? ????近幾年在中國(guó)投資界脫穎而出的高瓴資本創(chuàng)始人張磊，堪稱國(guó)內(nèi)最成功，也最具格局的投資人之一。本文所有觀點(diǎn)均選自其最近創(chuàng)作的新書《價(jià)值》。文章整體結(jié)構(gòu)分為四大部分，第一部分討論價(jià)值投資定義及演進(jìn)，第二三部分分別重點(diǎn)介紹價(jià)值投資分析框架及投資哲學(xué)，最后一部分為總結(jié)語。
1、價(jià)值投資定義及演進(jìn)
定義
?????與其它投資流派相比，價(jià)值投資在剛被提出時(shí)，即強(qiáng)調(diào)建立完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隹蚣芎屠碚擉w系。其中最主要的三個(gè)概念就是“市場(chǎng)先生”（Mr .Market）、“內(nèi)在價(jià)值”(Intrinsic Value)和“安全邊際"（Margin of Safety），這三個(gè)經(jīng)典概念構(gòu)成了價(jià)值投資誕生之初的邏輯鏈條?！笆袌?chǎng)先生”指的是市場(chǎng)會(huì)報(bào)出一個(gè)他樂意購(gòu)買或賣出的價(jià)格，卻不會(huì)告訴你真實(shí)的價(jià)值。并且，“市場(chǎng)先生”情緒很不穩(wěn)定，在歡天喜地和悲觀厭世中搖擺，它會(huì)受到各種因素的影響，所以價(jià)格會(huì)飄忽不定、撲朔迷離。而企業(yè)的“內(nèi)在價(jià)值”往往是一個(gè)估計(jì)值，而不是一個(gè)精確的數(shù)字，不同的人會(huì)有不同的判斷，“市場(chǎng)先生”也會(huì)給出不同的反應(yīng)。在這樣的情況下，運(yùn)用“安全邊際"就是在理解“內(nèi)在價(jià)值”的基礎(chǔ)上和“市場(chǎng)先生”打交道的有效方式，“安全邊際"要求投資人保持合適的理性預(yù)期，在極端的情況下還能控制虧損。
演進(jìn)
?????經(jīng)典的價(jià)值投資誕生于20世紀(jì)30年代，20世紀(jì)五六十年代就已經(jīng)被廣泛使用，市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)的變化，尤其是科技的快速發(fā)展、使得投資人在研究企業(yè)時(shí)無法停留在實(shí)物資產(chǎn)價(jià)值、賬面價(jià)值或靜態(tài)的內(nèi)在價(jià)值這一層面?！笆袌?chǎng)先生”、“內(nèi)在價(jià)值”和“安全邊際"這些經(jīng)典概念有了更多新的含義：更加成熟的市場(chǎng)效率、企業(yè)自身的內(nèi)生動(dòng)能以及不斷變化的外界環(huán)境，構(gòu)成了理解價(jià)值投資的新角度。價(jià)值投資的內(nèi)涵和外延都在變化。如果說價(jià)值投資的出發(fā)點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)價(jià)值的話，其落腳點(diǎn)是創(chuàng)造價(jià)值。
? ? ?怎樣理解投資價(jià)值的內(nèi)涵和外延都發(fā)生變化呢？具體來看，憑借金融基礎(chǔ)設(shè)施和市場(chǎng)規(guī)則的有序發(fā)展，金融市場(chǎng)效率得到根本性提升，價(jià)值發(fā)現(xiàn)和市場(chǎng)估值的落差在逐步消弭，傳統(tǒng)價(jià)值投資的回報(bào)預(yù)期顯著縮小。價(jià)值投資者顯然很難找到被低估的投資標(biāo)的，更不可能僅僅通過翻閱公司財(cái)務(wù)報(bào)表或者預(yù)測(cè)價(jià)值曲線就發(fā)現(xiàn)投資機(jī)會(huì)。同時(shí)，技術(shù)進(jìn)步使得企業(yè)及所處環(huán)境發(fā)生了巨大演變，新經(jīng)濟(jì)企業(yè)的估值方法也與傳統(tǒng)企業(yè)完全不同，尋找可靠的、前瞻性的新變量成為價(jià)值投資演化的核心所在。一旦發(fā)現(xiàn)并理解了這些關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)因素和關(guān)鍵拐點(diǎn)，就能發(fā)現(xiàn)新的投資機(jī)會(huì)。
