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看了兒童讀物的神話故事，不知是否丟失了兒童的純凈，整書都如同魯迅先生說的“吃人”。
首先說說強權。
烏拉諾斯為了權利，把所有的兒子束縛在配偶蓋亞(實在無法稱為妻子)體內，兒子閹割了父親推翻統治；宙斯殺死父親成為第三代神王。這么直白的第一篇我都覺得太社會、太真實，慶幸人類生命只有短短的幾十年，人性所經歷的考驗還不足夠。
之后人類之間的故事更加能夠凸顯出神的強權。
宙斯好色，就可以隨心所欲的勾搭美麗的姑娘；神到處一夜情，凡人只能無比榮耀的被戴綠帽，還養著神的兒子；凡人的一點點不恭敬，哪怕是無心之舉，你也要付出最低生命的代價。
看得我不得不看看封面，再三確認我是否是買的兒童讀物。轉念一想，也就釋然了。這和罷黜百家，獨尊儒術有何區別？都是掌權者利益優先，訓練奴性罷了，天下烏鴉一般黑。
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其次，性。
神與神之間：子與母、兄弟姐妹的花式亂倫關系。還好到了后來人類社會俄狄浦斯娶母為妻是一個悲慘故事，由此見得亂倫關系還是有所改變的。
然后就是各種愚昧的人，與神春風一度就感覺自己愛上了神，是為愛情獻身的大無畏。整個希臘故事女性的地位似乎都不太高，或許與出現的歷史原因有關吧，男權社會。
特別是宙斯，簡直就是男人的楷模啊，身為神王，到處播種，唯一的就是怕老婆，是個耙耳朵。
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而英雄。
英雄感覺就是這本書感覺還不錯的慰藉了。
但是又感覺英雄又被各種神所掣肘，只能成為神座之下的英雄。個人英雄主義完全被神的強權碾壓的體無完膚，不值一提。
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看完全書，不自覺就和看過的另一部英國電影《貝奧武夫》相對比。相比較而言，我更加喜歡貝奧武夫的英雄主義，雖然也曾墮落，或是向女妖屈服，或是沉迷女妖美色。但他仍然是具有英雄的擔當以及英雄的勇敢，老年任然想彌補自己年輕的過錯，完成屠龍，他說自己多年以前就已經死了。
同時，貝奧武夫也有向諸神時代的女妖發起挑戰，無畏神權。而不是如同希臘的英雄，在神的助力下成長，成為了神的奴隸。
或許有站著說話不腰疼的感覺。畢竟勇氣這種東西最害怕的就是思考。我一直覺得人性是經不起考驗的，你拒絕第一次是因為你的優良品質，拒絕第二次估計就是因為利弊得失了。
小孩才分對錯，大人只看利弊。
