(一）冥想到底是什么？它有用嗎？有什么用？

你可能也是抱著這樣的疑問來打開這本書的吧？人們對冥想這種內(nèi)心修煉方式可能存在不同的困惑和不解，甚至是一些偏見，這很正常。事實(shí)上，本書作者安迪?普迪科姆也曾經(jīng)對其有過各種誤會和成見，但最終，是冥想把他從悲傷中拯救出來，讓他獲得寧靜的心境和生活狀態(tài)。

安迪目前是英國保健委員會的注冊臨床冥想導(dǎo)師，他第一次接觸冥想是在11歲，大學(xué)畢業(yè)后，他來到亞洲成為一名佛教徒，之后在寺廟隱修數(shù)十年。2004年，他決定從寺廟回歸俗世，帶著簡單的目標(biāo)回到英國，為更多人指引冥想和內(nèi)觀的道路，讓人們了解冥想，真正地感受它、實(shí)踐它，擺脫那些負(fù)面的情緒，并最終收獲自由平和的人生態(tài)度。

其實(shí)，無論你是抱著何種心態(tài)來讀這本書，都可以自在地看看作者安迪的心路歷程。最好的閱讀方式是，跟著他實(shí)踐書中的方法，來看看這到底對你有沒有幫助。然后，你可以再次思考這些問題：冥想是什么？ 它有什么用？它對我的意義是什么？

另外，雖然本書包含著開始冥想需要的一切，不過你還是可以瀏覽作者創(chuàng)建的“頭腦空間”網(wǎng)站（headspace.com）尋找更多幫助，網(wǎng)站上有相關(guān)的指導(dǎo)音頻可供下載使用。

在本書的第一部分，我們首先會看到安迪的個(gè)人經(jīng)歷，包括他的冥想初體驗(yàn)、他的僧侶生活，以及他為初學(xué)者提供的極富教益的建議。

閱讀本書是不是你第一次接觸冥想呢？如果不是，回想一下你的冥想初體驗(yàn)，那是一種什么樣的感受呢？到目前為止，冥想對你來說意味著什么？

再回想一下，你當(dāng)時(shí)為什么想要嘗試冥想？我們知道，冥想在醫(yī)學(xué)上已經(jīng)被證明:對于焦慮、抑郁、癮癥、失眠及強(qiáng)迫癥等病癥的治療都大有裨益，而這些正是現(xiàn)代社會里人們常見的心理和生理問題。很多人也是因?yàn)榇嬖谶@些問題才開始冥想的。

其實(shí)究其本質(zhì)，冥想就是一種內(nèi)心的修煉方式。我們通常會投入大量時(shí)間、精力去鍛煉身體，卻忽略了心靈的方面，這也許是我們心靈“生病”的主要原因。所以，讓我們一起學(xué)習(xí)冥想，來看看我們的內(nèi)心會收獲什么吧。

安迪最開始接觸冥想是在他的父母離異的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他才11歲。媽媽報(bào)了一個(gè)冥想課，他和姐姐都跟著去了，他也因此第一次體驗(yàn)到了一動不動地坐上三四十分鐘和這么長時(shí)間里內(nèi)心的平靜。但是這并不是一個(gè)完美的開始，姐姐覺得無聊而放棄，媽媽也不是很重視。至于安迪，他在告訴同學(xué)們自己學(xué)習(xí)了冥想之后受到了嘲笑，這讓年少的他又羞又惱。

后來，他也和我們大家的生活軌跡一樣，慢慢淡忘小時(shí)候?qū)W習(xí)的技能。有很多新的事物漸漸地進(jìn)入我們的生命，安迪也暫時(shí)離開了冥想的世界。直到成年后，在面對一些難以排解的悲傷和壓力時(shí)，他重拾冥想，并決定成為一名僧侶。