? ? 為什么說價(jià)值投資的落腳點(diǎn)在于創(chuàng)造價(jià)值呢？一方面，在全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和資本快速流動(dòng)的前提下，創(chuàng)新已經(jīng)產(chǎn)生溢價(jià)。由于創(chuàng)新溢價(jià)，發(fā)現(xiàn)價(jià)值的洞察力更顯難得，研究驅(qū)動(dòng)成為從事價(jià)值投資的基本素養(yǎng)。另一方面，我們?nèi)蕴幱诳焖僮兓图夹g(shù)創(chuàng)新的成長(zhǎng)周期中，創(chuàng)新的產(chǎn)生需要跨緯度、跨地域、跨思維模式的整合交融，把許多看似不相關(guān)實(shí)則能夠產(chǎn)生爆發(fā)性合力的創(chuàng)新要素結(jié)合在一起，可能會(huì)實(shí)現(xiàn)高緯度的能量躍遷。
? ? 正是由于上述因素，價(jià)值投資由單純的靜態(tài)價(jià)值發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)而拓展出兩個(gè)新的階段：其一是發(fā)現(xiàn)動(dòng)態(tài)價(jià)值，其二是持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值。發(fā)現(xiàn)價(jià)值需要強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和敏銳的洞察力，能在變化中抓住機(jī)會(huì)。而創(chuàng)造價(jià)值需要投資人與創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家一起，用二次創(chuàng)業(yè)的精神和韌勁，把對(duì)行業(yè)的理解轉(zhuǎn)化為可執(zhí)行、可把握的行動(dòng)策略，幫助企業(yè)減少不確定性，以最大限度地抓住經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
2、價(jià)值投資分析框架
?????在價(jià)值投資的研究中，如何捕捉到更深層次、更由把握的決定性因素，是投資者或投資人最為關(guān)注的問題。可是，在商業(yè)系統(tǒng)中，沒有一種放之四海而皆準(zhǔn)的成功范式，不同的企業(yè)憑借獨(dú)門招式贏得生存及發(fā)展空間，有的靠品牌，有的靠產(chǎn)品，有的靠管理，有的甚至靠時(shí)運(yùn)。但無論憑借什么，讓生意和所處的環(huán)境相匹配，往往是優(yōu)秀企業(yè)的重要特征。因此，運(yùn)用第一性原理，借鑒生態(tài)學(xué)的思維模型，展開對(duì)生意的獨(dú)創(chuàng)性、適應(yīng)性和進(jìn)化性的動(dòng)態(tài)解析，希望在更大的系統(tǒng)中，探索生意的屬性及其未來的變化。
? ? 傳統(tǒng)的投資理念，基本策略是尋找人和生意。但我希望在東方古典文化和現(xiàn)代投資理論的結(jié)合中，尋找一種懂得所處環(huán)境和生意本質(zhì)的復(fù)合能力，這種能力可以幫助投資人以更加貼近現(xiàn)實(shí)的視角理解投資，從一個(gè)單純追求最佳商業(yè)模式和最佳創(chuàng)業(yè)者的二維象限視角，升級(jí)為審視人、生意、環(huán)境和組織的最佳組合的多維視角。
