絲綢之路是起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線，最初的作用是運輸古代中國出產(chǎn)的絲綢、瓷器等商品，后來成為東方與西方之間在經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面進行交流的主要道路。

絲綢之路分陸上絲綢之路和海上絲綢之路。千百年來，偉大的絲綢之路上記錄了史詩般的雄壯和滄桑。在高舉一帶一路發(fā)展旗幟的今天，讓我們重溫前年絲綢之路上的那些意象，它們早已成為了中國人集體記憶的一部分。

明月

《出塞》

王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《調(diào)笑令·邊草》

戴叔倫

邊草，邊草，邊草盡來兵老。山南山北雪晴，

千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。

在古代絲綢之路上，在夜色中，一輪明月引人深思。這里的明月，更加孤獨，更加遠(yuǎn)離俗世。

關(guān)山

《隴西行》

唐·王維

十里一走馬，五里一揚鞭。

都護軍書至，匈奴圍酒泉。

關(guān)山正飛雪，烽戍斷無煙。

塞下曲六首（選一）

李白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

關(guān)山（隴山）自古為隴右要沖，關(guān)中屏障，是古代的軍防重地，也是古代絲綢之路關(guān)隴大道的必經(jīng)之路。關(guān)隴古道，連接著關(guān)內(nèi)八百里秦川和天水，曾經(jīng)車流陣陣，人聲鼎沸，異常輝煌。

幾千年來，在這條古道上發(fā)生了許許多多的故事：秦人的東進，西漢張騫開拓西域，東漢劉秀滅隗囂，諸葛亮留下空城計，唐玄奘西天取經(jīng)有傳奇。到了唐代，關(guān)隴古道更為興盛，成為一座散發(fā)著詩意的山脈，流淌著詩歌的古道。

陽關(guān)

渭城曲

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人

玉門關(guān)

《從軍行》

王昌齡

青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

涼州詞二首·其一

王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

在全唐詩中，提及陽關(guān)的詩作有46首，提及玉門關(guān)的詩作達127首。這些詩作大多與邊關(guān)戰(zhàn)爭、邊地苦寒、域外風(fēng)情風(fēng)貌以及建功立業(yè)、征人思?xì)w、民族融合等內(nèi)容密切相關(guān)。陽關(guān)、玉門關(guān)不僅在地理位置、軍事作用、對外交往中有著緊密的聯(lián)系，詩作所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，均有僅出一筆，便意蘊豐富的表達效果。隨著相關(guān)詩作的傳頌，其“典型”意象及象征意義逐漸樹立起來。

唐王朝國力強盛，對外交往空前頻繁。陽關(guān)作為內(nèi)地通往西域的南路關(guān)口，唐人或出使、或游歷、或經(jīng)商，多經(jīng)此而行。出陽關(guān)則入茫茫戈壁、荒寒大漠，將要面對不同的地域風(fēng)貌、風(fēng)俗民情。

對于出離陽關(guān)之人，域外代表著功成名就、為國建功，也代表著陌生、孤獨、荒涼、凄楚與艱辛；對于送別之人而言，友人出陽關(guān)則亦如出國門，從此也許再無相見之日。古人十分重視送別，陽關(guān)作為內(nèi)地通往西域的關(guān)口，成為送別詩的典型意象。

琵琶

古從軍行

李頎

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。

琵琶是絲綢之路上最具代表性的樂器，又稱“批把”，最早見于史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂器》：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”意即批把是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做批，向后挑進稱做把；根據(jù)它演奏的特點而命名為“批把”。

鐵衣

從軍行二首

王昌齡

秋草馬蹄輕，角弓持弦急。

去為龍城戰(zhàn)，正值胡兵襲。

軍氣橫大荒，戰(zhàn)酣日將入。

長風(fēng)金鼓動，白露鐵衣濕。

四起愁邊聲，南庭時佇立。

斷蓬孤自轉(zhuǎn)，寒雁飛相及。

萬里云沙漲，平原冰霰澀。

惟聞漢使還，獨向刀環(huán)泣。

燕歌行

高適

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

鐵衣，反映了當(dāng)時西域生存環(huán)境的惡劣。

美酒

涼州詞二首·其一

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

盛在夜光杯里的葡萄美酒，更襯出“醉臥沙場”、征人不歸的悲壯。

明代李時珍著《本草綱目》卷二十五明確記載“葡萄酒有兩樣”，一種是簡單地釀制而成的，“取汁同曲如常釀糯米法，無汗用干葡萄末亦可”，這也就是中原地區(qū)舊有的方法，據(jù)傳漢代或三國時期就已開始制造，“魏文帝所謂葡萄釀酒，甘于曲蘗，善醉而易醒者也”。

另一種葡萄酒的制法則類似燒酒，“取葡萄數(shù)十斤同大曲釀酢，取入甑蒸之，以器承其滴露，紅色可愛”，據(jù)李時珍說，這種制法“古者西域造之，唐時破高昌始得其法”。

北風(fēng)

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君?

孤煙

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。

“雪山”

開洋

郭昂

萬疊驚濤走雪山，百年雷吼北風(fēng)干。

花生老眼乾坤轉(zhuǎn)，食反剛腸坐臥難。

白首命懸三尺柂，青云誰問兩資官。

但教了卻公家事，也是為人不素餐。

海上絲綢之路是一條財富之路。自漢代流傳下來的有一首民間歌謠《徐聞諺》：“欲拔貧，詣徐聞。”但是，遠(yuǎn)洋航行的兇險和煎熬只有親身經(jīng)歷的人才有切身的體會。元代郭昂在至正年間，任廣東宣慰使，曾坐船赴安南，他的詩《開洋》寫海上的驚濤駭浪和人暈船嘔吐、命懸一線之狀。這里的雪山，就是白浪。

-EMD-

來源：儒風(fēng)大家