剛讀過(guò)這本書(shū)《如何有效閱讀一本書(shū)——超實(shí)用筆記讀書(shū)法》，主標(biāo)題顯然也是迎合最近出現(xiàn)的《如何閱讀一本書(shū)》暢銷(xiāo)的熱潮所取的，重點(diǎn)在副標(biāo)題：超實(shí)用筆記讀書(shū)法。
這本書(shū)是日本作家?jiàn)W野宣之所著，江西人民出版社2016年6月第一版，我是6月4日在當(dāng)當(dāng)上購(gòu)買(mǎi)的。
對(duì)于奧野宣之，可能有些人很陌生，網(wǎng)上對(duì)他也很少有介紹。以下是搜到的一些：
“奧野宣之，一九八一年生于大阪府。同志社大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)，服務(wù)于出版社/報(bào)社后，以公開(kāi)個(gè)人自創(chuàng)之資訊整里術(shù)正式踏上寫(xiě)作之路/本書(shū)是39元筆記本整理術(shù)系列第三部/從大學(xué)期間即開(kāi)始制作生活記錄，除了工作還包含家庭生活、嗜好、旅行、閱讀等，提倡記錄各種場(chǎng)面所累積的經(jīng)驗(yàn)作為“享受人生的方法”，鼓勵(lì)人們利用筆記本記錄個(gè)人的行動(dòng)與見(jiàn)聞。一系列介紹記事本、筆記本的活用與創(chuàng)意、資訊收集與運(yùn)用、知性生產(chǎn)技術(shù)等深入淺出的作品，受到年輕上班族群的熱烈支持。”
我們可能對(duì)手賬、筆記在日本的盛行略有耳聞，每年關(guān)于如何用手賬和筆記管理自己工作、生活的書(shū)籍也是數(shù)不勝數(shù)。奧野宣之是其中之一，但是不同的是，他以筆記為切入口，介紹了使用筆記連接的生活方式。今天這本書(shū)《超實(shí)用的筆記讀書(shū)法》是在讀書(shū)筆記領(lǐng)域中的應(yīng)用，是用筆記連接了整個(gè)選書(shū)、讀書(shū)、整理、輸出的讀書(shū)生活。
我第一次接觸奧野宣之，是他的另外一本書(shū)《活用一輩子的筆記術(shù)》，目前這本書(shū)大陸還沒(méi)有出版，網(wǎng)絡(luò)上能接觸到的是臺(tái)灣出版的。那時(shí)，我還在學(xué)習(xí)手賬和筆記的基本知識(shí)，讀遍了所有能找到的關(guān)于筆記方法的書(shū)籍，按照“主題閱讀”的方式，我主要選擇對(duì)自己有用，可以吸收借鑒的版塊做重點(diǎn)的學(xué)習(xí)，但是唯獨(dú)這本書(shū)，我是一開(kāi)始閱讀就完完全全被吸引，竟然一字不落的從頭讀到尾，還來(lái)來(lái)回回的翻閱前面的內(nèi)容做幾個(gè)方面的歸納總結(jié)，不知不覺(jué)讀了很多遍。書(shū)的內(nèi)容，首先給我的印象就是，這不單單是教人“技巧”的書(shū)，而是非常真誠(chéng)的在交流一種生活方式，作者有著對(duì)人生很深刻的理解，筆記只是一種重要的陪伴方式。對(duì)于作者的這種淡定，我一直很好奇，果然，在今天這本書(shū)中找到了答案。
平常我們讀書(shū)，“只是用眼睛看過(guò)，而不是記在腦子里”，如何才能記在腦子里呢？用筆記幫忙。把書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智慧，筆記在這個(gè)過(guò)程中起著舉足輕重的作用。
筆記在讀書(shū)過(guò)程中有以下幾種：
1、列書(shū)單：在讀書(shū)或者平時(shí)碎片閱讀時(shí)，把感興趣的書(shū)單列出來(lái)，隨身帶著，到書(shū)店翻閱購(gòu)買(mǎi)；
2、摘抄：摘抄自己有深切感悟的句子或者片段，這些句子和片段必須是反復(fù)閱讀后甄選的，因?yàn)檎枰獣r(shí)間，我們最寶貴的就是時(shí)間；