????看人，就是看擁有偉大格局觀的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價(jià)值追求，看他對(duì)商業(yè)模式本質(zhì)的理解與投資人是否一致。人是一切價(jià)值的創(chuàng)造者，是企業(yè)家精神的源泉和實(shí)現(xiàn)載體。在實(shí)踐中，中國(guó)不乏世界級(jí)的創(chuàng)業(yè)者，他們能夠在瞬息萬變中洞察趨勢(shì)、了解人性。他們理解、適應(yīng)并推動(dòng)現(xiàn)實(shí)，選擇創(chuàng)業(yè)的時(shí)點(diǎn)、方向，集合運(yùn)轉(zhuǎn)生意的組成要素，設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)生意的組織模式，提升運(yùn)營(yíng)效率，甚至改變生意的屬性。評(píng)價(jià)創(chuàng)業(yè)者的維度有很多，既包括他能達(dá)到的高度，即能力；也包括維持能力的穩(wěn)定性，即可靠性；更重要的是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的初心，即有沒有做有意義的事。對(duì)于投資人來說，看人就是在做最大的風(fēng)控，這比財(cái)務(wù)上的風(fēng)控更加重要，只要把人選對(duì)了，風(fēng)險(xiǎn)自然就小了。我的風(fēng)控理念比較關(guān)注企業(yè)家的為人，能夠聚人，可以財(cái)散人聚，注重企業(yè)文化和理念，懂得自己的邊界，不斷學(xué)習(xí)，并且目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、想做大事，擁有這樣的偉大格局觀的企業(yè)家更容易與我們契合。實(shí)踐證明，很多一流的人才做三流的生意，有可能把三流做成一流；相反，三流的人才做一流的生意，則可能把一手好牌打得稀爛。
????看生意，就是看這個(gè)生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競(jìng)爭(zhēng)力、市場(chǎng)壁壘以及拓展性，看它有沒有動(dòng)態(tài)的護(hù)城河。不同的行業(yè)和商業(yè)模式擁有不同的先天屬性，但好的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、商業(yè)模式往往是時(shí)間的朋友。所謂商業(yè)模式，包含客戶價(jià)值主張、盈利模式、資源和流程。更關(guān)鍵的，是理解這個(gè)生意的演變可能：它從哪里來，會(huì)到哪里去，哪些前提決定了生死，哪些轉(zhuǎn)折影響了成敗。比如，可口可樂公司曾經(jīng)有一句名言：“假如我的工廠被大火毀滅，假如遭遇世界金融風(fēng)暴，但只要有可口可樂的品牌，第二天我又將重新站起?！笨煽诳蓸房繕?biāo)準(zhǔn)化的供給滿足了多樣化的情感需求，因?yàn)樗纳獗举|(zhì)是建立一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的心理認(rèn)知。判斷一個(gè)生意是不是時(shí)間的朋友，可以看它在整個(gè)市場(chǎng)不好的時(shí)候，能不能變得更強(qiáng)大；看它的規(guī)模優(yōu)勢(shì)能不能根本性地改變成本和運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu)；看技術(shù)創(chuàng)新對(duì)行業(yè)是顛覆性的還是完善性的；諸如此類。對(duì)于投資人來說，持續(xù)追問生意的本質(zhì)尤為關(guān)鍵，要看在發(fā)生集中度提升、技術(shù)突破、價(jià)值鏈重構(gòu)等產(chǎn)業(yè)變革后，這個(gè)商業(yè)模式能否產(chǎn)生可持續(xù)、可積累的系統(tǒng)能力，看經(jīng)過時(shí)間的沉淀以后，這個(gè)生意能否產(chǎn)生復(fù)利的價(jià)值。
????看環(huán)境，就是看生意所處的時(shí)空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場(chǎng)、人口結(jié)構(gòu)甚至國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。在做投資決策時(shí)，僅看人和生意還不夠，還要尋找人和生意的外生因素，要看更長(zhǎng)遠(yuǎn)、權(quán)重更大、更基礎(chǔ)的維度。環(huán)境包括產(chǎn)業(yè)生態(tài)中的組成要素，也包括人口因素、購(gòu)買力因素、文化因素，以及經(jīng)濟(jì)周期、金融周期、產(chǎn)業(yè)發(fā)展周期等更宏觀的因素。