《深度工作》（Deep work）由MIT計(jì)算機(jī)科學(xué)博士、談?wù)撐磥?lái)職場(chǎng)最具啟發(fā)性的思想家卡爾.紐波特Cal Newport所著。
隨著全球化的深入和信息化的發(fā)展，我們通過(guò)智能終端成為互聯(lián)網(wǎng)世界的一員，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被大量網(wǎng)絡(luò)信息洪流裹挾，時(shí)時(shí)都在碎片化地閱讀、溝通、工作和生活。這種碎片化的生活方式不僅浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，也導(dǎo)致我們難以養(yǎng)成專注的習(xí)慣。
實(shí)際上，卓越的成果需要大量深度工作。世界越淺薄，深度工作的報(bào)酬就越可觀。人心越紛擾，專注產(chǎn)出的威力就越驚人。
“只有靠高度專注，才能嫻熟一種困難的技藝，或解決一個(gè)艱深的問(wèn)題”。
抑郁的星期一，該如何從紛雜的工作中，撥開(kāi)云霧順暢往前走？
讓我們暫時(shí)從排山倒海的電子郵件、短信和社交媒體等分心事物中爬出來(lái)，它們竊走了我們的注意力。
本書(shū)想闡述的，即是“別再以為忙碌代表生產(chǎn)力”，區(qū)別深度工作與浮淺工作，聰明的規(guī)劃應(yīng)該深度工作的時(shí)段，培養(yǎng)專注的習(xí)慣與能力。
紐波特在本書(shū)中提出了深度工作的四大準(zhǔn)則：
一、工作要深入
首先選擇適合自己的深度工作哲學(xué)，有四種深度工作方式可供選擇：
第一，禁欲主義哲學(xué)的深度工作方式：禁欲主義哲學(xué)優(yōu)先深度工作，盡量剔除或減少其他類型的工作，適合工作目標(biāo)明確、不必承擔(dān)較大組織帶來(lái)的責(zé)任的人；
第二，雙峰哲學(xué)的深度工作方式：榮格是這種哲學(xué)的代表人物，他將個(gè)人時(shí)間分成兩塊，將某一段明確的時(shí)間用于深追求，余下的時(shí)間做其他事情，特別適合那些如果不在非深度追求中有實(shí)質(zhì)投入便無(wú)法取得成功的人；
第三，節(jié)奏哲學(xué)的深度工作方式：節(jié)奏哲學(xué)的目標(biāo)是創(chuàng)造一種工作節(jié)奏，讓你形成啟動(dòng)深度工作的常規(guī)習(xí)慣，適合能夠自由安排日程的人；
第四，新聞?dòng)浾哒軐W(xué)的深度工作方式：只要有空閑時(shí)間，便立刻轉(zhuǎn)入深度工作模式，并不適合深度工作的新手。
選定哲學(xué)后，就要形成習(xí)慣，并難以被人輕易打亂。人們對(duì)那些利用頭腦創(chuàng)造有價(jià)值的事物的人經(jīng)常忽略的是，他們很少會(huì)打亂自己的工作習(xí)慣。他們總是有條不紊地生活，有自己的固定的節(jié)奏。
其次，在準(zhǔn)備進(jìn)行深度工作的時(shí)候，先問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：一，我將在何處工作？工作多長(zhǎng)時(shí)間？二，工作開(kāi)始之后我將如何繼續(xù)工作？（工作狀態(tài)描述）三，我如何支持自己的工作？（給自己設(shè)立的獎(jiǎng)懲機(jī)制）。
最后，每天也要給自己一些放松的時(shí)間。
對(duì)于新手而言，每天1小時(shí)左右的高度專注工作似乎已經(jīng)是極限了。專家一般在4小時(shí)。
二、擁抱無(wú)聊
如果你生活中潛在的每一刻無(wú)聊時(shí)光，比如排隊(duì)等待的那5分鐘，等人的那段時(shí)間，都是用瀏覽手機(jī)來(lái)打發(fā)，那么你的大腦就可能已經(jīng)被重新編排，從某種程度上來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)是“心智殘疾”。