事實(shí)上，在他做出這個(gè)決定之前，安迪的成長環(huán)境和生活狀態(tài)幾乎和所有人完全一樣，正常地升入大學(xué)，主修運(yùn)動科學(xué)，沒有什么特立獨(dú)行的癖好。所以，這種戲劇性的改變幾乎讓安迪身邊所有的人都感到憂慮。但對于安迪自己來說，他認(rèn)為這是他做過的最好的決定。在作為僧侶生活的期間，他穿行過很多國家，遇到了很多良師益友，認(rèn)真審視了生活。而現(xiàn)在，他要從寺廟跳回俗世。

在這么多年的冥想和僧侶修行經(jīng)歷之后，安迪打算以自己的經(jīng)驗(yàn)來幫助我們避免冥想路上的一些錯(cuò)誤。下面，他會給出關(guān)于如何更好地掌握和練習(xí)冥想的建議。

我們都想要放松，想找到面對生活的姿態(tài)、處理悲傷和壓力的良方，想找回兒時(shí)那種天地寬闊的感覺，真正去享受“活著”這件事。安迪告訴我們，無論是感覺事事不盡如人意、生活不應(yīng)只是如此，還是想知道如何從快節(jié)奏的步調(diào)中停下，如何減少焦慮、憂愁和憤怒，以及如何控制渴望，冥想都能幫到我們。事實(shí)上，冥想已應(yīng)用在一些醫(yī)學(xué)治療手段中。

除此之外，它還可以為我們的人生拓展邊界，帶來一些新的色彩。冥想可能會改變我們的人生，但是具體如何運(yùn)用以及何為最適合你的應(yīng)用方式，是需要你自己去探索的。

所以，在一開始，最好不要刻意去尋找某些特定的目標(biāo)——比如改善睡眠或者平復(fù)焦慮心情，請讓改變自然而然地發(fā)生吧。因?yàn)橼は氲氖澜缡悄敲吹貙拸V，任何與內(nèi)心相關(guān)的事情都能從冥想中獲益。想一下，生活中還有什么事情不需要用到你的內(nèi)心嗎？

生活中有個(gè)現(xiàn)象其實(shí)很奇怪：我們對“鍛煉身體”這個(gè)概念習(xí)以為常，但是很少有人會注意對心靈的鍛煉。同時(shí)，很多人體驗(yàn)冥想時(shí)和他們做其他事情一樣匆忙，好像我們真的無法再抽出一刻來體驗(yàn)寧靜的內(nèi)心。這也導(dǎo)致很多對冥想感興趣的人從老師那里得到的，往往只是獨(dú)立地進(jìn)行一次冥想的技巧，缺乏如何運(yùn)用并堅(jiān)持把冥想融入日常的輔導(dǎo)。在這本書里，安迪將指導(dǎo)我們進(jìn)行更廣泛的心靈訓(xùn)練。

讓我們和他一起每天花點(diǎn)時(shí)間修煉自己的內(nèi)心，看看這會帶來什么吧。

當(dāng)你試圖開始冥想，你首先要摒棄一些偏見，比如，不要總是想到站在山頂、腰纏麻布的瑜伽修士。最開始有人試圖把冥想引入主流醫(yī)療服務(wù)時(shí)并不被看好，于是他們把名字換成“內(nèi)觀”來繼續(xù)研究。盡管內(nèi)觀的源頭在于佛教冥想傳統(tǒng)，不過到現(xiàn)在，其本質(zhì)已經(jīng)大有不同。

內(nèi)觀是大多數(shù)冥想技巧的關(guān)鍵要素，它意味著此時(shí)此地的專心。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是形式上的閉眼打坐，而是要讓內(nèi)心以意識的自然形態(tài)休息，拋棄任何先入為主的觀念和判斷。這也就是說，內(nèi)觀是隨著生命的展開而自然發(fā)生的體驗(yàn)，不需要去刻意創(chuàng)造或者維持，反而應(yīng)該退回到內(nèi)心最自然的方式來休息，丟掉占據(jù)你內(nèi)心的房子、車子、票子等，暫時(shí)遠(yuǎn)離世俗。

