對自己以前下載的英語軟件就不聞不問了；過后又被推薦一個界面更清新的升級版，于是丟了以前的芝麻西瓜，又去追求葡萄了... ...

人們追求更大興奮的時候，卻錯誤地去追求了更多的數量，更大的尺寸和更大的價格。

從自身的適應性來說，人們總是會為了快樂和幸福去追逐欣喜的感覺，得到這種感覺之后又馬上變得習慣和厭倦。

于是為了體驗到更多的幸福，人們只好開始去買新的東西，為了追求更大的幸福，又只能開始追求更貴更好的東西。

于是陷入了永遠不滿足、永遠不幸福的怪圈。在這個循環里，我們自然也就永遠找不到應該珍視東西了。

再比如，從社交心理上有人總結，人類一旦脫離社會，就會感到孤獨。這種孤獨就像某種警報，提醒人們趕快回到群體中。

為了能在群體中生存，個體就必需要對群體展現一定價值。于是，人類也就天生擁有了到處展現自我價值的愿望。

我們會選擇將一些內在的價值，通過外在物品間接表達。因此我們會逐漸產生錯覺和誤區，以為擁有什么樣的物品，就會成為什么樣的人，把物品當成了自己。

最終我們手上的東西越來越多，在管理大量物品的過程中浪費大量的時間和精力，逐漸迷失自我，最終失去幸福的能力。

極簡主義——我決定簡單地生活

因為看不清對自己而言必要的東西或自己追求的東西，所以才更容易在不知不覺中增加了不需要的東西。

讓自已無論在物質上或精神上，都不斷地被不需要的東西所淹沒。

不要等待，先“扔起來再說”。并不是你靜下心之后才能開始舍棄，而是舍棄了之后才能夠靜下心。

先提一下掀起“簡單”風暴的兩個人，一個是已入選時代周刊2015年世界最有影響力100人，近藤麻理惠，從5歲起開始整理人生她，經過苦心鉆研和無數調整之后，自創“麻理惠整理魔法”,至今已幫助上萬人獲得怦然心動的幸福人生。

還有一位是在亞洲掀起了一輪又一輪全民斷舍離熱潮的山下英子，她通過瑜伽參透了修行哲學“斷行、舍行、離行”，通過對日常家居環境的整理收拾，改變意識，脫離物欲和執念，過上自由舒適的生活。

斷，不買、不收取不需要的東西；

舍，處理掉堆放在家里沒用的東西；

離，舍棄對物質的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

近藤麻理惠說正確的整理不是按場所整理，而是按物品種類來整理，且需要一次性徹底整理。先整理后收納。

她認為順利丟棄物品的基本順序應該是：首先是衣服類，其次是書籍、文件、小件物品，最后才是紀念品。有些值錢的東西，還可以考慮放在二手代賣網站還可以收回金錢。

佐佐木典士是日本最有代表性的極簡主義者之一。

他曾在書中倡導，我們要盡量排除一切沒必要存在的東西，舍棄不是自己真正需要的東西——包括身邊的物品，做事的流程、溝通的環節等等；

從而迅速找到應該去珍視的東西，讓自己徹底實現“不為外物所累”。

在這個過程中，你的時間會變得更充裕，精力更加充沛，內心更加安寧，身體更加健康，最終真正感受到久違的幸福。

日常生活中，極簡主義的生活方式已引起更多人的共鳴。

?物質極簡——將家中超過一年不用的物品丟棄、送人、出售或捐贈，比如看過的雜志、書，不再穿的衣服和早先收到的各種禮物或裝飾品。明確自己的欲望和需求，不囤東西不用便宜貨和次品。用布袋代替塑料袋和紙袋。用一支好用的鋼筆替代堆積如山的中性筆。用瓷杯、鋼杯代替紙杯。不重復購買電子產品，整合精簡電源線和充電設備。精簡銀行卡，僅保留一張借記卡一張信用卡。

?欲望極簡——了解自己的真實欲望，不受外在潮流的影響，不盲從，不跟風。把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升專業素養、照顧家庭、關心朋友、追求美食等。

?信息極簡——精簡信息輸入源頭，減少使用社交網絡、即時通訊。少看微博、朋友圈。定期遠離互聯網、遠離手機，避免信息騷擾。不關注與己無關的娛樂、社會新聞。精簡電子郵箱數量。關注少而精，寧缺毋濫。APP 使用少而精，刪除長期不使用的應用。

?工作極簡——使用有效的GTD 方法，不拖延。定時清理電子郵件，不要讓它們堆積起來。一次只專注做一件事，盡可能不做Multi-task。

?生活極簡——慢生活。不做無效社交。鍛煉、穿著簡潔、不花哨，少吃含有添加劑的食品。喝白水和純果汁，不喝添加大量化學成分的碳酸飲料和果汁。

... ...

《莊子·逍遙游》中說：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”

每個人基本的生活需求和實際上能在世間享受的東西非常之少。而你，決定要簡單地生活了嗎？

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作者簡介：付萍，熱愛編輯碼字、正能量愛學習的文青妹紙一枚。