有的生意已經(jīng)有很明顯的天花板，即便是壟斷經(jīng)營(yíng)或者有很強(qiáng)的市場(chǎng)壁壘也不行，因?yàn)樾碌募夹g(shù)能夠創(chuàng)造新的政策環(huán)境，從外部打破舊的天花板，比如汽車行業(yè)、通信行業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新；有的生意在發(fā)展中國(guó)家是好生意，比如家電行業(yè)、消費(fèi)品行業(yè)；有的生意在老齡化社會(huì)是好生意，比如醫(yī)療行業(yè)、寵物行業(yè)；有的生意在家庭結(jié)構(gòu)的變化下，會(huì)有許多機(jī)會(huì)。從需求環(huán)境看，有的生意在一些國(guó)家是新產(chǎn)生的機(jī)會(huì)，比如便利店，因?yàn)殡S著家庭人數(shù)減少，人們不必一次性購(gòu)人大量生活用品，隨著老年人和全職女性增多，人們不愿意去遠(yuǎn)的地方購(gòu)買生活必需品，而是采用就近選擇；從供給環(huán)境看，有的生意是伴隨著基礎(chǔ)設(shè)施的完善而產(chǎn)生機(jī)會(huì)的，這就需要判斷生意的組成要素中，哪些是促進(jìn)因素，哪些是限制因素，比如移動(dòng)支付的普及，使得許多商業(yè)模式能夠形成通暢運(yùn)轉(zhuǎn)的閉環(huán)。環(huán)境是理解許多投資的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是最基礎(chǔ)的判斷因素，在很大程度上可以幫助投資人把握好的投資時(shí)點(diǎn)。
????看組織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個(gè)細(xì)胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)周期、產(chǎn)業(yè)周期。組織是人和生意的內(nèi)生因素，是可以塑造和激活的。比如在經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候，有些企業(yè)可以什么都不做就活得很好，但在經(jīng)濟(jì)不好的時(shí)候，企業(yè)的存活就非常依賴組織的韌性和適應(yīng)能力?？唇M織，還要看能否從強(qiáng)大的文化與價(jià)值觀中孕育出優(yōu)秀的治理結(jié)構(gòu)、科學(xué)的決策機(jī)制與管理流程等系統(tǒng)能力，能否讓產(chǎn)品更優(yōu)質(zhì)、服務(wù)更人性，能否把個(gè)人能力升華為組織能力，把事業(yè)部能力轉(zhuǎn)化為集團(tuán)能力，等等。組織不僅僅是生意的載體，還要成為生意的組成部分，有的生意就是在打造組織，把組織打造好了，產(chǎn)品與服務(wù)也能相應(yīng)改善。比如海底撈就把服務(wù)做成了標(biāo)品，且其標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)顧客需求動(dòng)態(tài)變化的，這背后靠的就是組織。
????最后需要強(qiáng)調(diào)的是，人、生意、環(huán)境和組織的分析框架是開放的、動(dòng)態(tài)的，在不同的場(chǎng)、不同的投資項(xiàng)目分析中，不同的底層要素發(fā)揮不同權(quán)重的作用。所以，理解這個(gè)分析框架最重要的是思考其內(nèi)涵，而不是一味地簡(jiǎn)單套用。在變化的系統(tǒng)中理解投資人、生意、環(huán)境和組織這個(gè)分析框架的關(guān)鍵點(diǎn)在于，要在變化的系統(tǒng)中理解投資，高維思考，低維行動(dòng)。
3、價(jià)值投資三個(gè)投資哲學(xué)
? ? 在這部分內(nèi)容中，張磊分享了他的三個(gè)投資哲學(xué)：一是守正用奇；二是弱水三千，但取一瓢；三是桃李不言，下自成蹊。