3、感悟：緊接著上面，寫(xiě)出自己的體會(huì)、感想以及引發(fā)的思考、想到的相關(guān)事例等等，這個(gè)步驟尤為重要。書(shū)中作者用“蔥鮪火鍋式”筆記法形容這個(gè)方法：摘抄一段，緊接著用不同顏色的筆和標(biāo)記寫(xiě)自己引發(fā)的感想，哪怕是一個(gè)“啊？”字，也算。只有堅(jiān)持把自己的思想輸出，才有可能捕捉到自己“迷霧”一般的靈感，整理出自己的思考；
4、剪貼：把筆記本同時(shí)當(dāng)做剪貼本，關(guān)于書(shū)的一切資料，報(bào)紙報(bào)道、書(shū)衣資料、書(shū)評(píng)信息甚至與書(shū)中的觀點(diǎn)相關(guān)的信息都可以貼進(jìn)去，這樣通過(guò)一本書(shū)，可以延伸更多的資料供參考，也可以通過(guò)書(shū)評(píng)了解不同的視角；
5、重讀：好書(shū)值得重讀，但是沒(méi)有必要再翻出來(lái)書(shū)再讀，只用讀讀書(shū)筆記就行了，里面是基于自己認(rèn)知的精華，也可以重讀自己的思想外化，再加固自己的體驗(yàn)。
以上是我讀這本書(shū)總結(jié)出的筆記的作用，但是有人會(huì)問(wèn)：為什么是筆記？現(xiàn)在以上任何一種功能在APP和電腦上都能找到幾百種功能強(qiáng)大的工具，只要拿一個(gè)智能手機(jī)就全搞定了，為何還要費(fèi)勁心思去寫(xiě)，去抄？
問(wèn)的好，這就是筆記之王存在的意義。
大家都知道，手賬是從日本傳到國(guó)內(nèi)的，成立了很多興趣社群，而在日本，手賬或者筆記的應(yīng)用非常廣泛，最早可以追溯到第二次世界大戰(zhàn)前，政府還拿出專(zhuān)享的款項(xiàng)來(lái)支持每個(gè)家庭做手賬，最早是以記錄家庭收支為主，后來(lái)逐漸擴(kuò)大到育兒、醫(yī)療、機(jī)關(guān)、商業(yè)、教育等等各個(gè)領(lǐng)域。如果說(shuō)在科技不發(fā)達(dá)的上個(gè)世紀(jì)，以手工做筆記來(lái)規(guī)整各種管理的話，那么為何現(xiàn)代科技這么發(fā)達(dá)，智能終端設(shè)備這么普及的情況下，在日本手工記錄還能如此大范圍繁盛？
一方面，這和日本這個(gè)民族性有關(guān)，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是重視和物的交流和溝通，認(rèn)為只有對(duì)物有足夠的尊重，才能獲得物對(duì)人的啟發(fā)。以手工的形式記錄，對(duì)思想、筆記本和筆都是一種虔誠(chéng)的儀式感。
另一方面，的確有效。使用電子產(chǎn)品記錄的人不在少數(shù)，但是純樸的手工記錄，對(duì)于索要達(dá)到的效果更好。尤其是在記錄夢(mèng)想計(jì)劃，日程安排上，“寫(xiě)下來(lái)的”除了儀式感強(qiáng)，還有“刻入”大腦的效果，行動(dòng)起來(lái)更有效。這也是在日本商業(yè)筆記界得到廣泛認(rèn)證的。
奧野宣之是一個(gè)自由職業(yè)者，他提倡記錄各種場(chǎng)面所累積的經(jīng)驗(yàn)作為“享受人生的方法”，鼓勵(lì)人們利用筆記本記錄個(gè)人的行動(dòng)與見(jiàn)聞。在他的文章里，明顯可以感覺(jué)到他的生活真有意思！看到他滿滿的關(guān)于生活的記錄，以及整理后的筆記本、書(shū)籍，我心里想：我什么時(shí)候也能過(guò)上這樣的生活，這可是拿多少錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的，即使是自己離開(kāi)這個(gè)世界，我的每個(gè)重要時(shí)刻和思想痕跡都以筆記的形式留下來(lái)了，這樣多好！
筆記是一種個(gè)人愛(ài)好，是享受人生的方法之一。如果你感到生活乏力，沒(méi)有什么趣味可言，可以試試寫(xiě)寫(xiě)筆記，記錄下生活的點(diǎn)滴，也可以視覺(jué)化，變成圖形并茂的手賬；如果你感到工作和生活節(jié)奏很快，也不妨寫(xiě)寫(xiě)日程筆記，看看自己究竟在忙的是什么，離自己的夢(mèng)想是越來(lái)越近還是越來(lái)越偏離了。
