使我介然有知[1]，行于大道，唯施[2]是畏。
大道甚夷[3]，而人好徑[4]。
朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。
服文彩[5]，帶利劍，厭[6]飲食，財貨有余。
是為盜夸[7]。
非道也哉。
注釋
[1]介然有知：稍有所知。
[2]施：同迤，逶迤，引申為歧路、邪路。
[3]夷：平坦。
[4]徑：邪徑，歪門邪道。
[5]文彩：刺繡的服裝。
[6]厭：飽足。
[7]盜夸（竽）：大盜、盜魁。
譯文
假使我稍有些知識，走在大道之上，我就會行無為，生怕所行妨礙大道而步入邪路。
大道平坦，但君主卻偏愛走邪徑。
朝政腐敗，農田荒蕪，倉庫空虛。
卻身穿錦繡衣服，佩鋒利寶劍，飽吃美食，財物富足有余。
這就是強盜頭子的行為。
此行為不合大道。
前人校注
人生虛靜，纖毫有知，則介然于懷，便不虛靜矣。不虛靜則道不居之，安能致和？
——范應元
道本簡易，由人之好鑿，故失道。
——司馬光
大道甚夷，無有險阻。世之不知者，以為迂緩，而好徑以求也。故凡舍其自然而有所施設者，皆欲速者也。
——蘇轍
失道之國，好察近而遺遠，逐末而忘本。故視其朝若修治，而察其民實貧困。
——司馬光
凡物不以其道得之則皆邪也，邪則為盜也。夸而不以其道得之，竊位也，故舉非道以明非道，則皆盜賊也。
——王弼
此言世衰道微，人心不古，而極嘆道之難行也。民好徑，則教化衰。教化衰，則好愈甚。好愈甚，則法益嚴。故朝甚除（腐敗）。
——憨山德清