????海外求學(xué)經(jīng)歷讓我感受到不同文化之間強(qiáng)烈的對(duì)比，通過近距離地學(xué)習(xí)西方思維模式，我反而對(duì)中國(guó)文化的博大精深有了新的參悟。雖然現(xiàn)代金融投資的工具多來源于西方，但我希望能夠結(jié)合東方特有的古典哲學(xué)，更好地理解和運(yùn)用它們。在2005年創(chuàng)業(yè)之初，我就提出了三個(gè)投資哲學(xué)，在價(jià)值投資實(shí)踐中予以遵循，以求在紛繁錯(cuò)雜的世界中堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，避免錯(cuò)失真正有意義的機(jī)會(huì)。我常用三句古文來概括它們： “守正用奇”“弱水三千，但取一瓢”“桃李不言，下自成蹊”。
守正用奇
????“守正用奇”是從老子的《道德經(jīng)》中總結(jié)出來的表述。老子說“以正治國(guó)，以奇用兵”，即以清凈的正道來治理國(guó)家，以奇思的謀略來用兵。我用這句話時(shí)時(shí)提醒自己，在堅(jiān)持高度道德自律、人格獨(dú)立、遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持專業(yè)與專注，擁有偉大的格局觀，謀于長(zhǎng)遠(yuǎn)；同時(shí)，要在規(guī)則范圍內(nèi)，不拘泥于形式和經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新，出奇制勝。
????先說“守正”。首先，“守正”體現(xiàn)在投資人的品格上，要堅(jiān)持道德上的榮譽(yù)感，尊重規(guī)則、適應(yīng)規(guī)則，“不逾矩”。其次，“守正”體現(xiàn)在投資原則上，投資需要構(gòu)建一套完整的決策流程和不受市場(chǎng)情緒左右的根本原則，正確認(rèn)識(shí)外部風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)生收益；最后，“守正”體現(xiàn)在研究方法上，要做時(shí)間的朋友，研究長(zhǎng)期性的問題，不追求短視的利益。
????再說“用奇”。首先，“用奇”體現(xiàn)在如何思考。做投資不僅僅是按照合理的機(jī)制和程序一成不變地思考，更要打破對(duì)客觀規(guī)律的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，不僅要知其然，還要知其所以然，把背后的一些傳導(dǎo)機(jī)制搞清楚，把看似無關(guān)的事物聯(lián)系起來推演，把人、生意、環(huán)境和組織在不同時(shí)期、不同區(qū)域所承擔(dān)的權(quán)重算清楚。
????其次，“用奇”體現(xiàn)在如何決策。做投資不僅要通過研究確定初始條件是怎樣的，還要找到不同時(shí)期的關(guān)鍵變量，認(rèn)清關(guān)鍵變量之間是因果關(guān)系還是相關(guān)關(guān)系，有的時(shí)候是生意的性質(zhì)變了，有的時(shí)候是人變了，有的時(shí)候是環(huán)境變了，有的時(shí)候是組織結(jié)構(gòu)變了。這些問題研究清楚后，決策就能不受存量信息的束縛，而根據(jù)市場(chǎng)的增量信息做出應(yīng)變和創(chuàng)新，在別人看來就是“奇”。
????更為重要的是，“守正”和“用奇”必須結(jié)合在一起，才能發(fā)揮最大的效用。做人做事講究“正”，才能經(jīng)得起各種各樣的誘惑。思考決策講究“奇”，才能找到屬于你的空間?！笆卣苯o“用奇”以準(zhǔn)繩，“用奇”給“守正”以反饋。堅(jiān)持價(jià)值投資，就是去蕪存精、化繁為簡(jiǎn)，始終對(duì)主流觀點(diǎn)保持質(zhì)疑和求證，不斷地挑戰(zhàn)自我，開拓新的未知世界。
弱水三千，但取一瓢
????“弱水三千，但取一瓢”，意思是弱水深長(zhǎng)，但只舀取其中一瓢來喝就足矣。我覺得這句話同樣適用于投資， 投資人需要強(qiáng)大的自我約束能力，一定要克制住不愿意錯(cuò)失任何好事的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)又必須找到屬于自己的機(jī)會(huì)。
