記一個(gè)“無聊”至極的周末
周邦濤
2021年7月18日，難得的一個(gè)周末，卻遭遇暴雨和停電。電腦、電視、wifi都沒了，手機(jī)也瀕臨關(guān)機(jī)，沒法備課，沒法線上培訓(xùn)，沒法追劇，擺弄了一會(huì)兒圍棋，無人對(duì)弈，遂作罷。百無聊賴的我，躺在沙發(fā)上，思考著人生。
周國(guó)平先生說：“無聊是對(duì)欲望的欲望，當(dāng)一個(gè)人沒有任何欲望而又渴望有欲望之時(shí)，他便感到無聊，人之所以無聊不是因?yàn)闆]有欲望，而是因?yàn)椴荒苋淌苓@沒有欲望的狀態(tài)，因而渴望有欲望。”
我們常常把“閑”和“無聊”聯(lián)系起來。閑是無聊的前提，是指沒有非做不可的事的狀態(tài)，所以有可以自由支配的時(shí)間，做想做且喜歡做的事，閑是一種福氣。而無聊則是一種痛苦，閑了未必?zé)o聊，閑著沒事干才會(huì)無聊。有了自由支配的時(shí)間，卻找不到興趣所在，或者做不成感興趣的事，剩余精力無用武之地，也無所寄托，這種迷茫的滋味就叫無聊。所以閑和無聊的區(qū)別在于有沒有喜歡做的事。
無聊之時(shí)消遣的方式很多，最能體現(xiàn)一個(gè)人的真性情。抖音、快手等小視頻一刷可以幾個(gè)小時(shí)，不知疲倦，是大眾的消遣；三兩好友聚在一起，啤酒烤肉，推杯換盞，是豪邁的消遣；與親人在一起說說心里話，是溫馨的消遣；琴棋書畫，陶冶情操，是高雅的消遣；讀一本好書，寫一段讀書筆記是自律的消遣……
何謂消遣？指尋找感興趣的事來消磨時(shí)間。我們都知道，時(shí)間就是生命，時(shí)間承載著我們所擁有的一切。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間又是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)，誰都不愿意時(shí)間飛逝，一下子就到達(dá)生命的終點(diǎn)。可是大家似乎又都在“消磨”時(shí)間，想盡辦法打發(fā)時(shí)間。如此寶貴的時(shí)間似乎又是一個(gè)極其可怕的東西，因而人們要用種種娛樂、閑談、雜務(wù)隔開自己與時(shí)間，使自己不至于直接面對(duì)這空無所有而又確實(shí)在流逝著的時(shí)間。
然而，如果脫去各類事件的“外衣”，當(dāng)我們?cè)跓o聊之際面對(duì)赤裸裸的時(shí)間的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它原來盡是一片虛無，心中隱約對(duì)生命的實(shí)質(zhì)也產(chǎn)生了恐慌。無聊的可怕也許就在于此，所以人們總要設(shè)法消遣。
當(dāng)一個(gè)人無所事事而直接面對(duì)自己的時(shí)候，便會(huì)感到無聊。此時(shí)，如果善加利用，直面時(shí)間，直面靈魂，直面生命，便能感悟到生命的意義。
生命太短暫，太珍貴，珍貴到無論用它做什么事都有些可惜。想做一件有意義的大事，足以讓人不枉此生、死而無憾，卻很難找到能承擔(dān)起這份重責(zé)的大事。但是，活著總得做些什么吧，于是，我們便做著種種微不足道的事，并且時(shí)常思考做這些事的意義，當(dāng)我們感到時(shí)間在被無情荒廢的時(shí)候，又有些悔恨，在悔恨中痛苦和自責(zé)。
其實(shí)，在生活中有兩類人不會(huì)覺得無聊，一類是孩子或者單純的像孩子一樣的人，他們目的意識(shí)淡薄，沉浸在過程之中，享受著過程帶來的快樂，因此他們能夠隨遇而安，即事起興，不易感到無聊。另一類是商人或者像商人一樣精明的人，他們有非常明確且現(xiàn)實(shí)的目的，以此指導(dǎo)行動(dòng)，規(guī)劃過程，目的與過程環(huán)環(huán)相扣，他們能夠精打細(xì)算、聚精會(huì)神、分秒必爭(zhēng)，仿佛時(shí)間和精力永遠(yuǎn)都不夠用，也不易感到無聊。最可怕的是這樣一類人，他就像一個(gè)目的地很遙遠(yuǎn)的旅客，心中急于到達(dá)目的地，不耐旅途的寂寞和煎熬，忽視了在到達(dá)目的地過程中沿途美麗的風(fēng)景，這樣最容易百無聊賴。由此可見，無聊生于目的和過程的分離，是一種對(duì)過程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。既然無法永保孩子般的單純，就應(yīng)該學(xué)習(xí)商人的精明，有明確實(shí)際的目標(biāo)，并為之努力和不懈的奮斗，為生命和時(shí)間賦予意義。
因此，無聊是缺乏目的和意義。無聊的天性是沒有能力為自己設(shè)立一個(gè)目的，創(chuàng)造一個(gè)意義。偉大天性的無聊時(shí)刻是對(duì)自己所創(chuàng)造的意義的突然看破。
當(dāng)消遣也不能解除你的無聊的時(shí)候，你就有點(diǎn)兒深刻了。
