記得高中哲學老師說，他大學四年只記住了教授一句話，他又送給我們，“不能改變環境，就要適應環境”。
當時頗不以為然，認為這句話過于強調適應，實在過太消極。
這么多年過去了，剛剛體會到這句話的威力，以及蘊含的心理學精髓。
先區分智力和智慧兩個詞語
發展心理學認為，智力來源于“活動”，也就是社會互動，例如嬰兒最要緊的就是多活動，多互動，有益于心理智力的發展。而智慧來自什么呢？皮亞杰認為“智慧即適應”，智慧來自對社會環境的適應。
人是社會動物，智力發展離不開正常社會化，也就是與人互動，由此可知小時候關系影響個體終生。與此反例則是，印度狼孩故事，被狼群撫養長大的孩子，回到人類社會再也無法發展正常智力，只能是“孩狼”。
這里的智力，包括普通人具有的心理過程和心理特性，以及心理狀態，即感覺、知覺、記憶、思維、情緒情感、意志、注意和意識、需要動機、能力人格等等。
而智慧則是普通人具有的心理屬性基礎上，還要具備適應環境的能力。也就是說，智力是本能的被動的消極的，智慧則是能動的積極的。
用與環境的關系來說，也就是社會化水平而言，智力類似改變環境，智慧則是適應環境。
再說改變和適應的區別
看起來，改變環境大氣、勇氣、浩然正氣，恰如偉人所言“為有犧牲多壯志、敢叫日月換新天”，這是表達精神斗志，但不是讓我們固執于此。
生活中，我們習慣的本能的做法就是改變環境，改變他人，改變規則。
比如有人說了不中聽的話語，我們立即就想反駁；有人踢了我們一腳，我們本能會還他一拳；有人諷刺挖苦，我們反唇相譏。
但是適應環境要更進一步，試圖通過改變自己而非改變環境來適應這個社會。
事實上，我們都是社會動物，看起來言行獨立自主，實際深受社會潛在影響，比如風俗習慣、法律法規、道德要求、理想目標，這些那個離得開社會呢？
如果說改變是剛強，適應則是柔軟，老子說“以柔克剛”。
心理學訓練人永遠是“主動示弱”，是“強者才示弱”。
看起來改變環境很硬氣，殊不知這僅僅是本能表現，信奉的是拳頭，是叢林法則，是低級動物規則。
只有到了適應環境水平，看似柔軟示弱，卻非常韌性頑強，因為這需要克服本能，利用大腦理性從事，是智慧交鋒，是高級動物規則。
適應環境絕不是一般人認為的軟弱，注意“示弱不同于軟弱”。
皮亞杰認為適應就是認知結構不斷變化的過程，認知結構即圖式。個體在生活中，就是與環境打交道過程，出現了對圖式的“同化和順應”，以達到平衡化。同化就是改變環境，用環境信息豐富圖式，順應則是被環境改變，原來圖式變成新圖式。同化是量變，順應則是質變。
最后區分到底以誰為中心
衡量我們心智發展水平的一個指標，就是生活中以誰的需要為中心。
改變環境是以自我為中心，這是幼兒期的典型心理特點，心理發展處于皮亞杰說的前運算階段。
多少成年人，哪怕活到七老八十，很多心理年齡永遠處于幼兒期。
與此對應的，則是適應環境的能力，意味著以他人為中心，這是兒童期開始的心理發展能力。
心理學有句經典：改變別人是上天的事情。由此戲謔說，改變別人是神經病，改變自己才是神！
能夠適應環境，意味著適應社會要求、認可別人觀點、以他人需要為中心，就能在不能改變環境時候，靈活做到適應環境，示弱處事！
因此，讓我們再次回顧這段著名祈禱詞：
給我一顆勇敢的心，讓我改變那些可以改變的；
給我一顆平靜的心，讓我接受那些不可改變的；
給我一顆智慧的心，讓我區分那些是可以改變的那些是不可以改變的！
智慧就是區分，智慧就是適應，適應就是脫自我中心化。
