《百鳥(niǎo)朝鳳》觀后有感

? ? ? ?這部影片,其實(shí)之前我也關(guān)注過(guò),當(dāng)時(shí)為了推廣這部影片,發(fā)行人方勵(lì)下跪求排片的事件引起了很多人的關(guān)注,我也是因?yàn)檫@樣才知道這部片子,但也只是上網(wǎng)搜了一下,看了個(gè)片頭。看到游天鳴被父親罵著走在土坡上,一點(diǎn)提不起興趣,就沒(méi)有接著看,直到梁老師推薦,以學(xué)生做作業(yè)的心情打開(kāi)影片,當(dāng)你抱著一顆要看的心,就自然的進(jìn)入了。
? ? ? ?天鳴的父親一直想要學(xué)習(xí)嗩吶,但沒(méi)有師傅愿意教他,學(xué)習(xí)的種子埋在心里,他有了孩子,于是想盡辦法威逼恐嚇要讓天鳴去學(xué),暫且不論他是內(nèi)心真的喜愛(ài),還是對(duì)嗩吶匠在鄉(xiāng)民中地位的向往還是當(dāng)做謀生的手段,事實(shí)上都對(duì)嗩吶這門技藝的傳承起到了作用。焦三爺那種手藝匠人專有的執(zhí)拗選徒嚴(yán)苛,然而天鳴的一滴眼淚打動(dòng)了他,也許這就叫走心吧。師傅的外冷內(nèi)熱,一絲不茍,天鳴的恒心、勇氣、專注讓這一傳統(tǒng)技藝的傳承毫無(wú)瑕疵,然而時(shí)代變化,技藝的純粹沒(méi)有得到更好的禮遇。嗩吶其實(shí)就是我們傳統(tǒng)文化的縮影,當(dāng)一樣技藝承載了更多的文化時(shí),它也許就不再為大多數(shù)人所服務(wù),達(dá)到極致時(shí)自然會(huì)有能夠欣賞他的人趨之若鶩。就好比青銅器承載著商周文化就自然的住進(jìn)了博物館,而不再出現(xiàn)在人們的日常。天鳴父親的無(wú)為為之,焦三爺?shù)挠袨闉橹鹘y(tǒng)技藝,匠人精神,民族文化永遠(yuǎn)不會(huì)消失,只是轉(zhuǎn)移了平臺(tái),更換了受眾。故事的結(jié)尾藍(lán)玉說(shuō)他想組建一個(gè)古建筑工程隊(duì)與其說(shuō)是一個(gè)嘲諷,我卻更愿意將它看做是傳統(tǒng)文化復(fù)興的曙光。
? ? ? ?影片中嗩吶出現(xiàn)的場(chǎng)合婚喪嫁娶紅白喜事,就是一種儀式;請(qǐng)了嗩吶師傅,要派專人去請(qǐng),師傅是不用自己拿嗩吶的,進(jìn)門有接師禮,所有的孝子齊跪請(qǐng)求吹奏百鳥(niǎo)朝鳳。這都是一種儀式,千百年來(lái)人們對(duì)儀式的認(rèn)可而主動(dòng)賦予意義,儀式成為內(nèi)在敬畏心的表現(xiàn)形式。想起在老家看到有老人過(guò)世時(shí)的情景,總是鄙夷那些人不去暗自傷心,卻敲鑼打鼓哭天搶地做樣子,等到自家老人不在時(shí),才明白那就是一種儀式感,在那個(gè)特定的時(shí)刻被外物層層包裹的心臟仿佛有一束光透了進(jìn)去,找回了那份沉沉的敬畏。
? ? ? ?儀式感之所以重要,在于將外界的物質(zhì)與我們的心中所理解的世界結(jié)合起來(lái)。隨著人們價(jià)值觀的變化,對(duì)待傳統(tǒng)儀式的淡漠、無(wú)視甚至藐視, 敬畏感隨之消亡,心與外物不再呼應(yīng)。焦師傅將嗩吶交給天鳴時(shí)說(shuō)離口不離手,生病之后決定賣牛,天上下著雨,親手為牛披上蓑衣,世間的物是恒定不變的,我們的心為他賦予了意義,他就和別的物不一樣了。

? ? ? ?看完電影感觸很多,卻都是點(diǎn)點(diǎn)碎碎,想要串起成文卻腦中一片混亂。究其原因還是深度思考的能力太差,平時(shí)寫的太少,感謝梁老師給我這樣的機(jī)會(huì)。

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