冥想正是從這里開始，沒有任何神秘的意味。你可以認(rèn)為冥想是一種方法，為你創(chuàng)造最合適的條件來練習(xí)內(nèi)觀的技能。通過每天坐下來冥想一會兒，即便是很短的時(shí)間，你便可以體驗(yàn)到那種“在當(dāng)下、在此刻”的存在感。隨著你越來越熟悉冥想，你可以將它推廣到生活的其他時(shí)刻來進(jìn)行內(nèi)觀。

內(nèi)觀和冥想二者的差別（冥想是內(nèi)觀的方法之一）乍聽起來也許并不那么重要，也常常被混用，但本書在這里強(qiáng)調(diào)這種差別，是想告訴你，如何將小小的日常冥想練習(xí)融入你的時(shí)間安排中，以及如何利用更廣義的“內(nèi)觀”思想來改變你日常生活的經(jīng)驗(yàn)。

可以想象，會有資深的冥想修煉者反對本書每天10分鐘冥想練習(xí)的主意，這似乎是沒營養(yǎng)的快餐做法。但“少量多次”的構(gòu)想是很有現(xiàn)實(shí)意義的，因?yàn)檫@樣的確更靈活、更容易產(chǎn)生效果，尤其是短時(shí)間內(nèi)更容易保持冥想的質(zhì)量。當(dāng)然，如果一天10分鐘練習(xí)下來，你覺得很容易，想要練習(xí)更多更久就更好了。

另外，值得強(qiáng)調(diào)的是，冥想并不是要你成為一個(gè)不同的人或是一個(gè)全新的人，而是教你修煉意識，理解自己既有的思考與感知方式及其緣由，學(xué)會真誠對待自己的感受和現(xiàn)有的生活方式，并在這個(gè)過程中獲得一種健全的認(rèn)知。

也許在這么做的同時(shí)，改變會悄然發(fā)生。冥想不只是一種技能，也是一種體驗(yàn)。這就是說，你要親自練習(xí)才能體會真正的益處，而且和去健身房一樣，要有規(guī)律地去練習(xí)。好比讀一本減肥的書，再好的理論都不如你踏出第一步去運(yùn)動、改變飲食習(xí)慣，而且堅(jiān)持下來。

下面，我們正式開始冥想的學(xué)習(xí)和練習(xí)。

（一）何為頭腦空間

安迪選擇用“頭腦空間”這個(gè)詞來指代冥想的結(jié)果：一種潛在的平和感、一種無法動搖的滿足感，有很多人會稱之為“幸福”。但是比起那些依賴于我們心情變化的幸福，頭腦空間要更長久穩(wěn)定。而且，為了追尋和維持那些短暫的幸福，人們要不斷尋找新的快樂體驗(yàn)，同時(shí)抗拒不幸福的事物，生活也許會成為一場無休止的追逐。其實(shí)，我們本身已擁有能令人平靜滿足的頭腦空間，只是這空間還有待我們?nèi)フJ(rèn)識。

安迪在印度旅行時(shí)曾遇到過一個(gè)叫喬西的朋友，他的經(jīng)歷可稱得上人間慘劇：曾經(jīng)擁有和和美美的一個(gè)大家庭，然而他的妻子在一次交通事故中離世，車上還有她的父母和最小的孩子，無人生還。那種痛苦令人難以承受，但作為父親，喬西仍然堅(jiān)強(qiáng)地照顧著其余幾個(gè)孩子。可是幾個(gè)月后，由于臺風(fēng)、洪水以及隨之而來的疫病，喬西的母親和孩子們也都走了。喬西再也無法在那間見證了種種悲劇的屋子里生活下去，可是他的老父親堅(jiān)持要留下。喬西搬走后沒幾天，房子著了火……喬西說，他不敢確定這是意外事故，還是父親對人生失去了最后的希望。

