小時候我爸常說我不愛看書，當時我是不服氣的，不過現(xiàn)在回頭看，老人家說的對，我內(nèi)心深處確實不愛看書，閱讀之于我充滿了功利性。這種功利性導(dǎo)致我不太看文學(xué)作品或者武俠，短篇小說看過一些，不過也是重點研究人家的寫作套路和技巧，以及看看我不熟悉的世界。
雜志上的評論或者文集是我最愛看的，年輕的時候尤其愛看影評，這些閱讀可以極大滿足我的功利快感，它們總能找到一個奇妙的角度去看一件所有人都在談、都在聊的事情。但在微博興起之后，這些評論要么被水軍壟斷，要么被吃瓜群眾“影評無用論”所淹沒，“怒懟影評人”成了影評的主要歸宿，這難免有些令人遺憾。
我想，獲得一個新視角是我閱讀功利的根源。
社交媒體和碎片化并沒有讓這件事變得更容易，相反地，近年見諸網(wǎng)絡(luò)的是10w+刷屏文以及鋪天蓋地的熱點和反轉(zhuǎn)，有些懷念紙媒的時代。
“每天看點兒字”是我逼迫自己做的事情，睡覺前，如果腦子里只剩熱點和自己關(guān)注的狹小世界，就會變得恐慌，生怕自己陷入“楚門的世界”，這時我就早早睡去，第二天早上早起隨手拎起床邊一本書，隨便看點兒字。
近一個月承擔看字任務(wù)的是《讀庫》。2個月出版一本，20萬字，8篇長文，如此篇幅如果聊的不是感興趣的話題，讀起來確實挺折磨的。2018年第一本，春節(jié)從武漢帶到了海南，又從海南帶回了武漢，前天才剛剛翻完。一本下肚，著實有精神上的飽腹感，重要的是，它提供了很多你熟悉世界的新線索。
選題算得上廣泛，開篇是楊照先生的《詩的》（續(xù)篇），學(xué)院派的姿態(tài)安利了詩歌的世俗之美，我是不愛這種學(xué)院派的，但好在有很多作者自身的故事和體驗，倒不算難讀，引經(jīng)據(jù)典的部分基本略過。
緊接著一篇是演員吳鋼之作，沒錯，就是《人民的名義》中那位。名人寫作的優(yōu)勢大概類似于高曉松之于《曉松奇談》，本身故事精彩，講述功底不差，就能出好物。這篇《生活在四合院》便是，再加上年少時家境還算殷實，隨文附贈了當年他自己用膠片相機拍攝的家庭影像，配合著家境變遷讀起來還挺溫暖的。
在其之后是兩篇關(guān)于少數(shù)民族鄂溫克的紀實文學(xué)，我沒有博大的胸懷，對少數(shù)民族的題材也意興闌珊，但其中關(guān)于“吉祥三寶”如何從大山走到商業(yè)社會的故事還算新鮮，這個長期以被戲謔的姿態(tài)進入視野的名字，如今展現(xiàn)出了這個團體務(wù)實的商業(yè)策略和營生之道。
讀《大消息·大機器·大星系》最大的收獲是把《接觸》這部科幻電影加入了豆瓣“想看”，除此之外稍微聯(lián)系起了之前看過的《信息簡史》中關(guān)于香農(nóng)信息論的部分，至于此文關(guān)于地外文明、比特或者宗教與理性的思考，中規(guī)中矩吧，好在作為讀者科幻也是日常涉獵范疇，閱讀倒是有交流的體驗。
北宋真是這兩年特別愛被討論的題材，尤其是具有現(xiàn)代資本主義影子的王安石變法更是被反復(fù)提及。《洛中小圃獨樂吟》的側(cè)重點新穎，司馬光與王安石的變法之爭并沒有過多著墨，大篇幅寫司馬光在陪都洛陽的獨樂園私家園林，以物言志，筆法流暢通俗，不拽文，別有趣味。
倒數(shù)第二篇應(yīng)該是最貼熱點的了，《憑什么是神作？》用詳實的人物圖譜分析了誰才是《權(quán)力的游戲》中真正的主角，以及為什么斯塔克家族死了那么多大家以為是主角的角色卻不是主角，有理有據(jù)，這篇應(yīng)該是權(quán)游迷的摯愛。
最后一篇馬伯庸的《星座照耀中國》是全本最好讀最有趣的一篇，畢竟網(wǎng)紅段子手作家保持了其一貫水準，史料證明了為啥廢歷太歲紀年法就是中國最早的星座記載，以及這些西方文明如何在幾千年前就傳入中國、進而演化，有趣的地方在于揭示了“摩羯座”在中國歷史上的重要地位，還有為什么包括蘇軾在內(nèi)的大家愛說自己是摩羯座。當然了，此文最重要的意義在于和妹子們聊星座方面創(chuàng)造了全新的高度。
對了，山羊座是摩羯座在霓虹國的叫法，并不是白羊座。
