梁惠王篇：仁者無敵
仁者無敵，是一句名言，婦孺皆知。
但有兩種解釋，一種是：說仁愛的人很強大，能打敗一切對手，天下無敵；還有一種解釋是：仁愛的人心特別慈悲，他的心里就沒有敵人。
你的理解是哪一種呢？
《孟子》原文：
梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”
梁惠王說：魏國（晉是魏國國都名字，今山西晉城一帶），以前是個天下強國，沒有哪個國家比得上，老孟啊，想必您也知道。可是到了我這一代，就慘了哦，東邊敗給了齊國，大兒子也戰死了；西邊七百里地盤也讓秦國給占領了；南邊又被那個楚國時不時挑釁，受到嚴重威脅。這對我是奇恥大辱啊，我愧對先祖列宗，我誓要給開國元勛逝去的先烈勇士們報仇，你說我當下應該怎么做呢？
這就是有理想，有夢想，有目標，有追求，就是缺少戰略戰斗方法。只要意愿強烈就好辦，孟子就回答他說：
原文：
“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制梃以達秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”
孟子不愧是一流的演說家和咨詢師，一番話迎刃而解，直接提出了“仁者無敵”的觀念。
“地不在多，只要有幾百里就夠了，就能成王，就能收復天下。只要您對百姓人民施于仁政即可。具體做法呢，就是免除酷刑、減輕稅收、讓老百姓踏實安心種地過日子。年輕壯丁們再給他們教育培訓孝道、尊重他人、忠誠度、守信用、忠誠心等道德品格，讓他們在家孝敬父母，愛護兄弟姐妹，在工作中安心制造盔甲刀槍兵器，一旦開戰就什么就有了，有人有武器，出兵就能勝?，F在的情況是那兩個國家（秦國和楚國）正好人民都沒心思整這些，他們領導人混蛋無能，讓全國人民陷入貧困，人人上有老下有小，生活困難，吃了上頓愁下頓，老人在家挨凍受餓，兄弟姐妹妻子四處離散，他自己的溫飽問題都解決不了，你說誰有心思出來打仗，這時候，我們去征伐他們，還不是易如反掌嗎？所以說，你只管實行仁政，仁者無敵，當他們聽說你是這樣為民著想的仁義國王，你去打他們，他們一定不會抵抗，他們不但不會把你當敵人，還會主動歸順于你。聽我的，絕對沒錯，您就別再猶豫了！”
這一番話，句句如寶，不僅在政治思想上是經典，在管理經營上也是良策，在軍事兵法上更是妙法。
這就提出了“仁者無敵”，他的本意和我們開頭說的兩種解釋都不太一樣，他強調：你仁義，別人就不把你當敵人了。
仁者無敵，仁者心中不主動樹立敵人，仁政者別人不把他樹立成敵人，仁義者是天下最強大人，因為人心都是向仁者靠攏的，自然就無敵。
