第177篇簡書更文

和身邊的朋友，聊起育兒問題，大家多數會用“斗智斗勇”來形容跟孩子的相處模式。

的確，現在的孩子接觸到的新生事物太多，以至于同他溝通一件事，大人剛說完一句話，他后面有十句話等著。

遇到大人情緒比較好的時候，還能和和氣氣跟他溝通，但尚若情緒不好的時候，長幼雙方真是一點就炸。

我們不曾意識到：“我們自身的問題，會通過無數種微妙的形式轉嫁到孩子身上”，這是《父母的覺醒》一書中作者提到的觀點。

這是一本不可多得的好書，從心理與情感層面講述教育之道，每一個篇章都發人深省。

作者沙法麗.薩巴瑞是哥倫比亞大學心理學博士，早年受到東方正念思想的影響后又將其同西方心理學理論加以融合，從而形成了自己有關正念生活與覺醒教育的理念。

作者認為，父母的覺醒與改變是教育的真正開始。父母只有安頓好自己的身心，才能幫助孩子成長為一個健全的人。

昨天和今天閱讀完了這本書的第五章和第六章，本篇僅寫寫這兩個章節的讀后感。

在陪伴麥子成長的過程中，我發現即便他做錯事情被訓了，也會一邊哭一邊羅列一堆道理。

面對這種狀態，一開始我是手足無措的，后來慢慢覺得，應該給他開口解釋的機會，這樣才能更加接近事情的真相。

關于這種情況，我在這本書里也找到了答案，作者說：“如果父母允許孩子體驗自己的真情實感，他們就會迅速獲得釋放。”

同時，作者也強調：“一個孩子如果完全被籠罩在父母的盛怒之下，那么多年以后當他自己變成了家長，就很有可能將受辱的童年陰影復制一遍。”

一個最典型的例子，一個脾氣不好的爺爺，極有可能有一個脾氣不好的兒子，也很有可能還有一個脾氣不好的孫子。

所以，在養育孩子的過程中，覺察自己的情緒，及時覺醒消化掉，讓孩子免受其害，非常重要。

為此作者說：“我們的覺醒和不覺醒不僅能通過深藏不露的內在痛苦表達出來，也能通過外在的儀態流露出來，即使我們什么也不說，什么也不做。”

這幾天，我刻意練習書中講到的覺醒，遇到孩子情緒上頭時，覺察自己的情緒，實時地消化掉，我發現孩子也變得不一樣了，他的消極情緒也在大大地縮減。

我們如何反應，孩子就會如何反應，他們是我們的一面鏡子，孩子是怎樣的，就能照見我們也是怎樣的。

在現實生活中，不如意之事常常發生，作者說：“我們要明白，傷害固然會發生；但也要明白，我們有能力選擇如何應對。我們雖然不得不屈從于生活中那些難以預料甚至是殘酷的事情，但卻有能力選擇是否做一個受害者。”

受害者會想“為什么生活讓我如此不幸？”幸存者則會想：“我怎樣利用這些不幸獲得更好的發展？”，所以，決定命運的關鍵在于我們是否覺醒，我們到底是積極應對還是消極反應。

但有一點，如果我們能做到有情緒卻不立即發作，就能給孩子做出很好的示范，慢慢地孩子的情緒也會越來越穩定。

對于家長和孩子來說，覺醒會讓教養之路煥發新的生機，在此基礎上，親子雙方對彼此的回應會充滿創造力，而不再具有破壞性。

用時60分鐘，1170字