這時(shí)你的大腦已經(jīng)不能夠勝任深度工作，即使你也會(huì)經(jīng)常安排時(shí)間來(lái)訓(xùn)練專注能力。
想要克服分心：第一，每天選擇固定的時(shí)間關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)；第二，在各個(gè)閑散時(shí)間刻意不碰手機(jī)，而去選擇做一些有意義的事情，如：冥想、讀書(shū)等。
要明白的是，深度工作需要專注的強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大部分知識(shí)工作者的舒適區(qū)。
你經(jīng)常容易分心，其實(shí)是因?yàn)椋阍谛牡桌锔械綗o(wú)聊，并且想要尋求更多的新奇刺激，但你得抵抗，你抵抗這種沖動(dòng)的實(shí)踐越多，你的抵抗力就越強(qiáng)。
三、遠(yuǎn)離社交媒體
社交媒體工具已經(jīng)把我們的時(shí)間碎片化，削弱了我們集中注意力的能力。
互相點(diǎn)贊和評(píng)論給每一個(gè)人帶來(lái)一種不需要努力就能獲得重要性的假象，這種刷存在感的做法是使人們草率地將時(shí)間和精力碎片化的重要原因。
社交媒體打破了努力創(chuàng)作有實(shí)際價(jià)值的作品而吸引到人們注意力之間的正向關(guān)系，相反，它采用淺薄的集體主義式交換取代了永恒的資本主義交換：如果你注意我說(shuō)了什么，我就注意你說(shuō)了什么，不管話語(yǔ)有沒(méi)有價(jià)值。
因此，沉溺在社交媒體的點(diǎn)贊或評(píng)論中，絲毫不會(huì)提高我們的知識(shí)，反而會(huì)大量浪費(fèi)我們的時(shí)間。
當(dāng)然，如果你有營(yíng)銷(xiāo)需求的話，求助社交媒體會(huì)是一個(gè)很好的方式。
如果你在全部的清醒時(shí)間都能給自己的大腦找到有意義的事情去做，而不是放任自己在迷糊的狀態(tài)下漫無(wú)目的地瀏覽幾個(gè)小時(shí)的網(wǎng)頁(yè)，那么在一天結(jié)束之時(shí)，你會(huì)覺(jué)得更加充實(shí)，第二天開(kāi)始時(shí)也會(huì)覺(jué)得更加輕松。
四、摒棄浮淺
每天定計(jì)劃。
首先要掌握計(jì)劃的主動(dòng)權(quán)。如何掌握主動(dòng)權(quán)？你不僅可以允許日程中有突發(fā)性改變，甚至?xí)鲃?dòng)尋求這種改變。
日程計(jì)劃的核心目的不是限制，而是強(qiáng)調(diào)謀劃周到。
在一天的時(shí)間里常拿出時(shí)間來(lái)問(wèn)自己“在今天剩下的時(shí)間里，我做什么最有道理”是一個(gè)很簡(jiǎn)單但需要養(yǎng)成的習(xí)慣。
一個(gè)同時(shí)具有綜合計(jì)劃能力和修正自己計(jì)劃的意愿的人，相比那些采用傳統(tǒng)“自發(fā)性”方法、一天沒(méi)有任何計(jì)劃的人，將享有更多的創(chuàng)造性洞見(jiàn)。
沒(méi)有計(jì)劃，你的時(shí)間很有可能被浮淺事務(wù)所占用。
另外，我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)從四面八方收到無(wú)數(shù)要求，一旦判斷對(duì)方的任務(wù)對(duì)于自己是無(wú)關(guān)緊要的，就要明確地拒絕，但拒絕的理由則可以模糊地處理。
最后希望大家都能揮別整日用盡氣力投身工作、仿佛把腦力榨干的疲態(tài)，把自己用力塞進(jìn)去倒不如先掙脫出來(lái)，量化每一件事該使用的力道與深度，讓效率成為你的代名詞。
（文：宋燁）
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