????首先，如何理解投資過程。投資項(xiàng)目分門別類，好比“弱水三千”。但投資的境界，關(guān)鍵在于獨(dú)立思考的過程，投資的方式本身就是投資的內(nèi)容。與許多在市場(chǎng)上頻繁出手的投資人不同，我們始終把時(shí)間花在研究上，在投資前后都保持充足的耐心，去形成一套屬于自己的深入理解。在中國(guó)，有太多創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，投資項(xiàng)目不是太少而是太多。我們不擅長(zhǎng)搞“人海戰(zhàn)術(shù)”——一年看特別多的公司，也不會(huì)頻繁地更換戰(zhàn)場(chǎng)——哪人多去哪，希望能趕上市場(chǎng)的風(fēng)口，在資本熱潮中分一杯羹。人云亦云的結(jié)果，很可能是失去獨(dú)立思考的能力，看不見也抓不住真正的大機(jī)會(huì)。所以有人說“可怕的從來不是宏觀經(jīng)濟(jì)，而是跟風(fēng)投資”?；乜?011年的“千團(tuán)大戰(zhàn)”、2015年的“百播大 戰(zhàn)”……風(fēng)口來得快，去得一定也快。風(fēng)口來去匆匆，落得一地雞毛，多少投資人只能在熱血澎湃之后體會(huì)無人訴說的失落。換句話說，投資不是純粹為了賺錢，一味受金錢驅(qū)動(dòng)是這個(gè)行業(yè)里最危險(xiǎn)的事情：要么掙了很多錢，掙到錢卻不知道接著干什么；要么一直掙不到錢，甚至為錢鋌而走險(xiǎn)。
????其次，如何理解投資機(jī)會(huì)。這里的關(guān)鍵在于選準(zhǔn)“那一瓢”。我不喜歡做天女散花式的投資，而是希望抓住最有價(jià)值的投資機(jī)會(huì)，用超長(zhǎng)期的資本對(duì)企業(yè)做最大化的投資。不管企業(yè)在什么行業(yè)什么階段，只要能在適應(yīng)的環(huán)境以適合自身組織的形式予以表達(dá)，持續(xù)創(chuàng)造出價(jià)值，就是好的投資機(jī)會(huì)。 投資決策的起點(diǎn)是基礎(chǔ)研究，這決定了投資人只能在看準(zhǔn)的時(shí)候再出手，投資只能少而精。很多時(shí)候，投資成功與否都?xì)w結(jié)于所選“那一瓢”的價(jià)值幾何，能否在“那一瓢”上做得更大、更深、更結(jié)實(shí)。真正的好公司是極少的，真正有格局觀的創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家也是極少的，不如集中長(zhǎng)期持有最好的公司，幫助創(chuàng)業(yè)者把最好的能力發(fā)揮出來。
????既然看好了，那為什么不重倉(cāng)呢？投資是一種做選擇的生意，每一次投資，都是在為真正創(chuàng)造價(jià)值的創(chuàng)業(yè)者投票。這之中重要的不僅僅是你選擇了什么，同樣重要的是你沒有選擇什么，而且沒有權(quán)重的選擇不是真正的選擇。如果把時(shí)間和精力都花在了最有可能成功的事情上，那離成功一定不遠(yuǎn)。當(dāng)然，如果功夫沒有練到一定階段，也不要急于“挺身而出”。古人說“從古知兵非好戰(zhàn)”，投資中也要減少不必要的交易，避免因隨時(shí)需要關(guān)注市場(chǎng)的起落，而放棄了研究一流投資機(jī)會(huì)的時(shí)間投入，把“瞄準(zhǔn)”作為射擊的主要活動(dòng)，而不是“扣動(dòng)扳機(jī)”。
????再次，如何理解基礎(chǔ)研究。這就需要辯證地思考“但取一瓢”，不能只看一個(gè)行業(yè)，其他通通不考慮，否則也會(huì)影響研究的深度和廣度。像匠人一樣做投資，最好的方式莫過于在結(jié)構(gòu)性變化和個(gè)人投資能力中找到最契合的發(fā)力點(diǎn)，在尋求一點(diǎn)突破的前提下看更多相關(guān)的行業(yè)，或者訓(xùn)練相近的思維。如果能看懂這個(gè)行業(yè)的變化，有能力找到投資的邏輯，就買入并長(zhǎng)期持有。但如果只是風(fēng)口，或者別人在其能力范圍內(nèi)做得很好的項(xiàng)目，就不要盲目追逐。其實(shí)，能不能做到“但取一瓢”，考驗(yàn)的是一個(gè)人的自我約束力。 在多數(shù)人都醉心于“即時(shí)滿足”（Instant Gratification）的世界里時(shí)，懂得“延遲滿足”（Delayed Gratification）道理的人，已經(jīng)先勝一籌了。