這個(gè)男人遭受的痛苦是大多數(shù)人無法想象的，至親至愛相繼離開，天地間僅自己孤身一人來面對余生。可讓人驚訝的是，這個(gè)男人看上去平靜而氣度非凡。

喬西說，他在失去家人、失去一切之后，在走投無路之際，開始嘗試冥想練習(xí)。安迪問他，冥想是否真的改變了他的感受，還是一種情緒的麻痹？喬西答：“冥想改變的是對感受的體驗(yàn)。”盡管他還是會時(shí)常感受到那些強(qiáng)烈的悲傷，但是也可以在那之外找到一處平和寧靜的所在，可以永遠(yuǎn)在那休息。

這是一個(gè)極端的例子，但是對所有人來說，都會不可避免地遇到一些挑戰(zhàn)和痛苦。這是人生的一部分，是活在世上必須承受的，是無法改變的。但是，修煉內(nèi)心會改變我們看待世界的方式，進(jìn)而，你可以有效地改變周圍的世界。

（二）兩個(gè)練習(xí)

要獲得或者說找到頭腦空間，我們需要逐步地練習(xí)。在現(xiàn)代社會，對很多人來說，完全不做任何事情是令人恐慌的。即便是躺在床上或是吃飯，我們也要玩手機(jī)或想東想西來避免這種所謂的“無聊”狀態(tài)。

所以，我們的第一個(gè)練習(xí)就是：不做。不用離開你正坐著的地方，也無需特殊的姿勢，只要把手機(jī)放下，再閉眼靜坐一兩分鐘。在這短暫的時(shí)間里，你也許會有很多想法，沒關(guān)系，只需要來體會“靜止”的感覺。

也許你正站在通勤的車上，也可以試試。閉上眼吧，待會再接著看。

練習(xí)結(jié)束，現(xiàn)在感覺如何？

或許你覺得很愜意，或許你覺得無聊、著急地想睜開眼，都沒問題，這只是一個(gè)初步練習(xí)。

我們的生活中會有很多幸福感的來源，工作上做完一個(gè)大項(xiàng)目，朋友聚會聊天、嗨到凌晨，用一下午看電視劇，網(wǎng)上購物或者別的什么，都會帶來幸福感。這些當(dāng)然沒有什么不對，這就是我們的真實(shí)人生。但是這些活動帶來的通常是比較短暫的幸福，并非持續(xù)的頭腦空間。這也就是說，在結(jié)束這一切之后，在所有的忙碌之后，你可能會意識到——內(nèi)心依然無比空虛或疲累。

因?yàn)槟愕膬?nèi)心充滿各種想法，而你始終是從一件分心的事過渡到另一件來生活的。手機(jī)等科技產(chǎn)品無疑加劇了這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在整天都在分心，擔(dān)心錯(cuò)過別人的信息、擔(dān)心回復(fù)不及時(shí)……我們成了科技的人質(zhì)。當(dāng)然，我們無法關(guān)掉一切信息來源了事，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)處理信息的技巧，避免自己被淹沒在信息流中。

第二個(gè)練習(xí)針對“分心”這一點(diǎn)，關(guān)注感官。保持你剛才的坐姿，將注意力集中到某一個(gè)感官上，最好是聽覺或視覺。安迪推薦的是閉眼感受背景聲音，不過也可以睜眼盯著某樣物品。不管你選擇什么，試著把注意力集中在那里，時(shí)間越長越好，但是還是要放松。如果你因?yàn)閯e的事分心，只要移回注意力再繼續(xù)關(guān)注，就行了。

