? ? ? 中國(guó)自古就有“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的警句。這就提醒我們，若想得到真實(shí)明確的結(jié)果，必須要有辯證的思考，也就是要有“批判性思維”。何為“批判性思維”？就是對(duì)所學(xué)知識(shí)或信息的真實(shí)性、精確性、過(guò)程、理論、論據(jù)等進(jìn)行個(gè)人的判斷，從而對(duì)做什么和相信什么做出合理的決策的一種思維認(rèn)知過(guò)程。
? ? 下面我就以一個(gè)真實(shí)的故事具體說(shuō)說(shuō)。十一學(xué)校國(guó)際部的韓國(guó)學(xué)生和中國(guó)學(xué)生因喝水發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而打架，結(jié)果一個(gè)小小的常見(jiàn)的摩擦和沖突，差點(diǎn)引起一場(chǎng)外交風(fēng)波，還引起了韓國(guó)駐華大使的關(guān)注。究其原因，不過(guò)是一句話的誤會(huì)。原句韓國(guó)學(xué)生是這么寫(xiě)的“中國(guó)學(xué)生不得在此飲水，否則報(bào)告老師”。這名中國(guó)學(xué)生被打后，在百度貼吧上發(fā)了一個(gè)帖子說(shuō)這事，但他提這個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)說(shuō)到，字條寫(xiě)的是“中國(guó)人不得在此飲水”。這句話讓我們馬上聯(lián)想到“華人與狗不得入內(nèi)”這樣一個(gè)屈辱的記憶。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的沖突就變成了一個(gè)愛(ài)國(guó)主義和民族情感的催化劑。之后引發(fā)社會(huì)人士聚集校門(mén)口并且造成了開(kāi)頭的嚴(yán)重性。
? ? 假如在當(dāng)時(shí)有人能清醒一點(diǎn)，提出質(zhì)疑，去了解事情到底是怎樣一種情況，還用得著上升到民族國(guó)家的高度嗎？恐怕更多的是通情達(dá)理的人吧！這就說(shuō)明了批判性思維的重要性。如此我們想想，當(dāng)老師的不更應(yīng)該把批判性思維作為我們每節(jié)課應(yīng)有之目標(biāo)嗎？若學(xué)生具有批判性思維，那么，他就能夠讓自己的思維趨于開(kāi)放，能夠?qū)Σ煌挠^點(diǎn)進(jìn)行綜合比較之后做出自己的判斷，這其實(shí)就是一個(gè)自我提升的過(guò)程。
? ? 記得我在講 《百草園和三味書(shū)屋》的時(shí)候給學(xué)生拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題：你怎樣看待魯迅先生小時(shí)候在課堂上畫(huà)畫(huà)的行為？我的目的是讓他們結(jié)合課文內(nèi)容認(rèn)識(shí)到私塾教育與兒童身心發(fā)展的不相宜，嚴(yán)重制約了學(xué)生自由、健康、全面的發(fā)展，進(jìn)而體會(huì)到其中隱含的對(duì)封建私塾教育的批判。當(dāng)然，這個(gè)題也是開(kāi)放性的，答案會(huì)五花八門(mén)。但我在意的是他們思考的過(guò)程。
“是因?yàn)轸斞赶壬{(diào)皮，從之前他拔何首烏就能看出來(lái)”
“他愛(ài)好廣泛，課又枯燥，所以不想聽(tīng)”
我問(wèn)：“那他是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子嗎？他尊重他的老師嗎？”
“他愛(ài)學(xué)習(xí)，課文中問(wèn)怪哉一事就說(shuō)明他有求知欲，還有先生給他讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸加字上去，放開(kāi)喉嚨大聲讀書(shū)就可以知道。”
“他當(dāng)然尊敬他的老師，因?yàn)槲闹恤斞赶壬u(píng)價(jià)他的老師說(shuō)他是本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人，而且他和藹，開(kāi)明，教學(xué)認(rèn)真。
我說(shuō)：一個(gè)好學(xué)的學(xué)生遇到一個(gè)優(yōu)秀的博學(xué)的老師，按理說(shuō)該如魚(yú)得水才是，為什么還會(huì)出現(xiàn)那么不相宜的畫(huà)面呢？請(qǐng)你們聚焦一個(gè)細(xì)節(jié)，問(wèn)怪哉一事時(shí)老師不僅不回答，臉上還有了怒色，這是為什么呢？
他們很快的說(shuō)了“當(dāng)時(shí)的私塾教育只要求學(xué)生學(xué)他指定的書(shū)，不許多問(wèn)與書(shū)本無(wú)關(guān)的問(wèn)題，這就是當(dāng)時(shí)普遍存在的一種教育思想。”至此學(xué)生也明白了：當(dāng)時(shí)的教育不注重兒童的身心發(fā)展，也隱性地傳達(dá)出魯迅先生現(xiàn)在對(duì)那時(shí)候私塾教育的不滿。這些根本就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)他行為的評(píng)價(jià)過(guò)程，而是一個(gè)思索，辯證的過(guò)程。
? 還有講第十課《再塑生命的人》時(shí)，有個(gè)學(xué)生說(shuō)出了一句令我始料不及的話：海倫凱勒是盲聾啞人！當(dāng)時(shí)我就一愣，不可能啊，她就是一歲多時(shí)患急性腦充血，連日高燒奪去她的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，哪有說(shuō)她啞巴啊！我于是反問(wèn)他一句：“你怎么知道的？”
他拿出一本資料書(shū)說(shuō)“老師你看，這里面說(shuō)他從此以后也不說(shuō)話”
“那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)她還小，根本就沒(méi)學(xué)會(huì)說(shuō)話，現(xiàn)在聽(tīng)不到，怎么會(huì)說(shuō)話呢”，一個(gè)學(xué)生說(shuō)。
我暗自一喜，是個(gè)不錯(cuò)的發(fā)現(xiàn)。在這時(shí)候我完全可以說(shuō)她會(huì)說(shuō)話，因?yàn)樗铝τ诖壬剖聵I(yè)，還為此多方演講為盲聾啞人募捐。但我一笑說(shuō)：去從書(shū)本中尋找答案吧！
過(guò)了一會(huì)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“文中說(shuō)她和沙利文老師為杯和水這兩個(gè)詞發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，就說(shuō)明她會(huì)說(shuō)話。”
“這個(gè)爭(zhēng)執(zhí)不是說(shuō)的，是用手比劃的”又陷入了僵局。就這樣自成兩種聲音，誰(shuí)都不服誰(shuí)。之后他們都紛紛把目光投向我，我順?biāo)浦郏热荒銈円庖?jiàn)不統(tǒng)一，誰(shuí)都說(shuō)服不了誰(shuí)，干脆回家百度去吧，到時(shí)候再給大家一個(gè)滿意的答復(fù)如何？”因?yàn)轳R上下課，也不可能深究了，這是兩全其美的辦法，況且如此一來(lái)，也促使他們?nèi)ブ鲃?dòng)思考，印象自然深刻，這也是我樂(lè)意見(jiàn)到的呢！真希望課堂上時(shí)常出現(xiàn)這中辯論之聲，不僅課堂活躍，更多的是收獲知識(shí)。
? ? 最后，借用幾句話來(lái)說(shuō)明具有批判性思維的重要性：有助于學(xué)生成為通情達(dá)理的人；是衡量學(xué)術(shù)潛能的重要指標(biāo)；是培養(yǎng)未來(lái)政治家的必須訓(xùn)練。如此一看，還真得培養(yǎng)學(xué)生的“批判性思維”啊！
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