桃李不言，下自成蹊
????“桃李不言，下自成蹊”，出自《史記》，原意是桃樹和李樹不主動(dòng)招引人，但人們都來賞花摘果，在樹下走出了一條小路。對(duì)于投資人來說，不要在意短期創(chuàng)造的社會(huì)聲譽(yù)或者價(jià)值，而應(yīng)在意的是長(zhǎng)期創(chuàng)造了多少價(jià)值。沉醉于一時(shí)的成功、放任高調(diào)的宣傳通常是非常危險(xiǎn)的。自我膨脹很容易讓人迷了心智，聽不進(jìn)反對(duì)意見，把不準(zhǔn)未來方向；名聲大了很容易引來不必要的關(guān)注，毀也好，譽(yù)也好，總歸是讓人分心的評(píng)判。雜音多了，內(nèi)心的聲音就容易被忽略。如果在初期就非常高調(diào)，就很容易失去理智。西方人經(jīng)常說，“上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂”，印證這句話的創(chuàng)業(yè)故事不勝枚舉。
????首先，要回歸投資的初心。對(duì)于投資人來說，關(guān)鍵是做好自己的本職工作，找到并支持優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，同時(shí)在這個(gè)過程中為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。堅(jiān)持做正確的事情，在行業(yè)里就會(huì)形成好的口碑，有共同理念的人終究會(huì)與我們合作。我們堅(jiān)持要“找靠譜的人一起做有意思的事”，在投資的過程中就會(huì)充滿與相知相識(shí)的人共同征服挑戰(zhàn)的愉悅感和成就感，這樣就能實(shí)現(xiàn)“不言”或者“少言”。
????其次，要找到投資的幸福感。我認(rèn)識(shí)的所有優(yōu)秀投資人，都能從投資這個(gè)行為本身獲得職業(yè)的幸福感、滿足感。對(duì)于他們來說，賺取投資收益與其說是拼命要完成的任務(wù)，不如說是水到渠成、下自成蹊的結(jié)果。整天為了收益疲于奔命的人，到最后可能顆粒無收；而心無旁騖走自己的路的人，往往能獲得很大的回報(bào)。
????最后，要對(duì)投資的過程進(jìn)行自省和反思。無論是對(duì)個(gè)人、公司，還是針對(duì)具體的交易和項(xiàng)目，時(shí)刻反省自己的處境，不固守一時(shí)一刻的成績(jī)，尤為重要。一個(gè)人如果覺得自己很成功了，往往會(huì)開始走下坡路；一家投資公司如果認(rèn)為自己躺著都能賺錢，往往會(huì)開始舍本逐末，追求虛無縹緲的事情。無論發(fā)展到什么階段，我們都時(shí)常警醒自己：今后是否能不斷地推陳出新？如果要保持成長(zhǎng)的延續(xù)性，最應(yīng)該堅(jiān)持什么？最不應(yīng)該留有什么？一旦一點(diǎn)小的成就使得我們不再努力、思考和創(chuàng)新，而陷入懸崖式潰敗，則悔之晚矣。
????在價(jià)值投資的路上，有深山大澤，亦有宜人坦途；有迷途知返，亦有絕處逢生。 堅(jiān)持投資哲學(xué)并非僵化，而是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神去認(rèn)識(shí)市場(chǎng)，提煉出最基本的價(jià)值觀。在經(jīng)濟(jì)壓力巨大的時(shí)候，作為一名投資人，最糟糕的事情就是恐慌。但當(dāng)我們把事情想清楚了，自然能夠保持內(nèi)心的寧?kù)o，享受過程，知行合一。而塑造內(nèi)心的寧?kù)o，歸根結(jié)底就是做事情有目標(biāo)、有原則、有行動(dòng)指南和反饋機(jī)制，在不同的處境面前有定力，這就需要我們做出的每一步選擇都是心安之選。
4、最后的話
????價(jià)值投資最偉大之處在于，它將“投資”這項(xiàng)難以確定的事情變成了一項(xiàng)“功到必成”的事業(yè)，變成邏輯上的智識(shí)和拆解，數(shù)字里的洞見和哲學(xué)，變化中的感知和頓悟?！拔ㄓ性娙四軘U(kuò)張宇宙，發(fā)現(xiàn)通向新真理的捷徑”，在長(zhǎng)期主義之路中探求本質(zhì)，在未來和此刻間搭建通途。