你覺得怎么樣？能很容易地集中注意力嗎？你是過了多長時(shí)間開始分心的？

但凡能在一個(gè)感官上集中注意力超過1分鐘，都是了不起的成就哦。

正如同前面講的，我們過著忙碌、充滿責(zé)任與選擇的生活，我們的身體和內(nèi)心都經(jīng)常被過度使用。你有沒有感覺到即便要睡覺了，整個(gè)人也還是像在運(yùn)作中的齒輪？我們這個(gè)時(shí)代的人壓力真的很大，近年由壓力導(dǎo)致的心理和生理癥狀發(fā)病率一直在急劇上升。而內(nèi)心修煉和頭腦空間的作用之一，就是能夠有效地幫我們減輕壓力哦。另外，不要忽略它將對你的人際關(guān)系帶來的改變。我們有理由認(rèn)為，如果每天的內(nèi)心修煉為你自己帶來了更好的狀態(tài)，那么你和他人的聯(lián)系也會變得更加積極向上。

其實(shí)，冥想是廣義的內(nèi)心修煉系統(tǒng)的三個(gè)部分之一，屬于實(shí)踐技巧。另外兩個(gè)部分分別是運(yùn)用技巧的方法和將技巧融合進(jìn)日常生活。這三者缺一不可，同樣重要。

安迪為我們提供了兩種冥想方法：一種是他稱為“阿司匹林”的方法，等我們在忙碌的生活中遇到壓力時(shí)，便做一下冥想，狀態(tài)好些之后，我們又繼續(xù)忙碌的生活，又遇到壓力我們再來，就像感冒發(fā)燒吃藥一樣。把冥想當(dāng)作是感冒時(shí)的特效藥，這完全沒問題。

第二種方法是要進(jìn)行完整的內(nèi)心修煉，從而讓我們將相同的內(nèi)心狀態(tài)融合到生活的其他部分，也是安迪大力推薦的方法。

大多數(shù)人一天只能抽很短的時(shí)間來練習(xí)冥想，但將內(nèi)觀運(yùn)用到日常生活中就可以改變這一點(diǎn)。我們說，內(nèi)觀不需要你改變?nèi)魏螙|西。一方面，是因?yàn)橐幌路艞壦谢蛎腿桓淖兡愕纳罘绞蕉际遣豢扇〉模驗(yàn)閯×腋淖兒茈y維持，而可持續(xù)是內(nèi)觀生活能成功的關(guān)鍵；另一方面，內(nèi)觀是要學(xué)習(xí)如何改變體驗(yàn)，如何找到你本該擁有的生活方式，同時(shí)這將帶來滿足感。

一開始，內(nèi)觀這個(gè)詞對你來說是否有些陌生？不過現(xiàn)在，相信你已經(jīng)明白了冥想和內(nèi)觀的差別：內(nèi)觀是讓人活在當(dāng)下的能力，而冥想是學(xué)習(xí)這一技能最好的方法。歸根到底，安迪試圖教給你的，就是如何利用更廣義的“內(nèi)心修煉”和“內(nèi)觀”思想來改變你的日常生活。看完這些內(nèi)容并且跟著書里的指引做過兩個(gè)小練習(xí)的你，有沒有信心去迎接這種改變呢？其實(shí)很簡單，只要每天抽出片刻去體驗(yàn)真正的寧靜。相信你可以做到的。

關(guān)鍵詞：

冥想，內(nèi)觀，內(nèi)心修煉

要點(diǎn)：

冥想是一種可能改變?nèi)松募寄埽蔷唧w如何運(yùn)用，以及怎樣才是最合適你的方式，是由你來定義的。

內(nèi)觀是大多數(shù)冥想技巧的關(guān)鍵要素，它意味著此時(shí)此地的專心，遠(yuǎn)不僅是形式上的閉眼打坐，其含義是要讓內(nèi)心以意識的自然形態(tài)休息，沒有任何先入為主的觀念和判斷。

冥想并不是要你成為一個(gè)不同的人或是一個(gè)全新的人，而是要教你修煉意識，理解自己既有的思考與感知方式及其緣由，學(xué)會對待現(xiàn)有的生活方式和你的感受，并在這個(gè)過程中獲得一種健全的認(rèn)知。

我們用“頭腦空間”這個(gè)詞指代冥想的結(jié)果，那是一種潛在的平和感、一種無法動搖的滿足感。