弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談論語》，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。
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今天學習《論語》泰伯篇第六則。
1、原文
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也——君子人與？君子人也。”
2、譯文
錢穆白話試譯
曾子說：“可以把六尺的孤兒托付他，可以把百里的政令寄放于他，臨到大關節處，搖奪不了他，這等人，可稱君子了吧！真可算得君子了！”
傅佩榮注解
曾子說：“可以把年少的孤兒托給他照顧，可以把國家的命脈交給他負責，遇到重大變故也不能使他放棄操守；這種人稱得上是君子嗎？這種人是君子啊！”
古代認為兩歲半長高一尺（二十三厘米），六尺為十五歲。六尺相當于今日的一百三十八厘米，指尚未成年者。古人的個子不高，大概是因為營養不良或體質不佳，反觀現代年輕人體形都比較高大。
“托六尺之孤”、“寄百里之命”、“臨大節而不可奪”，的確不容易做到！由此可見，君子不僅是有德之人，還必須兼具能力與節操，不能只是高談心性而已。
本章是曾子對“君子”概念的體認，明確地顯示了君子具有獨立自主的人格、堅定不移的意志以及卓越的處事能力。
3、綠窗幽夢學習心得
這一則，列舉了君子的一系列表象行為：可以讓人將年齡小的孤兒放心托付給他，也可以讓百里之內人民的身家性命寄望于他，在重要關頭仍然不更改節操、不屈服于惡勢力。作為君子，往小了說，可以挽救或照顧一個人，往大了說，可以為民眾提供庇護。君子的能力是毋庸置疑的，能做到這一切，想來更重要的還是有一顆誠意、仁愛、剛正的心。
4、弘丹學習心得
在這一段中，曾子解釋了自己所認為的君子是什么樣的。他舉了三個特質：可以把六尺的孤兒托付他，可以把百里的政令寄放于他，臨到大關節處，搖奪不了他。第一點，可以把六尺孤兒托付給他，說明這個人很可靠，是值得托付的人。第二，可以把百里的政令寄放于他，說明他有能力，可以領導一方百姓，也可以獲得百姓的擁護。第三，遇到重大變故也不能使他放棄操守，說明他是一位有理想，有追求的人，而且有一定的抗壓能力，不容易被困難打倒。
在《論語》中，我們經常看到君子這個詞，君子是一個動態的概念，是指立志成為“大人”的過程。
本章是曾子對“君子”概念的體認，明確地顯示了君子具有獨立自主的人格、堅定不移的意志以及卓越的處事能力。
