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文集：品讀《三國志·姜維傳》番外篇
文集：谷離子 —— 品讀《三國志·姜維傳》
前情提要
上一期，姜維策反鐘會成功，扳倒鄧艾，大權在握，卻功虧一簣，身死成都。
姜維施計離間鄧艾和鐘會，卻早已掉入司馬昭設下的局，蜀漢復國之夢功虧一簣 —— 品讀《三國志·姜維傳》第二十九期
本期，我們看看歷史評論家們對姜維的評價，以及谷離子的評論。
陳壽論姜維
與鐘會在成都軍變失敗，姜維62歲的生命走到了盡頭。
昔日，他從天水郡一同帶到蜀漢的好朋友們，都相繼去世了。
其中，梁緒做官最高至大鴻臚，尹賞至執金吾，梁虔至大長秋。
陳壽寫完姜維傳之后，在末尾添加了一段自己的看法。
姜維粗有文武，志立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。
老子有云：“治大國者猶烹小鮮?！?況于區區蕞爾，而可屢擾乎哉？
很明顯，陳壽客觀認可了姜維文武能力，以及人生理想，但是他認為姜維采用的方法和手段有點偏激，導致過度消耗國力，而在某些事情上有些猶豫和不周全，最終導致了悲劇。
隨后，陳壽又引用了老子的話，說治理國家就像制作料理一樣，必須精確而細致。姜維并沒有做到這一點，所謂人無完人，哪怕是諸葛亮，也沒法做到。
所以，我認為陳壽其實在這里是明損暗捧姜維的，只不過作為一名降國的官員，為保全自己，或許無法再說更多。
郤正論姜維
陳壽除了加入自己的見解，同時也引入了郤正的評論。
姜伯約據上將之重，處群臣之右。宅舍弊薄，資財無馀，側室無妾媵之褻，后庭無聲樂之娛。衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約，官給費用，隨手消盡；察其所以然者，非以激貪厲濁，抑情自割也。直謂如是為足，不在多求。凡人之談，常譽成毀敗，扶高抑下，咸以姜維投厝無所，身死宗滅，以是貶削，不復料擿，異乎《春秋》褒貶之義矣。如姜維之樂學不倦，清素節約，自一時之儀表也。
姜維身為大將軍，平時不攀比不虛榮，也沒留下什么錢財，沒有納妾，也沒有什么其它的娛樂。
衣服和馬匹都是隨軍發配的，從來不暴飲暴食，十分節制，做官得到的俸祿，都用完，沒有存款。
姜維自己說，這些東西足夠我生活的，不需要更多。
后人評價他，時常以勝負成敗為標準，都認為姜維投靠錯了主人，最后身死族滅，這其實是對他的過分挑剔，并非《春秋》里所說的褒貶之義。
郤正認為姜維愛學而不知疲倦，勤儉節約，當為一時的表率啊！
孫盛論姜維
后來，裴松之加入的注釋里，還引入了一些偏激的意見。
例如，孫盛就將姜維貶低的一無是處，狂噴郤正的評論。
夫士雖百行，操業萬殊，至于忠孝義節，百行之冠冕也。姜維策名魏室，而外奔蜀朝，違君徇利，不可謂忠；捐親茍免，不可謂孝；害加舊邦，不可謂義；敗不死難，不可謂節；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敵喪守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，維無一焉。
孫盛認為一名君子忙忙碌碌一輩子，忠、孝、義、節，這四點是做人的基本原則。
姜維成名于魏國，卻投靠蜀漢，這是不忠。拋棄母親，保全自己，這是不孝。反攻魏國家鄉，這是不義。身敗而不殉身，這是不節。
當姜維身為大將軍，沒有實行德政，屢次出兵讓蜀漢兵困民乏，身居要職，卻沒能守住關隘，這是無勇無謀。
簡而言之，孫盛認為姜維完全不具備“忠孝義節智勇”的特點。
干寶論姜維
東晉干寶也說，
姜維為蜀相，國亡主辱弗之死，而死于鍾會之亂，惜哉！非死之難，處死之難也。是以古之烈士，見危授命，投節如歸，非不愛死也，固知命之不長而懼不得其所也。
姜維貴為蜀漢的大將軍，國家滅亡并沒有讓他屈服，而是死于鐘會的叛亂，真是太可惜了。
該死的時候，沒有死，不該死的時候，卻不幸身亡。
作為古時的剛烈之士，他臨危受命，視死如歸，并非不愿意赴難，而是他深刻地知道人生苦短，怕無法實現人生理想啊。
谷離子論姜維
哎呀，終于輪到我了。
翻了翻亞馬遜的圖書頻道，搜索一下“姜維”，得到的結果是讓我十分詫異。
我僅僅搜索到了一本日本人寫的姜維傳，還沒有中文版的。
實話實說，單從《三國志》記錄的人物列傳來說，褒貶評價分兩極的人物恐怕也只有姜維了。
之所以吸引我去思考姜維的人生，正是因為在他的身上我看到了充滿著矛盾的人生軌跡。
也不知道是何時，我腦子里突然迸出了一個想法，“姜維的人生是多么好的一出戲啊?！?/p>
既然，沒有人來分析他，沒有人來認識他，那就我自己來。
讓我用我的雙手來譜寫姜維的故事，塑造一個豐滿而勵志的人物。
也許，這需要很長的路走，但是我堅信這就是我的歷史使命。
下期預告
Never Say Goodbye。
我將從研究姜維人物本身，開始拓展到研究姜維活動過的地區，如甘南、漢中、成都等地的歷史、文化、政治、經濟等。
這一切將記錄在另一本文集。
各位讀者，我們另一個世界再見。
