后余在慈云寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。
后來，袁了凡來到慈云寺。這里，我們要清楚，袁了凡是喜歡到慈云寺這類地方去的。不論你是否喜歡寺廟、道觀等地方，實事求是地說，到了道觀、寺廟確實能感受到一絲清涼與寧靜。
遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。
袁了凡在慈云寺遇到一位老者。修髯偉貌，飄飄若仙，這里用了八個字來形容這位老者。可見，袁了凡平日喜歡到寺廟去，遇到修髯偉貌，飄飄若仙的人，他能敬禮之。對這樣的人很尊敬。
敬禮之，這三個字我們要注意。
在后文，袁了凡母親讓他對這位老者善待之。不論是敬禮之，還是善待之，都是尊敬這位修髯偉貌、飄飄若仙的老者的意思。
古人講，不論是閱讀經(jīng)典，還是跟老師學習，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。修髯偉貌，飄飄若仙的老者，在袁了凡和她母親的心中，一定是一位飽學之士。正是因為他是飽學之士，學了很多真才實學，外在的表現(xiàn)才會修髯偉貌，飄飄若仙。試想，一個人滿腦子都是骯臟的東西，沒有真才實學，想法很猥瑣，外表不可能修髯偉貌，飄飄若仙。
你敬禮之，善待之，人家自然愿意指點你，愿意教你。
反之，你對人家嗤之以鼻，不屑一顧，不尊敬人家，不恭敬人家。你覺得我比他厲害多了，他算老幾。人家自然不會教你，不會把人生智慧、經(jīng)驗教訓傳授給你。
年輕的張良三次跑到橋下為一位素不相識的老者撿鞋，后來老者傳給張良《素書》。再后來，張良輔佐劉邦平定天下。
我們生活在現(xiàn)代社會，有了汽車、飛機，有了手機、網(wǎng)絡(luò)，物質(zhì)條件變了，但是道理是一樣的。
課堂上，你尊敬老師，認真聽講，認真學習，老師自然愿意教你。你不尊敬老師，看不起別人，甚至嫌棄別人，辱罵別人，人家肯定不愿教你。不論在學校，還是在職場上，或者與家人、親戚、朋友、領(lǐng)導、同事相處，道理都是一樣的。
《孟子》有云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
