107年前的今天艾格尼斯·剛察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu）出生在前南斯拉夫的一個阿爾巴尼亞家庭。18歲那年，她加入了一個愛爾蘭修會。她后來成為人人皆知的特蕾莎修女。

她的人生信條是：

人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，

不管怎樣，你要原諒他們。

即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良，

不管怎樣，你還是要友善。

當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人，

不管怎樣，你還是要取得成功。

即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你，

不管怎樣，你還是要誠實和率直。

你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，

不管怎樣，你還是要去營造。

如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你，

不管怎樣，你還是要快樂。

你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，

不管怎樣，你還是要做善事。

即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，

不管怎樣，把你最好的東西給這個世界。

你看，說到底，它是你和上天之間的事，

而絕不是你和他人之間的事。

這是今天看到的朋友圈一則“歷史上的今天”。

多么偉大的真理，讀起來非常感動，要寬恕，友善，成功，正直，建設，快樂，行善，給予，我想這就是真正的愛，對這個世界的愛也是與自己的最好的相處方式。

人活于世，一定要處理的就是三種關系，梁漱溟先生把它分為三種，人與物之間，人與人之間，人與自我。三者可謂互生共振。所謂人與物就是要保持“君子不役于物”，想當年梁先生那么多珍貴字畫名表等被搶掠仍然無動于衷潛心做學問，并且在內心深深憐憫這些不知道自己做惡的人們；人與人之間就是保持正直光明，為人千萬不要做康有為那樣的人，自私貪婪，甚至被自己的學生稱為“老賊”，人與人的相處涉及到社會道德和人倫約束，更重要的就是平衡中正，知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

人最難處理的關系是自我的關系，什么是自我？按照弗洛伊德的人格學說，一個人的人格可以分為本我、自我和超我，而在中國這里的表述，按照心理學家武志紅老師的表述就變成了“全能自戀的本我，絕對禁止的超我和軟塌塌的自我。”這也是為什么他把中國人普遍的心理稱為巨嬰的原因，我們的本能生命力因為社會秩序的需要而被狂熱地極端地壓制了，這也就是為什么你在看中國現在主義作品，尤其是岳敏君老師的作品會有很多不適的原因，《諾亞方舟》、《垃圾山》那些面色紅潤、腦袋巨大，身材萎縮、手腳短小的人多么像一個個被壓制了生命力的巨型嬰兒，我們的精神胚胎因為社會歷史和文化的束縛而沒能得到很好的伸展，我們的強有力的生命力未被得到祝福，以至于被壓抑怨恨變成了能量巨大的負能量也就是魔鬼的化身，我們常常不敢正視的也正是這部分。因為全能自戀的力量實在太過強大，所以要設置精神的枷鎖來壓制管束它，但謬誤之處就在于他把本該活潑潑揮灑的新的生命力了也一并扼殺了。

怎么辦？最好的一個辦法只有一個那就是去愛，“愛是什么？愛是回應，是看見，是鏈接?！狈抢蠋熣f愛是一個動詞，如果一個人不愛你，那最好的辦法就是去愛，只有在愛的過程中才會產生愛和鏈接。沒有愛的人生宛若生活在巨大的孤島。

明天七夕不知道又有什么樣的花式虐狗要出現，不過唯一的愛的方式那就是去愛，用行動來持續表達，將愛情進行到底的最好方法就是愛一個人本來就有的樣子，承認一個人最本真的自我，而不僅僅是愛你與對方在一起時你的自己的樣子。